An cultúr de lá atá inniu: fadhb na periodization, tréith, sainghnéithe

Tá an cultúr an Duine inchomparáide, b'fhéidir, leis na farraige liath boundless. Ina doimhneacht a ceilte seoda innumerable smaoinimh, masterpieces uathúil de cheol agus péinteáil, ailtireacht agus pictiúrlann, eolaíocht agus sa teicneolaíocht, an mór fionnachtana geografach , agus i bhfad níos mó go bhfuil sainmhínithe ár cuma spioradálta lá atá inniu ann. Mankind linn a bheo a fhios go leor sibhialtachtaí gur fhág rian mór ar an cinniúint na leanaí, nó a chuaigh i oblivion gan rian. Gach uair a ainmniú a n-laochra, a gceannairí spioradálta, agus tá a saintréithe uathúla féin.

In ionad an Aois dorcha thagann le ré iontach, ar a dtugtar an t-am nua. Cultúr de lá atá inniu tar éis éirí nóiméad a shainiú i stair ár sinsear agus i go leor bealaí a chinnfidh an miondealú atá ann faoi láthair na n-imeachtaí.

fadhbanna a bhaineann le periodization

Is é an coincheap de "aois nua" in áit treallach agus doiléir. Mar gheall ar Cuimsíonn sé ní amháin ar an scála ama ar leith, ach chomh maith le leibhéal nua smaointeoireachta, d'fhonn nua ar fud an domhain, an leathnú ar spás cultúrtha agus intleachtúil. Tá cultúr ama nua atá bunaithe ar an idéalacha na humanists Renaissance. Is iad atá tháinig an smaoineamh a roinnt stair an duine i dtréimhsí ársa, lár agus nua. Mar phointe tagartha mar bhunús le periodization acu Ghlac an prionsabal na nuálaíochta i réimse an chultúir, agus ní hamháin sa socheacnamaíoch. míniú a thabhairt ar go bhfuil an cur chuige seo simplí go leor: i ndiaidh ragús ionchoisne, an géarleanúint na heolaíochta, an ceannas na hEaglaise i ngach na réimsí den Athbheochan saol poiblí agus príobháideach lena tuairimí forásach agus an chéad shoots an daonlathais, an t-idéal ardú chomhchuí daonna smaoinimh eolaíochta, an fionnachtain agus forbairt na tailte nua a bhraitear oideachas daoine mar anáil saoil a thabhairt ar aer úr. Agus an cultúr lá atá inniu ann cloí go hiomlán leis an idé-eolaíocht. Ach bhí ní gach tír a bhí ann ag an am, ar an leibhéal céanna le forbairt chultúrtha agus eacnamaíoch, ní raibh gach duine go cothrom shibhialta. Agus sa an- Iarthar na hEorpa, mar aon le ráiteas ar na humanismo agus an Enlightenment, an Reifirméisean, uaireanta a chaitheamh i leataobh le deich mbliana anuas i tinte an Inquisition, seó-thrialacha medicine, etc. Sa Rúis rath agus bláth sé serfdom. Notre Dame de Paris sa Fhrainc, chomh maith leis an bás a Rómhánach Gyugo, tar éis éirí ar cheann de na carachtair an-suntasach, an uair seo a léiriú, ar thaobh amháin, a bhaint amach ard, an eitilt smaoinimh cruthaitheach agus spiorad, agus ar an taobh eile - a eagla ar an anaithnid, an anaithnid agus tréithe slavish anam. Mar sin féin, tá le ré nua de ama cruthaithe go bhfuil sé le teacht na hEorpa nach bhfuil sé ach polaitiúil, ach freisin an t-ionad spioradálta an domhain agus dáileann a thionchar intleachta, polaitiúil agus teicniúil maidir le tíortha agus pobail eile. Tá shibhialtacht na hEorpa a bheith ar an chuid is mó chun cinn agus cumhachtach ag an am.

I measc lucht acadúil, níl aon chomhdhearcadh maidir leis an gceist periodization.

• Tugann roinnt staraithe le haghaidh thús ré a chur ar an Réabhlóid Béarla an 1640, an bhliain nuair a sháraigh na daoine agus an bourgeoisie faoi cheannaireacht Cromwell ní hamháin an chumhacht ach freisin ar an saol ar an Monarch, forghníomhú an rí Karla Styuarta.
• I gcás eile, an ré agus cultúr de lá atá inniu níos mó ná freastal a leithéid de phointe tagartha, mar an Reifirméisean in 1517, an bhliain agus gníomhaíochtaí Luther.
• An tríú grúpa eolaithe mar an don chuid is mó ar a dtugtar an dáta teacht ar Mheiriceá, a ghabháil Ottoman an chaipitil Byzantine de Constantinople, an Réabhlóid na Fraince i 1789, an bhliain.
• Is é an deireadh an ré nua agus teacht ar an stair chomhaimseartha na historiography Iarthair ar a dtugtar i gcrích an Chéad Chogadh Domhanda, agus measadh go raibh san eolaíocht Sóivéadach seachtú bliain déag, agus an éirí amach na Bolsheviks.

New Era - cultúr nua

An grandeur an ré na Aois nua le feiceáil ina gcultúr ealaíne. Chomh maith leis an roinn faoi pholaitíocht thíortha, cogaí agus réabhlóidí, cultúr ealaíonta na n-amanna nua-aimseartha Chuimsigh forbairtí nua atá tagtha isteach sa Chonaic na hEorpa le acquaintance dlúth leis an saol na mór-roinne na hAfraice agus an India, a bhfuil a fhealsúnacht bunaidh, an teacht ar Mheiriceá agus an saol, cultúr, miotaseolaíocht, a ealaín dúchasach daoine, ndlúth-thadhall leis an Oirthear agus an reiligiún Moslamach.

Ní Na hEalaíona sa Ré Nua fheictear mar laethanta saoire spraoi ó saothair (meabhrach agus fisiceach) chomh maith leis an fhoirm is tábhachtaí de ghníomhaíocht chruthaitheach. Tá cuardaigh Tréan sa réimse seo ba chúis le cruthú na stíleanna ealaíne domhanda ar nós Bharócach iontach lena éifeachtaí seachtracha, agus antiquity stílithe, Classicism docht lena glorification is gnách ar an gcúis agus tuiscint coiteann, sentimentality, ag ceiliúradh mothúcháin superiority gcroílár rationalism, realism agus gar aird ar an anam an duine, agus ar a cuardach a dhéanamh ar ups agus downs meatán, agus ar deireadh, an sreabhadh mar a thugtar decadent.

An carachtar an-an Aga, dinimiciúil agus drámatúil, tá sé spawned réimse stíleanna agus treochtaí nach bhfuil in ionad go simplí a chéile, ach is coexisted agus fiú throid mar laistigh d'obair mháistir amháin, agus laistigh de oiread agus is scoileanna ealaíne. Is é an rud is mó go raibh i lár go léir an fear, duine. Trí dó mar trí priosma, rinne an t-am staidéir agus taispeánann sé san ailtireacht, dealbhóireacht, péinteáil, etc. Agus go léir na treochtaí cultúrtha agus ealaíonta an ré le feiceáil ar an streachailt na ndaoine le ceartas sóisialta agus spioradáltacht fiú a bheith ann i sochaí shaor.