Bonitarnaya maoin sa dlí Rómhánach: Signs

Is Bonitarnaya maoin úinéireacht maoine, de réir an dlí Rómhánach déanaí ná kviritskoe.

Gnéithe aistriú

Ní Cinneadh maoine bonitarnoy sa dlí Rómhánach, mar shampla ann. Úsáidte an frása Habère i bonis sa Impireacht Rómhánach leis an Laidine aistriú níos gceart mar "bonitarnoe seilbh" in ionad "maoin". Mar sin féin, i réitíodh Teangeolaíocht na Rúise aistriúchán misinterpretation, tá sin fós in úsáid sa dlí intíre.

In ainneoin an bhfíric go bhfuil an coincheap "maoin bonitarnaya" a úsáidtear sa Rúis, tá aistriúchán eile a úsáid freisin. Cibé rud a bhí sé, tá an croílár an coincheap an gcéanna nuair a úsáid aon cheann de na ghlacas den téarma.

An croílár an gcoincheap

Sa tréimhse tosaigh bunú an maorlathas cearta Rómhánach san Impireacht bhí sé overblown, agus dá bhrí sin tá páipéarachas éis éirí go maith fadhb géarmhíochaine.

Ní fhéadfadh an ghnáthfhorbairt caidreamh trádála agus an margadh san Impireacht na Róimhe a chomhcheangal le staid den sórt sin casta maorlathach, agus mar sin cuireadh iallach ar an tír ceannaireachta chun bearta a shimpliú an dlí a chur. Chun a sheachaint an nós imeachta fada a aistriú na n-earraí ón díoltóir don cheannaitheoir, thosaigh an Stát a aistriú na nithe a ceannaíodh trí aistriú simplí. Leis an t-idirbheart praetor (oifigeach rialtais) socraithe go hoifigiúil na hearraí a ceannaíodh don cheannaitheoir mar ceannaitheora bona fide ar (i bonis), gan dul tríd leis na foirmiúlachtaí.

roinnt gnéithe

I gcás nuair a bhíonn an mhaoin a aistriú ar bhealach eile, nach raibh faoi deara sa dlí kviritskom, níorbh fhéidir an ceannaitheoir a dhiúltú an ceart go an maoin. Mar sin féin, ag an am céanna ar an rud Bunaíodh sé ach dhá cearta seilbhe: an nua (maoin bonitarnaya) agus aosta (kviritskomu ar dheis). De réir na reachtaíochta seo úinéireacht kviritskaya an ruda bhí sé i lámha duine amháin, ach bonitarnaya - eile.

Is fiú a nótáil go mbeidh tar éis bhféadfadh an oiread sin blianta bonitarnaya (Pretoria) maoin a chlaochlú kviritskuyu. Bhí fós roinnt gnéithe de a dhíol rudaí ar an mbealach seo, ach bhí sé go leor staid annamh, mar sin san Airteagal seo, ní bheidh siad a chur san áireamh.

Cineálacha Maoine: kviritskaya, bonitarnaya agus úinéireacht cúige de Fabhcún

Tabharfaidh an chuid seo a thabhairt do chinneadh na cineálacha maoine a bhí ann san Impireacht Rómhánach.

Rinneadh Coigeartaithe maoin kviritskoy amach i gcomhréir leis an dlí sibhialta sa Róimh. I stair luath an Impireacht a bhí sé an ceart chun maoin amháin sa tír. Chun rud féin kviritskomu de réir an dlí, bhí sé a bheith ina shaoránach Rómhánach, tá sé de cheart chun maoin a shealbhú.

Bonitarnaya - maoin, ina bhfuil ceart bhonn pretorskoe. Seo Cineál úinéireachta mar atá sonraithe thuas cheana féin, bhí ag teacht salach kviritskomu dlí mar gheall ar an gcineál seo idirbhirt nach bhfuil ionramháil an ghnás, mar sin ní raibh sé aitheanta ag dóibh.

maoin Cúige feiceáil i dtaca leis an leathnú ar an Impireacht Rómhánach agus an t-aschur i bhfad níos faide ná an leithinis. Ós rud é an chuid eile den chríoch, chomh maith go dtí an Iodáil nach bhféadfaí, a chur i bhfeidhm kviritskoe ceart, bhí an Impireacht chun teacht suas le ar bhealach a choigeartú an úinéireacht phríobháideach maoine. Dá bhrí sin, bhí sé cruthaithe an maoin sin ar a dtugtar cúige a bhfuair an duine an ceart chun táirgí maoine phobail d'fhonn a bhaint as é buntáiste áirithe.

maoin Peregrinskoy ar a dtugtar an mhaoin ar úinéireacht ag daoine nach bhfuil saoránacht Rómhánach (Fabhcún Gorm). Comhlíonann siad na rialacha Níl feidhm i gcríoch an Impireacht. Mar sin, ní féidir eachtrannach bheith cosaint iomlán sa chúirt Rómhánach in ábhair conspóideacha a bhaineann le maoin. Le himeacht ama peregrinskaya maoin scor de bheith ann, mar shampla agus iad ceangailte le bonitarnoy.

Kviritskaya, bonitarnaya, maoin cúige agus peregrinskaya - is iad seo na cineálacha is mó úinéireachta maoine a bhí ann riamh ar chríoch an Impireacht Rómhánach.

Gnéithe de dhlí Rómhánach

I dlí agus kviritskaya maoin Rómhánach maoin bonitarnaya ann taobh le taobh le chéile. Bhí sé seo mar gheall ar ní hamháin déanta sna coinníollacha stáit, ach freisin ar an dearcadh Rómhánaigh dúchais.

Ba é príomhghné an smaoineamh na Rómhánaigh, a tháinig an stát ar deireadh thiar ach méid ollmhór ag an am, an suíomh ar a ngrúpa eitneach mar an ceannasach sa tír. Dá bhrí sin, bhí sinsear orduithe coimeádach atá leagtha immutable. Ach bhí na Rómhánaigh an-pragmatach agus a thuiscint nach raibh an swamp maorlathach a cheadú speculators agus ghnáth-shaoránaigh a dhéanamh go héifeachtach gnó.

Sin é an fáth i dtír i gcás ina ag an am céanna ní raibh ach dhá phríomhchineál maoine, a bhfuil ceann den chuid is mó salach eile.

éifeachtaí

I dlí Rómhánach ar feadh i bhfad bhí dualism ar an gcaidreamh úinéireachta. Ar ndóigh, nach bhfuil an scéal seo an bealach is fearr tionchar ag an ghné eacnamaíoch agus soch-dlí araon.

Mar sin féin, thar na céadta bliain nach bhféadfaí na Rómhánaigh a chur ina gceart ar an scéal, agus mar sin bhí siad a chur ar bun leis an gcóras atá ann faoi láthair. Ach amháin i VI. n. e., tar éis titim ar an ceannas na Róimhe agus go luath an Iarthair in Iarthar na hEorpa ríochtaí barbarian, cuireadh deireadh leis an scéal a bhaineann leis an dúbailteacht úinéireachta i riocht pravopriemstvennom ar an Impireacht Rómhánach.

Athrú an gcóras go bhfuil sé bainteach leis an ainm an legendary Impire Justinian, atá i bunreacht speisialta forordaithe diúltú don scéim a choigeartú ar chearta maoine i gcríoch an stáit.

Dá bhrí sin, cuireadh deireadh kviritskaya agus maoin bonitarnaya bheith ann, a chríochnú Aga iomlán i an cosán stairiúil ar an Impireacht Rómhánach.

Mar fhocal scoir

Ba dlí Rómhánach an bonn le haghaidh foirmiú an dlí Eorpaigh sna ríochtaí barbarian nua-bhunaithe. Sin é an fáth go bhfuil sé múintear fós in ollscoileanna i Roinn an Dlí.

Go leor de na prionsabail agus na fondúireachtaí leagtar ar ais sa Róimh, go nglactar i roinnt tíortha ar fud an domhain fós in úsáid. In ainneoin go bhfuil an dlí Rómhánach sa réaltachtaí an domhan nua-aimseartha is infheidhme go praiticiúil, i antiquity bhí sé an chuid is mó mhachnamhach agus rialáil cearta de na stáit sin atá ann faoi láthair.

Bonitarnaya maoin - ar cheann de na gnéithe tábhachtacha den dlí Rómhánach, a lán bealaí thréith an reachtaíocht a bhí ann sa tír seo roimh an VI. n. e.