Avignon Papacy. Tús na popes Avignon ghabháil

Cad é an Papacy Avignon? Le linn tréimhse de stair an domhain, tharla na himeachtaí ar siúl, a raibh an chúis acu agus cad tá sé ar fad mar thoradh ar? Bheadh sé cosúil go bhfuil gach rud soiléir, ach ag an am céanna, mar is amhlaidh le haon imeacht stairiúil eile, níl aon fhreagra amháin ar go leor ceisteanna, aon rialacha, aon locht. Ach rudaí chéad chéad uair.

Avignon Papacy. Conas a thosaigh sé ar fad?

Sna nach maireann Meánaoise, sa 13-14 céadta bliain tosaíonn, an lárnú stáit na hEorpa. An Fhrainc raibh anseo aon eisceacht. Ag an am seo, go léir na townspeople, géilleadh fiú chléir an rí.

Dá bhrí sin, is féidir linn a rá go sábháilte go sa 13-14 céadta bliain ú, thosaigh an cumhacht ag an séipéal a wane, mar a bhfuil na monarchs éis éirí níos tionchar ná in amanna ilroinnt feudal. Ar ndóigh, in imthosca den sórt sin, Dearbhaíonn Korol Filipp IV cogadh ar an namhaid aois-sean - Sasana. Ach an mór cogadh - a chostas mór. Dá bhrí sin, d'fhonn na costais a bhaineann le cuideachta míleata a choimeád ar bun a chlúdach, ardaíodh Philippe cánacha agus fiú d'ordaigh an chléir chuid d'ioncam go dtí an státchiste a thabhairt. Ach ní ar sin go léir. rinne Philip botún ollmhór - nach mbíonn sé comhaontaithe ar an gceist leis an Phápa. Mar fhreagra, chuir an Pápa cáineadh garbh an rí, agus faoi bhagairt go mbeadh sé ag excommunicate siúd a bhfeidhm an chléir chun cánacha a íoc. Ní raibh an rí fós i bhfiacha agus an cosc ar onnmhairiú ó thír an jewelry. Mar thoradh air sin, chaill na Vatacáine gcistí a thagann ó na Fraince.

Athrú ar an pholasaí ag an Phápa mar iarracht chun maolú ar an teannas sa chaidreamh leis an monarc

Ag deireadh an 13ú haois, Pápa Boniface VIII seasamh beagán athraithe agus cheadaigh an chléir a íoc go deonach cánacha a de réir na foraithne rialtais. Ach chomh luath agus a bhfuil an Pápa foinse nua ioncaim, athnuachan an rí léirmheastóireacht.

Tús an chuideachta do threascairt an Phápa agus a chuid torthaí

Níl sé deacair a buille faoi thuairim go Cuireadh tús gan mhoill le feachtas a threascairt an Phápa, bhí ann fosta a dá bharr agus fuair sé bás ina theach cónaithe. Pápa Benedict XI, a chuaigh suas ar an ríchathaoir tar éis Bhí nimh, i díreach 8 mí. Bhí Cardinals 11 mhí ina dhiaidh sin toghadh Pápa Bertrand de Got. Ón am sin, bhí Avignon an áit chónaithe papal nua. Trí chomhtharlú, bhí sé arna dheonú go lách ag an Rí. Tabhair faoi deara go bhfuil an chéad rud a rinne an Pápa nua - An Fhrainc ar ais chuig an bosom an séipéal.

Avignon Pápachta - an tréimhse 1309-1377, nuair nach raibh an áit chónaithe sa Róimh, ach sa Fhrainc, i Avignon. Tá an Pápa bhraith i bhfad níos suaimhní ná sa Róimh, i gcás anois is arís salach cogaíochta i gcónaí teaghlaigh aristocratic san Iodáil. Lena chois sin, bhí cheana féin thosaigh na Stáit an Phápa i ndáiríre a disintegrate.

Avignon Papacy. Dáta: 1309

Níl sé riachtanach chun tuiscint a an téarma "gaisteoireacht" ró-literally. Bhí sé, in áit, ní a ghabháil Avignon popes sa chiall is gnách, ach athrú ar an bpolasaí na popes i bhfabhar na Fraince. Chun tacú leis seo ar an bhfíric go raibh na popes na tréimhse sin an Fraince, mar chuid is mó de na coláiste na Cardinals, agus go deimhin tá an Choláiste Cardinals popes tofa. Bhí go leor cardinals fhóin roimhe sa chúirt na Fraince. Tráth na popes Avignon ghabháil ghníomhaigh ar mhaithe leis an rí, agus rinne siad misin taidhleoireachta éagsúla.

Ar ndóigh, in imthosca den sórt sin, an tionchar polaitiúil na popes lagú. Mar sin féin, taobh istigh den séipéal a fuarthas a gcumhacht i ndáiríre carachtar monarchical. Má bhí abbots níos luaithe agus easpaig tofa, anois - Cheap an Pápa. An papacy, i ndáiríre, rialú gach gné den saol.

Avignon mbraighdeanas - léiriú ar an treocht ghinearálta ar an lagú ar an Eaglais

Tá an staid a luaitear thuas chun bheith ina léiriú ar na fachtóirí is mó a chinneadh an stair an Mheán-Aois - is é sin, an streachailt na popes agus emperors an Impireacht Naofa Rómhánach do ardcheannas ar fud an domhain Críostaí. An achrann na heaglaise agus an mionlach tuata, le rath éagsúla mhair roinnt céadta bliain. Ach gach rud a athrú mór tagtha nuair a chuaigh siad suas go dtí an ríchathaoir ar an Habsburgs. Athraigh siad treoir agus cineál na mbeartas impiriúil, ag díriú ní ar an conquest na hIodáile, agus ar an réiteach fadhbanna práinneach i saincheist na gcríocha na Gearmáine.

Ar an gcéad amharc, is iad na popes deis mhaith a dhéanamh go díreach leis an neartú an stát agus a n-údarás anois. Ach i ndáiríre d'éirigh sé go bhfuil gach rud difriúil. Tar éis deireadh an bhagairt na Gearmáine, absorbed an Iodáil an Anarchy agus chaos. Anois, tá rud ar bith srianta agus na heastáit chathair, a bhí roimhe sin a bheith aontaithe i dtír ina bhfuil an namhaid seachtrach. Throid siad eatarthu féin, fiú bailte in aice láimhe, gan trácht ar na clans cogaíochta i gcónaí ar an aristocracy na hIodáile. Níl sé deacair a buille faoi thuairim go raibh na Rómhánaigh maidir leis seo ní haon eisceacht. Ina theannta sin, bhí na hamanna Pápa agus arís eile fiú teitheadh ón Róimh, fearing na saoránaigh rebellious, na trúpaí stáit in aice láimhe amhais, clans naimhdeach.

Ba é an Chathair Eternal díreach contúirteach do shaolré an ordlathas níos airde ar an Eaglais Chaitliceach. Dá bhrí sin, go leor de na Pápa na Róimhe in ionad a dhéanamh a gcuid cónaithe i Napoli, L'Aquila, Anan agus cathracha eile, fearing as a saol. Tús na popes Avignon ghabháil baint díreach leis an aistriú cónaithe i Avignon. Ach rudaí chéad chéad uair. I gcás den sórt nach bhfuil sé iontas go fiú i measc na Cardinals ní raibh aon aontacht, agus éiríonn an rogha le cogadh fíor clans cogaíochta. An Pápa nua-thofa, ar ndóigh, iarracht a nacht féin leis an lucht tacaíochta - ghaolta agus ar chairde, mar sin iad a cheapadh chuig poist shinsearacha. Bhí clans Fear caillte na himeartha amanna crua, mar a d'iarr an Pápa nua-thofa chun déileáil go tapa le naimhde. I ngach ceann de seo, sa chaos Lean Daid iad féin a iompar amhail is dá mba tá sé fós ar an ceann an séipéal, a sheasann os cionn na monarchs agus rialóirí. Ar ndóigh, is féidir a leithéid de pholasaí mar thoradh ach le dul chun donais de chaidreamh leis an rí.

An lagú údaráis Phápa

achrann Buaic, mar a dúradh cheana breathnaíodh, an tráth a righe Philip an Aonach, nuair a chuaigh Pápa Boniface VIII i gcoimhlint oscailte leis an rí. I gcomhthéacs údaráis lagú de thoradh Pápa an gcomhrac bhí i gcrích thar ceal. Mar fhreagra ar an mbagairt a thabhairt ar an anathema Pápa King, chuir sé leis an Pálás an Phápa Seansailéir Guillaume Nogare. Ar feadh cúpla lá roimh an anathema an tSeansailéara le céad ridire mar rushed isteach sa phálás an Phápa. Dragged siad an sean-fhear ar an throne, beating agus humiliating air. Ná relegate sórt sin, a fuair bás Boniface VIII, cursing agus Guillaume Nogare, agus Philip. Mar sin féin, a chomharba, Benedict IX dhearbhú na saighdiúirí a buille an Pápa d'aois, neamhchiontach. Tharla sé go díreach mar a rinneadh cheana, agus bhí sé dodhéanta a cheapadh - nach bhfuil an Pápa Rómhánach buailte díreach, ach fosta ar na horduithe ón Rí Críostaí. Thaispeáin sé go bhfuil gan tacaíocht an chumhacht tuata an Phápa ní féidir a dhéanamh go héifeachtach feidhmeanna an ceann na hEaglaise Caitlicí.

An Fhrainc mar ally de na papacy

Sa chás seo, thug an Pápa an rialóir is cumhachtaí den am - an rí na Fraince. Lena chois sin, bhí gá a roghnú áit le haghaidh áit chónaithe nua, nuair a d'fhéadfadh an Pápa rialú an séipéal gan eagla naimhde seachtracha agus inmheánacha. Sa chás seo, ba cheart do suíochán sábháilteachta níos mó a bheith suite in aice le teorainn na Fraince, ach in aon chás nach bhfuil ar chríoch na Fraince.

Más rud é nach bhfuil sé sa Fhrainc, áit le cónaí?

An rogha iontach Bheadh Avignon i Provence, mar sin cad atá ag tarlú agus a fhaightear sna stair an t-ainm "Avignon Papacy." Ag an am, chabhraigh an Pápa an Rí na Napoli a chur ar an ríchathaoir, dá bhrí sin nach raibh go teicniúil i gcríoch an stáit naimhdeach na hIodáile, agus sa réimse a suzerain.

Avignon Papacy thug deis dóibh a bhainistiú go sábháilte an eaglais a bhain leas as an údarás agus cumhacht ag an popes agus Cardinals. Teacht i Avignon, mar sin rinne an Pápa an baile beag príomhchathair an domhain Caitliceacha. Mar sin, ní raibh an tús an Papacy Avignon na Róimhe a leithéid de ócáid uafásach, is fhéadfadh sé cosúil ar dtús.