Cad é an cineál éabhlóid agus cibé an bhfuil sé i measc an phobail?

Fiú amháin in amanna ársa tá daoine a fuair an iarsmaí de beasts aisteach. cnámha dineasáir Giant, skulls na tigers agus mammoths saber-toothed le fios go raibh an talamh inhabited roimhe ainmhithe eile agus arís eile agus plandaí ná iad siúd bhreathnú againn inniu. In 1575, eolaí ón bhFrainc, bhí Bernard Palissy fardal fuair iontaisí, iad a chur i gcomparáid leis an struchtúr an chomhlachta na n-orgánach nua-aimseartha. Bheith cur amach acu ar an gcoincheap a bhfuil éabhlóid, fuair sé mar sin féin nach bhfuil na hiarsmaí mbaineann le haon cheann de na foirmeacha ar marthain de ábhar orgánach. Dá bhrí sin, ba é a thuairim speiceas nach bhfuil immutable.

Darwin sa naoú haois XIX, nach bhfuil an feiniméan oscailte, agus iarracht a mhíniú cad is éabhlóid agus conas a tharlaíonn sé. Tá a fiúntais ar an bhfíric go bhfuil sé curtha ar aghaidh agus bhí an teoiric roghnú nádúrtha. Le athrú aeráide agus an comhshaol, agus tá tréimhsí i stair na cruinne, tá go leor, tá próiseas ar criathrú an lag, in ann a chur in oiriúint do choinníollacha athraitheacha, speicis, ag tabhairt bhfeidhm chun foirmeacha nua agus níos rathúla den saol. Oibríonn an próiseas éabhlóideach laistigh de speiceas, nuair a fhágann níos láidre aonair taobh thiar sliocht, agus níos - tá sé ag fáil bháis, agus ní leanúint ar an rás.

Cad é éabhlóid - eolaithe a fhios mar gheall air fiú roimh Darwin, a bhí páirteach i embryogenesis, ie imscrúdú ar fhorbairt an fhéatas. patrúin téarma Laidin «evolutio» (imscaradh) i gcoinne gach focal Laidine - «revolutio» (réabhlóid). Breathnú, cosúil le gills suthach daonna in ionad na scamhóga, chreid evolutionists go bhfuil an struchtúr na céimeanna i saol an ubh toirchithe atá leagtha síos ar dtús agus gan ach de réir a chéile le feiceáil, agus revolyutsionisty chosain an pointe os coinne de: Is é an suth chlaochlú go dtí an áit "folamh".

Ach ba é seo díospóireacht i bhfad i gcéin ó lá go lá saol na heolaíochta. Cé gur bhris theorists suthach spears, Dúirt Darwin go poiblí go bhfuil an éabhlóid sa nádúr. Bhí sé go léir beatha ar Domhan a fhorbairt ó simplí a casta, agus tá a lán de na brainsí marbh-deireadh, a bheith imithe in éag, in ann a chur in oiriúint do choinníollacha athraitheacha i stair ár bplainéad. Sé seo de bharr uproar i measc creationists, a chreid go bhfuil gach ní beo Dia a cruthaíodh le haghaidh na laethanta a bhaineann le cruthú an domhain, agus san fhoirm ina bhfuil muid ag witnessing lá atá inniu ann.

Éabhlóid an domhain orgánach léir gurb í an bhfíric gur sheas an fear amach as na apes mór ag roghnú nádúrtha. Anois, sa naoú haois XXI, díospóidí aon duine go éabhlóid - Is rud cruthaithe. An taifead iontaise - sraitheanna carraig an Domhain - Léiríonn go raibh an chuma amfaibiaigh i Devon, reiptílí - i Carbone agus ainmhithe - san Triassic. Ina theannta sin, anois go bhfuil i saol domhandaithe ina gcoinnítear ainmhithe agus plandaí athlonnú go saorga le codanna eile den domhan, ó thaobh téamh agus gníomhaíocht eacnamaíoch an duine, is féidir linn a fheiceáil go bhfuil roghnú nádúrtha leanann sé ag feidhmiú.

Cheana féin acquaintance superficial leis an stair an chine daonna ghineann muiníne i measc na Homo sapiens speiceas mar phobal le hathruithe éabhlóideach. Díreach tar éis fionnachtana Darwin i eolaíocht na socheolaíocht teoiric threáitear go Gabhann an éabhlóid na sochaí ar dhlíthe den chineál céanna, mar atá sa fiáin. Comte Creidtear go bhfuil na paraiméadair is mó d'fhorbairt shóisialta an t-eolas agus dul chun cinn teicneolaíoch. Chonaic Spencer éabhlóid de chastacht sna struchtúir na sochaí, a imríonn cearta an-tábhachtach ar leith. A fachtóir a chinneadh i athrú sóisialta i teoiric Marxist go bhfuil an gaol táirgiúla.