Anailís liteartha ode "Felitsa". Gavriil Romanovich Derzhavin ode "Felitsa"

Tá stair an Óid "Felitsa" suimiúil mar gheall Gabriel Derzhavin raibh an dúil le do thoil an Empress bunaithe a chuid oibre a chuid oibre féin, sar i bhfad roimh a chur i gcúrsaíocht beag. Ar ndóigh, thosaigh scéal file geala cumasach a imirt dathanna níos saibhre, chomh maith leis sin, tríd an stair na filíochta Rúise stíl nua agus a celebrity file.

Odes anailíse

"Felitsa" feistithe le fotheideal a shoiléiríonn an cuspóir a scríobh an píosa. Deir sé an cuireadh chun an duine uasal Wise Banphrionsa Tatairis a chuir fúthu i Moscó, ach tá sé ar gnó i St Petersburg. Chomh maith leis sin chichtatelya mystify an bhfíric go Óid aistríodh líomhnaítear ó Araibis. Anailís ode "Felitsa" chun tús a chur le hainm nach fuaime dúchais Rúisis nó hArabaigh.

Ós rud é go raibh sé ainmnithe mar sin a banlaoch, Caitríona II ina scéal an Prionsa de chlóirín. Úsáid mar bhonn leis an teanga hIodáile (anseo is féidir linn a thabhairt chun cuimhne duine éigin cosúil Cutugno, shouting "FELICITA") aistríonn an focal Laidine "Felitsa" (Felitsa - felicitas) mar sonas. Dá bhrí sin thosaigh Derzhavin a extol an Empress as an chéad líne, ansin nach bhféadfadh resist agus ar an Aoir i cur síos ar a dtimpeallacht.

sintéis ealaíne

ode Anailís "Felitsa" Léiríonn an tsuiteáil ar ghnáth-, ar glacadh leis ag an am an Óid sollúnta moladh go dtí seo. Scríofa traidisiúnta ode strofikoy - desyatistishiyami, agus, mar atá ag súil, tetrameter iambic. Ach sula Derzhavin bhfuil aon duine dared fós a chumasadh dhá os coinne i spriocaimsiú an seánra - a Óid maorga de moladh agus scathing aoir polaitiúil.

Ba é an chéad Óid don "Felitsa". Derzhavin cosúil le "sheas ar ais" ina nuálaíocht, de réir an comhlíonadh cruinn na coinníollacha an seánra, ar a laghad, i gcomparáid leis an "dánta ar an bhreith", a fiú nach strofikoy scartha. Mar sin féin, disappears sé seo le tuiscint chomh luath agus overcomes an léitheoir an chéad chúpla rann-so. Fós fiú comhdhéanamh ode "Felitsa" sintéis ealaíne ordú i bhfad níos leithne.

Tale "Felitsa"

Tá sé suimiúil a mheas cad a spreag ceannfháthanna Derzhavin a chumadh an "ficsean lucht leanúna", a bhí mar phrionsabal bunúsach agus fiú más rud é go raibh sé seo go leanfar leis an téama. Réir dealraimh, fiú, agus an-. Caitríona II Scríobh a scéal a gharmhac, ach malenky, ach sa todhchaí an mór Alexander I. Sa scéal an Empress bhfuil muid ag caint faoi an Prionsa na Kiev clóirín, a thug cuairt ar an Khan Cirgisis, a sheiceáil cibé an Prionsa i ndáiríre cliste sin agus cliste, mar a deir siad mar gheall air.

D'aontaigh an buachaill chun an tástáil agus a fháil bláth annamh - ardaigh gan thorns - agus ar an mbóthar. Ar an mbóthar, ag freagairt le cuireadh Murzas Lentyaga (ainm rá), déanann an Prionsa a seasamh in aghaidh an temptations an só agus idleness, a seduces sé Lentyag. Fortunately, é a bhí Cirgeasais khan iníon an-mhaith, a bhfuil a ainm a bhí Felicia, agus fiú ua mó maith, darbh ainm Cúis. Felitsa sheoladh a mac chuig an Prionsa, a eisíodh le cabhair ó Cúis le cuspóir a thuras.

Droichead idir scéal fairy agus Óid

Bhí sé sliabh géar gan cosáin agus staighre os a gcomhair. Réir dealraimh, bhí an Prionsa agus de féin go leor stubborn, mar gheall ar, in ainneoin an méid ollmhór oibre agus tástála, go dtí an barr, climbed sé go fóill, i gcás ina maisithe a shaol a d'ardaigh gan thorns, is é a bhua. Léiríonn an anailís ode "Felitsa" sin, mar atá in aon scéal fairy, is iad na híomhánna ngnáthbhealach allegorical, ach Derzhavin sna Odes luath a fhaigheann siad an-chrua agus dearaí go léir introductions odic clasaiceach, beidh cinnte ascent go Parnassus agus a comhrá a dhéanamh le an Muses, céimnithe chugainn le híomhánna is cosúil gcruthaíonn sé unpretentious de scéalta fairy leanaí.

Fiú an phortráid de Catherine (Felitsa) a tugadh ar bhealach nua go hiomlán, atá cosúil go leor leis odopis moladh traidisiúnta. De ghnáth, Odes Is cosúil charachtar onórach i cúpla íomhánna léiritheach ar an bandia, procession de sollúnta véarsa ríme borradh le shortness dian de rithim anála. Seo an file go díograiseach, agus - rud is tábhachtaí - atá feistithe le scileanna fileata. Ní dánta limp agus ní inflate pathos iomarcach. Is plean ode "Felitsa" go ndealraíonn Catherine don léitheoir mar cliste ach simplí agus oibriú Cirgeasais banphrionsa kaysatskaya. Imríonn sé an dul ar thógáil an íomhá agus an codarsnacht - an uasal íomhá, fí agus leisciúil ná Derzhavin taitneamh go léir chomh maith Óid. Mar sin, an éagsúlacht gan fasach seánraí, a bhfuil Óid éagsúla "Felitsa".

Derzhavin agus Empress

Údar é an t-amhránaí ag athrú freisin maidir leis an ábhar suairc, más rud é a mheasamar a bheith ní hamháin go léir litríocht na Rúise roimhe agus fiú filíocht na Derzhavin. Uaireanta Ode níos duillíní éigin dia-mhaith banríon, ach leis seo go léir, agus a bhfuil cráifeacht iomlán a léiríonn ode léiríonn "Felitsa" ábhar a intimacy áirithe agus caidrimh, ní cur amach, ach tá an teas beagnach gaol.

Ach sna línte satirical féidir Derzhavin a thuiscint dhá ghné uaireanta. Gnéithe comhchoiteanna uasal ridiculed an íomhá ar fad d'uaislibh Catherine scuaine, Agus tá sé anseo go nach bhfuil an file dearmad é féin. Avtoironiya - fiú deimhin níos annamh i bhfilíocht de na blianta sin. Cóipcheart "mé" Níl devoid filíochta, ach déanann sé soiléir go "Tá sé seo, Felicia, tá mé depraved," "Sa lá atá inniu conquer tú, ach tá mé daor ar an whims an lae amárach." Teacht chun cinn i Óid an t-údar "I" - rud de luach ealaíne mór. Thosaigh Lomonosov freisin Óid don an "mé", ach mar sheirbhíseach dílis, agus Derzhavin údar - a nithiúla agus maireachtála.

An scéal an t-údar

Ar ndóigh, an comhdhéanamh Odes "Felitsa" iomlán agus ní bheadh a chothú an t-údar pearsantacht. Derzhavin faoi bhráid go minic faoi an t-údar "mé" íomhá coinníollach ar an amhránaí, atá i láthair sna Odes chomh maith le aoir de ghnáth i gcónaí. Ach tá difríocht: sa Óid an file a bhí ach an delight naofa, agus aoir ach resentment. "Odnostrunnye" Derzhavin seánraí chruthú ina gcónaí fear-file in éineacht, leis an saol fíor coincréite, le héagsúlacht na braistintí agus mothúcháin, le "polychord" ceol na véarsa.

Anailís ode "Felitsa" marcanna cinnte, ní hamháin delight, ach freisin fearg, blasphemy agus moladh i buidéal amháin. Le linn an ama a dissemble, a sneer. Ie behaves fud an obair chomh breá gnáth agus duine ina gcónaí. Agus ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil an duine aonair saintréithe shéanadh náisiúntachta. Sa Óid! Agus anois ba gcás den sórt sin bheith ina fasach, más rud é go mbeadh duine éigin lá atá inniu ann a scríobh dánta odic.

Faoi seánraí

Óid "Felitsa", an t-ábhar ar atá chomh saibhir i contrárthachtaí, cosúil le solas na gréine te warmed ag óráid comhrá bhfianaise réaltacht laethúil, solas, simplí, uaireanta playful, a bheadh bunoscionn díreach do dhlíthe na seánra. Ina theannta sin, anseo bhí seánra coup, beagnach réabhlóid.

Is gá a shoiléiriú nár raibh a fhios an Classicism Rúise filíochta mar "dán". Bhí Gach filíochta roinnte go dian ina seánraí agus cineálacha, géar chríochaithe sin, agus bhí na teorainneacha dosháraithe. Níorbh fhéidir Ode, aoir, elegy agus cineálacha eile na cruthaitheachta fileata a mheascadh le chéile.

Seo na catagóirí traidisiúnta clasaiceach briste go hiomlán tar éis an comhleá orgánach Odes agus aoir. Baineann sé seo ní hamháin maidir le raibh "Felitsa" Derzhavin sé roimh agus ina dhiaidh sin. Mar shampla, an Óid "Ar an Bás Prionsa Meshchersky" - leath elegy. Tá Seánraí polyphonic le lámh éadrom Derzhavin.

rath

Fuair d'éirigh thar barr an Óid díreach tar éis a fhoilsithe: "Fhios ag gach duine conas a léamh i Rúisis, chríochnaigh sí suas i lámha" - i bhfocail an comhaimseartha. An Chéad Derzhavin fainiciúil go forleathan fhoilsiú Óid, ag iarraidh a cheilt ar an údar (is dócha léirítear agus bhí uaislibh an- aitheanta vindictive), ach anseo ní raibh Banphrionsa Dashkova agus cineál "Felicia" sa "idirghabhálaí", a bhfuil ann féin nach raibh Catherine II shun comhar.

Empress ode go mór, adeir sí fiú le haoibhneas, d'ordaigh a nochtadh láithreach ar an údar agus nuair a tharla sé, chuir Derzhavin snuffbox óir le hinscríbhinn agus cúig céad ducats ann. Is ann sin tháinig an file a Laochra fíor.