Ard-Mheán-Aois: Ealaín agus Cultúr

Is iad na hArd-Mheánaois ceann de na tréimhsí sainithe i stair an chine daonna. Sna huaireanna dorcha agus dorcha sin, bunaíodh sibhialtacht nua-aimseartha. Tháinig na fondúireachtaí ársa imithe agus bhí na cinn nua le feiceáil. Daonra méadaithe suntasach. Bhí réabhlóid chultúrtha ann. Aontaíodh treibheanna i bpobal, a bhí i ndán dóibh tíortha nua-aimseartha na hEorpa a chruthú. art Medieval fós ar an ábhar taighde na staraithe.

Imeachtaí Stairiúla

Thosaigh na hArd-Mheánaois le conquests ar scála mór. Tá stáit an domhain ársa tar éis titim i bhfulaingt, agus tá go leor cinn nua le feiceáil ina n-áit. San aonú haois déag, thosaigh conquest na Breataine. Roimhe sin, bhí rialú déanta ag treibheanna paganacha éagsúla. Tháinig na Normannaigh ar dtús i Sasana. Thug Britons áitiúla frithsheasmhacht orthu. Ach níorbh fhéidir airm tosaigh a bhaint as cruach agus iarann. I gceann cúpla bliain, bhí máistreacht ar Shasana agus ar bheagnach na hÉireann ar fad. Ansin thug na conquerors iad féin agus Albain.

I dtuaisceart na hEorpa, tá athruithe tromchúiseacha ann freisin. Scriosadh bealach ársa na Lochlannach. Ghlac an daonra leis an gCríostaíocht. Rinneadh na ríochtaí Lochlannacha a aontú i stát amháin. Tús an Bhailtigh. Mar sin féin, faoin tríú haois déag, bhí cumhacht amháin briste i roinnt príomhoidí. Tharla próisis den chineál céanna i gcríoch na Gearmáine agus na Fraince nua-aimseartha. Thosaigh sé ar theacht chun cinn dynasties a céadta bliain ina dhiaidh sin enthroned iarthar na hEorpa.

Na Slavacha

D'éirigh leis na hArd-Mheánaois gur tréimhse fabhrach a bhí ann chun forbairt a dhéanamh ar staid ársa na Rúise. Ag an am sin bhí sé ar cheann de na cinn is mó ar domhan. Bhí cultúr agus ceardaíocht níos fearr ná cinn Eorpacha. Tá sé seo mar gheall ar eitneagraíocht níos luaithe Slavacha an Oirthir, agus sa chúigiú haois d'éirigh le bealach na beatha a threorú agus a aontú i gceann daoine Rúise. Bhí na próisis chéanna ar siúl sna Balcáin. Mar sin féin, chuir an forbairt nádúrtha cosc ar ionradh na treibheanna neamhghnácha neamhfhorbartha - na Mongóil, nach bhfaca. Chosc lagú an chumhachta lárnaigh do phrionsaí na Rúise óna chéile agus thit siad uile faoi bhrú an horde. Tar éis sin, rinneadh an próiseas forbartha ar chultúr, ar ailtireacht agus ar cheardaíocht a mhaolú go mór.

Forbairt cultúr Críostaí

Bhí buailte iomlán na Críostaíochta san Eoraip ar na hArd-Mheánmhara. Fiú amháin i dtréimhse níos luaithe tháinig go leor tíortha tionchair ar bhonn monotheistic. Mar sin féin, faoin aonú haois déag, bhí creideamh paganach ársa fós láidir. Sa Bhreatain agus i gCríoch Lochlann, bhog an daonra go mall le creideamh nua. Éascaíodh é seo trí aonrú na réigiún seo. Bhí an-imní ar fhadhbanna a d'easpa cumarsáid talún leis an mórthír. Chuidigh an fachtóir seo, áfach, le hionsaithe na n-ainmní a sheachaint nach bhféadfadh longa a thógáil go leor, mar gheall ar a bhforfhorbairt.

Bhí tionchar cinntitheach ag creideamh nua ar chultúr. Ón am seo, bhí toirmeasc dian agus prionsabail morálta le feiceáil, de réir mar a bhí sé riachtanach beo. Den chuid is mó, bhí tionchar ag athruithe in institiúid an teaghlaigh ar shaol na nEorpach. Faoi thús na tréimhse stairiúla seo i go leor réigiún (go háirithe i gCean Lochlann) leanann caidrimh pholaimigeacha leanúnacha. Crith an Chríostaíocht seo. D'athraigh an institiúid pósadh athrú ar ról na mban sa tsochaí. Chinn prionsabail shleathacha patriarchacha caidreamh sa teaghlach. Scrios an teaghlach céanna, comhdhéanta de fhear céile, bean chéile agus leanaí, na ceangail teaghlaigh. Bhí tionchar mór ag struchtúir chumhachta i bhfoirm séipéil ar shaol laethúil an daonra.

Athrú cultúrtha: forbairt córas ordlathach

Réitigh cultúr na hArd-Mheán-Aois roinnt na ndaoine i ranganna agus caitíní. Teilifís aitheanta go soiléir ar rialóirí, míleata, cléire, peasants, sclábhaithe. Bhí cultúr feasachta agus athfhreagrach ar shaoirse pearsanta ag an bpobal bochta agus gan aon duine. I go leor tíortha, tá córais bhainistíochta ag athrú. I Sasana agus an Impireacht Naofa Rómhánach le feiceáil a gcuid parlaimintí. Bhí traidisiúin agus deasghnátha féin ag an rang pribhléidithe. Ach bhí feiniméin den chineál céanna sna tréimhsí staire luath. Tháinig tionchar tromchúiseach ar chultúr na hArd-Mheánoiseanna trí thionchar na scoláireachta. Agus ní raibh ach a rang nua ag a gcaomhnóirí - an cléir.

Péintéireacht

Sna fíneáil ealaíon, bhí an fhorbairt is mó ag péinteáil. Ó shin i leith, bhí treoracha agus bealaí difriúla ann chun pictiúir a scríobh. Bhí droch-fhorbairt na péintéireachta i dtréimhse Romanesque na hArd-Mheánoiseanna. Cuireadh ról an phéinteáil ar an chineál ealaíne seo, is é sin, próiseáil chúnta ballaí na temples. Ach ag tús an tríú haois déag d'athraigh an dearcadh i leith ealaíontóirí. Sa Fhrainc, cruthaíodh an tOrdú Péintéir. Maisigh siad na trúnaí i temples agus chruthaigh siad painéil, múnlaí, deilbhíní.

Thosaigh na healaíontóirí a gcuid scileanna a chórais. Bhí teicnící nua ann. Mar shampla, an coincheap maidir le doimhneacht agus le dearcadh. Is é an tasc is deacra do mháistreacht mheánaoiseach a chruthaíodh cuspóirí toirte agus réaltachta. Níor mharaigh siad an scileanna doimhne a mháistir go hiomlán. Chuidigh sé seo le cruthú stíl ghlactha go ginearálta, ar a dtugtar Gothic ina dhiaidh sin. Chuir péintéireacht agus péinteáil deilbhín in ionad na n-úráin de réir a chéile. Bhí an cineál ealaíne seo an-deacair agus fada. Ina theannta sin, bhí gá le hacmhainní suntasacha le cruthú fresco beag. Agus go leor, a bhí ag tabhairt aire do dhaoine agus ar shaol na bochtaineachta, níorbh fhéidir leis na horduithe seo a thabhairt.

Dealbhóireacht

Bhí na hArd-Mheánacha in Iarthar na hEorpa marcáilte ag athruithe cardinal sna dealbhóireachta. Más ceann eile foirmeacha ealaíne a tháinig chun cinn réasúnta réidh, bhí an dealbh ina cinn fíor. Ba é an príomhfhócas na radhairc bíobla. Bhí tiúchan ard de dhealbhóirí i gcríoch an Iodáil nua-aimseartha. Le feiceáil sa Renaissance agus dealbhóireacht cáiliúil lae inniu a bhí na comharbaí díreacha an stíl Gotach. Bhí táirgí cré-umha agus copair le feiceáil sa tréimhse Romanesque. Mar shampla, an doras chuig Ardeaglais Hildesheim.

Modhanna

Don chéad uair, baineadh úsáid as ábhair snáithe nua. Sa Ghearmáin, athchóiriú adhmadóireacht. Mar gheall ar airíonna sonracha adhmaid, áfach, d'éirigh leis na saothair ealaíne seo go dtí an lá atá inniu ann. Chomh maith leis sin, bhí na daoine Gearmáineacha clú ar tháirgeadh arches móra buailteacha. Bhí siad sa stíl úrscéalta, ach le teagmháil láidir gótach. I go leor cathracha sa Ghearmáin nua-aimseartha, tá na saothair ealaíne seo fós ag tarraingt turasóirí.

Níor tháinig an coincheap faoiseamh ar na sarcophagi agus na tuamaí ach ag tús an dara haois déag. I mbeagán focal, tá an modh próiseála seo thar a bheith tóir i Iarthar na hEorpa. Sna saothair go léir, bhraith spiorad na ré sin go háirithe go géar. Mysticism and dreaminess, feasacht ar impermanence agus finitude a bheith. Ar ndóigh, tá sé seo mar gheall ar an bhfíric go raibh tréimhse na hArd-Mheánoiseanna faoi fhealsúnacht na scoláirí.

Réabhlóid chultúrtha agus daonnachas luath

Tugtar "dorchadas" de ghnáth ar thréimhsí luatha na Meán-Aoise. Rinne géarleanúintí reiligiúnacha, rialóirí ciúin, dlíthe fiáin agus mar sin ar mharthain marcáil ar stair an chine daonna. Ach faoin tríú haois déag rinneadh an t-seanbhealach a athmheas go hiomlán. D'fhág an fás ollmhór daonra go raibh cathracha móra i ngach réigiún ag teacht chun cinn. Bhí foirmeacha siamsaíochta aeistéitiúla an-tóir orthu i gcathracha. Ceann díobh seo ná an amharclann. Faoi thús an deichiú haois, bhí pantomimes beaga á ndéanamh ag seirbhísí adhradh. Ansin d'fhás sé i bhfoirm ealaíne ar leithligh. Thosaigh an amharclann ag dul i gcion ar thopaicí laethúla, rud a fhágann ó Ghotach agus scoláireacht.

Bhí na chéad oibreacha ar luach shaol an duine. Ceadaíodh fealsúnachta ina réasúnaíocht chun imeacht ón réamhscóradh scolánaí a bheith acu. Rinneadh tuilleadh aird ar ról rogha an duine. Ba iad seo an chéad rud a bhí ag an duine. Bhí an cultúr uirbeach is mó faoi na treochtaí sin. Chuir forbairt pearsantachta in áit an ghéilliúlacht agus an ghéilleadh.

Ailtireacht

Bhí stíl nua Gotach san ailtireacht marcáilte ar na hArd-Mheánacha in Iarthar na hEorpa. Ag an am sin, ba iad na heaglaisí agus na heaglaisí an t-eolas. Agus ní raibh aon chineál ealaíne nasctha go dlúth le motives taitneamhach Dé. Tar éis dheireadh ré na Rómáine, cruthaíodh modhanna nua próiseála cloiche, réitigh gheoiméadracha, uirlisí tógála. Sa saol eacnamaíoch, tá ról na hearnála uirbeach ag fás. Tá ceardlanna agus pobail snámh saoire ann. Is iad na hailtir Eorpacha na hArd-Mheánaois na siombailí is fearr den ré.

Is iontas é taighde agus raon feidhme na tógála do thaighdeoirí nua-aimseartha. D'fhéadfaí tógáil na h-ardeaglais a mhaireann níos mó ná céad bliain. Agus in aice leis na láithreáin tógála, dhealraigh timpeallacht uathúil chultúrtha na n-oibrithe, a rialaigh a saol sóisialta dáiríre.

Stíleanna éagsúla

Is é an difríocht clasaiceach idir an ailtireacht ghotach dhá thúr leathnaithe. D'fhéadfaí na túir clog a bheith suite taobh istigh díobh agus idir. Bhí maisithe fial ar an taobh thiar. Bhí colúin ag tacú leis an mbealach isteach. Tar éis an modh cnámharlaigh a fhorbairt, ní raibh siad ach gné maisiúcháin. Meastar gurb é an stíl Gotach clasaiceach an tsamhail Fhraincis. Rinneadh idirdhealú ar ardeaglais na hArd-Mheán-Aois sa Ghearmáin trí chomhréireanna a choinneáil go dian. Bhí foirfeachtacht intuigthe i ndearadh an éadain.

San Lár na hEorpa ba mhó a bhí ag an bríce mar a thugtar air Gotach. Bhí cathaoirligh déanta as brící cosúil le hailtireacht na tréimhse Rómhánach. Cuireadh isteach iad i gcearnóga cathracha móra. Ba shainmharc iad na túir bhabhta ollmhór. Is sampla clasaiceach d'ailtireacht na Seice é Ardeaglais Naomh Barbara agus Eaglais Naomh Séamas. Rinneadh idirdhealú ar stíl Ghotach na hÍsiltíre trí thógáil temples le ceann-ard-spré. Rinneadh na áirsí d'adhmad, rud a thug atmaisféar rómánsúil agus níos luaithe.

Cultúr Iarthar na hEorpa sna Meánaoiseanna

Don chéad uair, ó am an Impireacht Rómhánach, thosaigh an eolaíocht ag imirt tionchar ar chultúr Iarthar na hEorpa. Mar thoradh ar fhorbairt na míochaine, na geoiméadracht, na fealsúnachta agus na n-eolaíochtaí eile, d'éirigh leis an gclaochlú a bheith ina bhrainsí ar leith. Bhí rialú na heaglaise ró-mhór, agus mar sin bhí iallach ar na heolaithe cloí le tairbh an Phápa. Ach tugadh faoi cheist ar an radharc domhanda ascetic seo.

Tá cultúr feudal nua le feiceáil sna daoine. Bhí feirmeacha ollmhór ann le timthriall dúnta. Bhí an talamh faoi úinéireacht an tUasal. De réir mar a rialaigh na gobharnóirí na tiarnaí feudalacha. Bhí na peasants ag brath go hiomlán orthu. Níor ghlac siad páirt ar bith sa saol eacnamaíoch agus níorbh fhéidir leo tionchar a imirt ar chinntí polaitiúla. Mar sin féin, tá forbairt na gcaidreamh trádála tugtha do dhaoine "simplí" buille amach i sochaí mionlach. Tá institiúidí cúirteanna le feiceáil sa Fhrainc, i Sasana agus i gcodanna den Spáinn. Ceadaíodh roinnt iolra i gciorcal na comhairleoirí ríoga.

Conclúid

Bhí cultúr uathúil agus bealach beatha ag na hArd-Mheánacha san Eoraip. Chuir forbairt feudalism isteach ar an gcaidreamh sóisialta. Thosaigh rialú na heaglaise ag lagú. Más rud é go raibh an t-easpa forbartha iomlán de threochtaí nua san ealaín i dtús na hArd-Mheán-Aois, ansin bhí an treo sin níos mó ná dosaen den treo sin ag an tríú haois déag. Bhí tionchar cinntitheach ag péinteáil agus, go háirithe, ar ailtireacht ar fhigiúirí an Renaissance ina dhiaidh sin. Tháinig fás an chultúir ar fhás an phobail sna sraitheanna is boichte.