Cad é an cíos agus corvee? Na príomhdhualgais difríochtaí

Tá Sochaí nua-aimseartha millte ag comforts creature. Daoine óga ar maidin, ól cupán caife, san áireamh ríomhaire glúine a léamh ar an nuacht is déanaí, a freagra a thabhairt ar na litreacha na cairde, ansin leisurely ag dul chun staidéar nó obair. Ach má cheap duine ar bith faoi conas a thosú ar maidin 100, 200, 300 bliain ó shin sna cailíní agus buachaillí céanna? Sa lá atá inniu, ní bheidh gach duine a bheith in ann a fhreagairt i gceart ar an cheist maidir le cad na cíosanna agus na hoibleagáidí saothair, agus go deimhin fós ar bith dhá chéad bliain ó shin, d'oibrigh daoine trí sheirbhís, ní raibh bhaineann féin, ar a cónra sláinte ar réimsí coigríche.

Cad é an cíos?

Leis na céadta bliain, bhí an chuma sí sainmhínithe éagsúla ar an gcoincheap. Dleachtanna don chéad uair le feiceáil sna laethanta tosaigh na Rúise ársa, i gcás ina fhorchur ach cánacha. Ansin bhailigh na prionsaí ó daor ómós i bhfoirm bia, airgead, earraí. Níos déanaí den chineál seo ciontacht feiceáil mar oibleagáid a thabhairt do na peasants na dTiarnaí feudal an t-airgead nó táirgí. An t-athchóiriú 1861 deireadh leis na dleachtanna grósaera agus bhí an t-airgead á choimeád go ceann dhá bhliain eile.

I am feudal measadh go raibh na peasants mar mhaoin duine, mar sin d'fhéadfadh na tiarnaí a thabhairt maidir le húsáid ní hamháin le daoine aonair ar leith, ach freisin sráidbhailte ar fad. Is féidir le Cíosanna a chur i gcomparáid leis an léas a dheonófar do uasal uasal eile ina sheilbh lena n-úsáid. Sa naoú haois XVI bhí cáin stáit, dleachtanna úinéirí talún a bheith íoctha isteach sa státchiste. Ag an am céanna, a leathnú go cíosanna d'fheirmeoirí, ach ní raibh siad ag íoc an stát agus an t-úinéir talún ar a raibh cónaí orthu agus a úsáidtear chun bia a fhás. D'fhéadfadh daoine a íoc as leis an máistir airgid, earraí, nó a gcuid saothair féin.

Cad é an chabhair?

Ar feadh trí chéad bliain (bliain XVI-XIX.) A bhí ann roimhe chabhair. An sainmhíniú ar an Tá coincheap simplí go leor - an feirmeoir a íocadh an cíos talún, a bhain leis an tiarna feudal, ag a gcuid saothair féin. Níl sé go eile, mar fhoirm de chóras otrabotnoy. Corvee agus dleachtanna, go deimhin, an-chosúil. Ós rud é nach féidir leis na mbocht a íoc i gcónaí ómós don Tiarna i bhfoirm airgid nó táirgí, toisc go bhfuil siad iad féin a bheith fágtha le rud ar bith, a cheadaítear an saibhir iad deacracht a aisíoc.

Cad é na hoibleagáidí cíosa agus saothair ag a chroílár? tá sé seo le foirm de íoc an cíos ar an talamh. Corvee mhuirearú saothair amháin fisiciúil, ach is féidir é a athrú: talmhaíocht, fiach, iascaireacht, garraíodóireacht, bhfeirmeoireacht ainmhithe srl Níl aon duine díolmhaithe ón ómós, bhí an obair hiomlán saor in aisce, ar feadh tréimhse nach raibh sí máistir a íoc ...

dualgais toisí

I am feudal gníomh áitiúil "Rialacháin", a sheasann do mion, cén cíosanna agus oibleagáidí saothair, chomh maith le cé chomh a chuirtear ina leith. An méid a d'íoc ar an talamh, d'athraigh ag brath ar a suíomh. Mar shampla, d'fheirmeoirí a bhí ina gcónaí in aice le St Petersburg, d'íoc 12 Rúbal, ach tá Moscó agus Yaroslavl thug ach 10 Rúbal. An méid is ísle - 9 Rúbal - a bheith íoctha bocht Kursk agus Voronezh cúigí. Tar éis tabhairt ómóis don fheirmeoir a d'fhéadfadh taitneamh a bhaint as, ní hamháin ar an talamh úinéir talún, ach freisin a dhéanamh gan bhac a gcuid saothair.

Boon - tá sé ag obair fhisiceach, a dhéanfaidh an sealadach agus serfs as a mháistir. ríomhadh Méid eire atá bunaithe ar an leithroinnt de dhéantús an duine. I plota amháin cleachtadh mná in aghaidh na míosa, agus fir ar feadh 40 lá. Nuair a bheidh an tiarna feudal nach bhfuil a chur ar fáil na huirlisí, bheadh na daoine bochta a teacht lena n-grafóga, céachtaí, sluaistí, earraí iascaireachta, etc. Mná fuair faoi serfdom i aois 17-50 bliain, agus fir - .. Ó 18 go 55 bliain.

Cad é an cíos agus corvee? Cad é an difríocht?

chabhair:

• Feirmeoirí le huirlisí pearsanta saor in aisce rotten ar fhorais na tiarnaí talún.
• Ní féidir le daoine bochta ag obair ach amháin ar an mháistir, ach freisin go dtí an mainistir, séipéal, institiúid oideachais.
• Cuireadh Dleacht atá bunaithe ar an talmhaíocht.
• Corvee tairbheach tiarnaí talún, a bhí ina gcónaí i sráidbhailte, toisc nach féidir leo iad féin a leagtar ar an méid de na castings.
• enslaves coinscríobh peasants a fuarthas go forleathan sa Rúis.

dleachtanna:

• Daoine bochta thug a gcuid fómhar na dtáirgí nó airgead.
• Ní raibh Tribute forleathan, toisc go bhféadfadh nach bhfuil na mbocht a thabhairt air.
• D'fhéadfadh duine dul i mbun aon ghnó, ní gá go talmhaíocht.
• D'fhéadfadh tiarna feudal éileamh a íoc dleachtanna roimh ré.
• Dualgas níos oiriúnach le haghaidh huaislibh do bhí ina gcónaí sna cathracha.
• Ba iad na peasants teoiriciúil haghaidh saor in aisce.

Cealaigh dualgais

Sa Rúis mar cíosanna go han-mhaith accustomed agus oibleagáidí saothair. Na difríochtaí idir an dá tobhaigh, cé go raibh, ach ní raibh siad araon na sclábhaithe peasants, plódaithe iad, ní raibh cead ag a fhorbairt. Ó intelligentsia feudalism Rinne mé dul i ngleic, ach bhí sé aon leas a bhaint, na tiarnaí talún, cosúil le leeches, sucking an neart na mbocht, leas a bhaint as dóibh chun a gcríoch féin. Cuireadh deireadh leis Serfdom in 1861, deireadh leis i 1863, agus cíosanna. Mar sin féin, thóg sé blianta fada anuas a athrú go hiomlán intinn na ndaoine, a atógáil an ngeilleagar ar bhealach nua agus feudalism a mhilleadh.