Byzantium: Stair an ardú agus titim

An Impireacht Rómhánach, ar cheann de na is mó formations stáit ársa, sa chéad haois ar ár ré a chuaigh i léig. tribes leor, an chéim níos ísle na sibhialtachta, scrios cuid mhaith den oidhreacht an domhain ársa. Ach ní raibh an Chathair Eternal ndán go bás: bhí sé athbheochan ar bhruach na Bosphorus agus blianta fada lucht amazed lena splendour.

an dara Róimh

Tagraíonn Stair na tarlú Byzantium do lár an chéid III, nuair a tháinig Rómhánach Impire Flaviy Valery Avreliy Konstantin, Constantine I (Mór). Ag an am sin bhí torn an stát Rómhánach ag achrann inmheánach agus deasctha ag naimhde seachtracha. Ba iad Stádas na cúigí an oirthir níos t-ádh, agus Constantine cinneadh chun bogadh an chaipitil isteach i gceann acu. In 324, ar an chladach na Bosphorus Constantinople thosaigh tógáil, agus i 330, fógraíodh é mar an Róimh nua.

Ó thús a bheith ann ar an Impireacht Byzantine, a bhfuil stair de aon cheann déag céadta bliain.

Ar ndóigh, mar gheall ar nach raibh aon teorainneacha stáit cobhsaí a pléadh ag an am sin. Le linn a shaol ar fad, tá an chumhacht de Constantinople laige, regains sé cumhacht.

Justinian agus Theodora

I go leor bealaí, ar staid chúrsaí sa tír ag brath ar na tréithe pearsanta a rialóir, atá i gcoitinne ar saintréith de chuid stáit le monarcacht absalóideach, a bhain le Byzantium. Tá stair a fhorbairt nasctha go dlúth leis an ainm Impire Justinian I agus a bhean chéile, an Empress Theodora (527-565.) - Tá mná an-neamhghnách agus is cosúil an-cumasach.

Faoi thús an Impireacht V haois iompú isteach i stát beag Meánmhara, agus bhí obsessed an impire nua leis an smaoineamh a athbheochan ar an ghlóir iar: conquered sé gcríocha ollmhór san Iarthar, a bhaint amach síocháin coibhneasta leis Persia san Oirthear.

Stair na chultúr Byzantine nasctha go dlúth leis an ré an réimeas Justinian. Is bhuíochas sin do chuid cúram sa lá atá inniu ann séadchomharthaí an ailtireacht ársa, mar mosque Hagia Sofia in Istanbul, nó an Eaglais San Vitale i Ravenna. Ceann de na héachtaí is suntasaí de na staraithe emperor chreideann códú an dlí Rómhánach, a tháinig an bhonn na gcóras dlíthiúil go leor tíortha Eorpacha.

mores meánaoiseach

Tógáil agus endless cogaí teastáil caiteachas ollmhór. Impire ardú endlessly cánacha. Bhí an tsochaí ag fás discontent. I mí Eanáir 532, le linn an tharla an emperor ar an Hippodrome (analógach ar an Coliseum, a d'fhéadfadh freastal 100,000. Daoine), bhris círéibeacha amach, d'fhás i círéib ar scála mór. d'éirigh sé a bhaint de na éirí amach na brutality gan fasach: na reibiliúnaithe ina luí chun teacht ar an Hippodrome, amhail is dá mba don chaibidlíocht, faoi ghlas ansin an geata agus maraíodh gach duine.

Tuarascálacha Prokopiy Kessariysky faoi bhás 30 míle duine. Is fiú a lua go an choróin seilbh an emperor choinnigh a bhean chéile Theodora, bhí sé cinnte sí Justinian réidh chun teitheadh chun leanúint ar aghaidh leis an gcomhrac, ag rá fearr sé bás chun éalú, "an chumhacht ríoga -. shroud álainn"

In 565, bhí Impireacht codanna de tSiria, sna Balcáin, an Iodáil, an Ghréig, an Phalaistín, Mion-Áise agus an chósta thuaidh na hAfraice. Ach tionchar cogaí endless an staid na tíre diúltach. Tar éis bhás an Justinian thosaigh ar ais leis chun Laghdaigh.

"Macadóinis Renaissance"

An 867 Tháinig i gcumhacht Vasily I, bunaitheoir an dynasty Macadóinis, a bhí ann go dtí 1054. Seo staraithe ré glaoch ar an "Macadóinis Renaissance" agus meastar é an borradh is airde ar staid meánaoiseach ar fud an domhain, a bhfuil ag an am a bhí an Impireacht Byzantine.

Ba é ceann de na gnéithe is saintréith de chuid an chomhbheartais eachtraigh Constantinople misinéirí: Stair leathnú cultúrtha agus reiligiúnacha rathúil an Impireacht Rómhánach an Oirthir, ar eolas go maith do na Stát-de Oirthear na hEorpa. Tá sé a bhuíochas leis an tionchar a imirt ar an Impireacht Byzantine i scaipeadh Thoir go dtí an brainse na Críostaíochta, a bhfuil, tar éis an scoilt séipéal in 1054 bhí orthodoxy.

caipiteal cultúrtha na hEorpa ar an domhan

An Ealaín ar an Impireacht Rómhánach an Oirthir a bhaineann go dlúth le reiligiún. Ar an drochuair, laistigh de chúpla céadta bliain de mionlach polaitíochta agus creidimh nach bhféadfaí aontú cé acu (bhí ar a dtugtar an ghluaiseacht iconoclasm) an adhartha na n-íomhánna naofa de idolatry. Sa phróiseas bhí scriosta le líon mór de dealbha, frescoes agus mósáicí.

d'oibleagáid Thar a scéal Impireacht Byzantium Na hEalaíona ar fud a bheith ann, ba chineál chaomhnóir an cultúr ársa agus a chuidigh leis an scaipeadh litríocht ársa na Gréige san Iodáil. Roinnt staraithe a chreidiúint, go bhfuil den chuid is mó mar gheall ar go bhfuil an Róimhe Nua dhéanamh agus is féidir Renaissance.

Le linn réimeas an dynasty Macadóinis ar an Impireacht Byzantine bhainistiú a neodrú an dá naimhde is mó de na stáit: na hArabaigh san oirthear, agus an Bhulgáir ó thuaidh. Stair thar an bua deiridh mórthaibhseach. De thoradh ar ionsaí iontas ar an namhaid go dtí an emperor bhainistiú Basil II a ghabháil 14,000 príosúnach. ordaíodh sé chun iad a dall, ag fágáil súil amháin ach gach céadú, ansin lig dul ar dhaoine mutilated sa bhaile. Seeing a chuid arm dall, d'fhulaing an Bulgáire Tsar Samuil stróc riamh as a tháinig sé. Bhí mores Medieval go deimhin dian.

Tar éis bhás an Basil II, an t-ionadaí deireanach ar an dynasty Macadóinis, thosaigh an scéal ar an titim de Byzantium.

rehearsing déanach

In 1204, ghéill Constantinople dtús faoi an onslaught an namhaid: feachtas nár éirigh feargach sa "talamh geallta", an Crusaders isteach sa chathair, d'fhógair an cruthú an Impireacht Laidin agus roinneadh na tailte Byzantine idir na barúin Fraince.

oideachas nua ann le fada: 51 Iúil 1261 gan troid ghlac Constantinople Michael VIII Palaeologus, a d'fhógair an athbheochan ar an Impireacht Rómhánach an Oirthir. Bhunaigh sé an dynasty Byzantine rialaigh go dtí a titim, ach an bord a bhí sé go leor pathetic. Ag deireadh na emperors ina gcónaí ar bileoga eolais ón Genoese agus ceannaithe Veinéiseach, agus fiú goideadh go nádúrtha leis an séipéal agus maoin phríobháideach.

Fall Constantinople

Faoi thús an chéid XIV ó iar chríocha raibh ach Constantinople, Thessaloniki agus beag, enclaves scaipthe i ndeisceart Ghréig. An iarrachtaí éadóchasach ar an emperor Byzantine deiridh Manuel II liostáil tacaíocht míleata ón Iarthar na hEorpa nár éirigh leo. 29 Bealtaine, 1453, bhí conquered Constantinople ag an dara agus caite.

Ottoman Sultan Mehmed II Athainmníodh an chathair Istanbul agus an teampall is mó Críostaí den chathair, an Ard-Eaglais Naomh Tháinig Sophia mosque. Leis an iarraidh an caipiteal an Impireacht Byzantine imithe, agus stair an stáit is cumhachtaí meánaoiseanna stop go deo.

Byzantium, Constantinople agus Nua Róimh

Is fíric aisteach go bhfuil an t-ainm "Impireacht Byzantine" chun cinn tar éis a titim: an chéad uair a bhfuil sé i staidéar Ieronima Volfa cheana in 1557. Ba é an ócáid an t-ainm na cathrach na Byzantium, Constantinople, ar an láthair a tógadh. Cónaitheoirí iarr sé ní hamháin mar an Impireacht Rómhánach agus é féin - Rómhánaigh (Romeo).

Ní féidir leis an tionchar cultúrtha an Impireacht Byzantine sna tíortha Oirthear na hEorpa a mheas thar ceart. Mar sin féin, an chéad eolaí Rúise a thosaigh sé ag staidéar ar an stát meánaoiseach, bhí Yu. A. Kulakovsky. Foilsíodh "Stair na Byzantium" i dtrí imleabhar amháin i tús an fichiú haois agus clúdaithe leis an imeacht le 359 de 717 in aghaidh na bliana. Sna blianta beaga anuas den saol, tá eolaithe réidh a fhoilsiú ar an ceathrú toirt na n-oibreacha, ach tar éis a bháis an lámhscríbhinn a fháil níorbh fhéidir i 1919.