Cath Abhainn an Kayala dáta. Cá bhfuil an abhainn Kayala?

An t-ainm "abhainn Kayala" léitheoir coitianta ach saothar amháin Rúisis aois, is é sin sna "Tuatha", a bhfuil fraught le hocht mbliana ó mysteries agus puzzles innumerable bunaíodh. Manach-file scríobh níos mó ná 8000 focal, agus líon na n-oibreacha ar an téama seo teacht go luath chun fiche míle. Staidéir Slavacha ar fud an domhain a léamh agus a ath-é a léamh agus trácht a dhéanamh ar gach uair a thabhairt refinement níos mó agus níos mó agus a aimsiú rud éigin nach dtugtar, ath-léirmhíniú ar an téacs ársa.

Cén fáth a staidéar a dhéanamh ar shaothar

Cén fáth staidéar a dhéanamh ar an tionscnamh an táirge, an áit ina raibh scríofa, á scríobh? Chun breathnú ar a bhfuil ann, a thuiscint a bunúsach. Enigmatic agus abhainn mistéireach Kayala. Luaitear i dtéacs an scríobhaí, ocht n-uaire. Ní féidir le tíreolaithe stairiúla a rá go hiontaofa i gcás an Kayala abhainn. I 70 na haoise seo caite seandálaithe Úcráinis a thabhairt ar aird níos mó taighde, ach ní bhfuarthas aon rian den cath. Más rud é nach ar feadh trí oibreacha, ba mhaith linn a riamh d'fhoghlaim faoi roinnt cúige Prionsa Igor, ní bheadh an níos mó gur chuala faoi na habhann, in aice leis a bhí ar an cath ar siúl. River Kayala - an abhainn leath-mythical.

Síceolaíocht cruthaitheacht

scríbhneoirí na Rúise Sean a bheith scríofa ní é féin, ach trí ghrásta, trí urnaí. Bhí dearcadh an go hiomlán difriúil le scríbhneoireacht, is é sin, ar a dtugtar an manach ab na mainistreach agus thug obedience. Mar sin, an t-údar ar "Focail ..." - ní haon eisceacht. Ní raibh aon scríobhaithe ársa ag iarraidh a thabhairt i gcrích, a bhrú iad féin, agus ag iarraidh a leá isteach ina oibre. Dá bhrí sin, is dócha, ní bheidh aon duine teacht ar a ainm. Ach a séasúr, sé go cúramach raibh cheilt. Agus tá sé anois criticeoirí liteartha áirithe atá dátaithe idir 1188-1200 bliain, agus táthar ag glacadh leis go raibh sé cruthaithe, is dócha sa Mainistir Vydubychi i Kiev, i gcás an stóráil Hypation Chronicle, scríofa cheana, ina raibh sé indéanta chun na sonraí a shoiléiriú. Ach is cosúil go raibh an manach freisin rannpháirtí san fheachtas, mar cuireann sé uaireanta i dtéacs imprisean pearsanta.

Agus cad a scríobh an t-údar, "... an Word"?

Má fhéachann tú ar chor ar bith an sean litríocht na Rúise XI-XII haois, is féidir linn a fheiceáil go bhfuil níl a fhios aici ficsin. Kayala Abhainn, atá luaite sa "Word", is cosúil, in ainm nua-aimseartha go bhfuil ainm eile. Academician Dmitry Likhachev chonaic sé abhainn Syuurly. Agus is é an fréamh an fhocail a bhaineann leis an briathar "chun aithrí." Mar sin, dá dtagraítear file scríobhaí don abhainn, i gcás nach bhfuil Igor de sheans theip. Agus, mar is léir ón scéal, an Prionsa is gá chun repent. An ársa scríobhaí an smaointeoireacht reiligiúnach agus siombalacha i réim. Seo léiriú na n-imeachtaí trí na téacsanna ar Scripture. Gach - idir manaigh agus laymen - bhí daoine Orthodox ar fad faire, ag tagairt do Scripture, leis an Providence Dhiaga, go háirithe manaigh. Chreid siad go bhfuil aon rud sna himeachtaí stairiúla, nach bhfuil cur síos déanta cheana sa Bhíobla. Lorg siad chun a thaispeáint conas an duine Orthodox a shábháil ar a anam, go háirithe ar an oíche roimh an deireadh an domhain, a sna laethanta a bhfuil an eagla ag fanacht Orthodox agus Caitlicigh. Dá bhrí sin, go bhfuil sé dodhéanta i gcur chuige amháin tuata leis na hoibreacha seo. Ní mór dúinn breathnú ar iad siúd bríonna a leagann an t-údar. I gceist leis seo taighdeoirí, "Na focail" beagnach dhá chéad bliain.

Feachtas Igor ar

Chomh luath sa Bhíobla, bhí sé sin go Shem, Ham, Jafeth, clann na Noah righteous roinneadh an talamh, agus bhí comhaontú nach bhfuil siad transgress an talamh a chéile. A gcuid talún, agus beidh a chosaint acu, ach i bhfeachtais ionsaitheach chun dul cosc dian. Seo sháraíonn an toirmeasc agus Igor ar. briseadh bliain roimh a fheachtas Polovtsy. San fheachtas bhí an dara seachtain de Charghais. Agus throid ar an Aoine, chomh maith le lá de troscadh. Agus thug an Tiarna bua orthu. Prince Igor raibh sé in ann páirt a ghlacadh san fheachtas toisc go raibh wounded ar crúba ghalraithe a capaill ar an oighear. Cuireadh iachall ar trúpaí Igor thabhairt ar ais. Nach bhfuil sé bhuaigh ansin an clú agus cáil.

hike gan ghá

Agus anois longs sé chun é, agus tá Cumans briste lag, ní féidir leo seasamh in air. Tá sé máirseáil daingean ar dhaoine eile talamh nach bhfuil a chosaint, ach a bhuachan agus riches, agus onóir, agus glóir. Is é ceann cheana olc agus contrártha leis an Commandments Bhíobla, tá sé bródúil - an peaca is mó. Agus tugann Dia sé comhartha - stad, casadh ar ais. Cuireann sé eclipse gréine iomlán. Tá sé seo críochnaithe an lá sin ach réaltaí infheicthe sa spéir, agus an chuma ar an ghrian mar Crescent tanaí. Mar sin, cur síos air an Chronicle Laurentian. Ach Igor Tá fiú seo ní raibh stad. hastens sé sleá a refract, helmets deoch uisce, is é sin a bhuaigh an talamh Polovtsian. Tá sé ag iarraidh a chruthú go bhliain seo caite nach raibh sé eagla ar a chuid iar-allies Polovtsian agus an uair seo, in ainneoin gach rud, beidh sé a chruthú go léir go bhfuil sé laoch cróga. Agus a boyars crochadh ar bhealach a gceann. Tuigeann siad cad a bheidh an tástáil titim. Kayala abhainn ní bheidh siad díreach.

hike lean

Agus a fheiceann sé agus Igor, & a derbrathair, Vsevolod, a bhfuil vassal de Igor & a mhac Vladimir, agus a nia, Prionsa Svyatoslav, mar a chuirtear síos ag an file, an arm, clúdaithe le Clear. Ach leanann Igor. Creideann sé go bhfuil sé níos fearr le bás. Lig sé a bheith ina cath ar an Kayala abhainn ná fanacht ar an eagla na ruathair Polovtsian, ina suí sa bhaile. "Ba mhaith liom, - a deir sé - nó leagan síos a cheann, nó a defeat Polovtsy." Sea, chas an Prionsa spiorad selfless agus iad a líonadh a chompánaigh. Tá comhartha de Dia go léir amplified agus amplified. D'fhan talamh éadrom Rúisis taobh thiar dóibh. Oíche stoirm moaning, Dhúisigh na héin, amhail is dá mba ag iarraidh a Igor shíl, ioraí talamh, agus fead siad. Is nós le gach cineál chun stop Igor ina bhealach, ag deireadh na bliana a bhfuil bás.

Mhárta perdition

Tá na comharthaí uafásach agus ominous threisiú tuiscint ar an todhchaí nach toradh tragóideach go leor de trúpaí Igor. A wolves menacing cúntóirí Polovtzy réiteach cheana féin sa ravines, ag fanacht chreiche gan chuimhneamh, éin chreiche ar an catha na Oaks suí, ag fanacht le pickings. Tharlaíonn sé go raibh trua na hainmhithe steppe leis na Rúise, tá fonn dóibh, contúirtí atá ann dóibh agus spiteful. Sea, fágadh talamh maith Rúisis éadrom cheana féin taobh thiar na cnoic - chun tosaigh ar amháin dorchadais. Beaga, cúig mhíle trúpaí druidim Don, cibé áit fhéadfadh sreabha Kayala-abhainn. léitheoirí nua-aimseartha a fheiceann amaitéarach Kayala Potudan, a ritheann isteach an Don.

Tmutarakan

Tá an ceantar suite i réigiún an Taman atá ann faoi láthair. I láthair na Byzantines, bhí sé ar a dtugtar difriúil - Tamatarkha. Ach sa naoú haois XI go raibh sé ina Prionsacht Rúisis ina bhfuil daonra mór Rúisis agus rialú ag prionsaí de Chernigov. An bhfuil sé mar gheall ar a, chonaic Igor a chinniúint, a chuid "paternal", forneartach torn ar shiúl Polovtsy, ar chóir iad a chur ar ais. Ar an spor ar an Sléibhte Chugais, sna gorges, b'fhéidir an tús na habhann ghlac Kayala. Tá sé seo nuair a bhí sí, de réir sainmhínithe, an file, go tapa. A aibhneacha plain agus Prairie go léir a ritheann, mall-flowing, agus tharla an cath ar siúl ar an Kayala abhainn ina ciúin, sreabhadh neburnom.

An oíche roimh an cath

Oíche fading Long ag fanacht leis an arm Igor cath. An t-údar dúirt ceart go oíche sleepless de fionraí cosúil i gcónaí painfully fada agus cur isteach. Oíche shliocht de réir a chéile ar maidin tháinig ... brightens, ardaíonn an breacadh an lae, a titeann solas. Clúdaíodh na réimsí a bhfuil Mist. Bhí Nightingales adh. Jackdaws a awakened. Figuratively labhairt anseo faoi athrú oíche go lá, mar gheall ar Nightingale - éan ar an oíche, agus an Cág Cosdearg - lá. Agus saighdiúirí na Rúise cheana féin ar maidin lined suas in ord cath. A polovtsy le haste mór, easbhóthair, tríd an swamps agus gatyam oiriúnach d'arm na Igor. An bhfuil ar tí tús a cath ar an abhainn Kayala (bliain 1185 tar éis Chríost).

bhíonn an chéad

Ach ná a aniar aduaidh Polovtsian. Agus tá Igor comhaireamh ar sé. trúpaí Igor lined suas in ord chomhrac. Bhí ceathrar acu bunúsacha. I lár - an reisimint de Igor, ar an gceart - an reisimint Vsevolod chlé - Sviatoslav nia Igor amach romhainn - Vladimir, mac Igor. Sé, go teagmhasach, bhí sé 14 bliana d'aois. Agus bhí sé ar an chéad a chur ar an brunt. Chun tosaigh d'éirigh an choicest, is fearr ar fad na reisimintí na archers.

Agus thosaigh an cath

Gearr óráid Igor spreagadh a chuid trúpaí agus prionsaí. Agus thosaigh an cath ar an abhainn Kayala (dáta - 5 Bealtaine, 1185, Dé hAoine). Polovtsi tógtha chomh maith, a archers. fired siad volley de saighde agus rith sé ar ais. Tá córas comhraic Polovtsian scriosta. reisimintí Casta tóir orthu. Igor agus Vsevolod, go mall, shiúil, a choinneáil ar an gcóras comhraic. Ádh mór Dé hAoine ag gabháil leo. gabhadh siad príosúnaigh agus gabhadh áitribh fánaíochta Polovtsian ar cairteacha. reisimintí Cuid ruaig neamhghlan fada san oíche agus tháinig sé ar ais go dtí an iomlán. De réir an Chronicle Ipatiev, Rúisis tar éis an chéad skirmishes ghlac booty saibhir. Bhí siad fabraic Byzantine saibhir, an-luachmhar i ngach áit, pluideanna agus scaraoidí leapa, Éadaí seachtracha, lined le fionnadh costasach agus clúdaithe le fabraicí saibhir, bróidnithe leis an snáithe óir, agus sleánna, agus horsetail - ponytails ar cuaille, comhartha na cumhachta. Bhí péinteáilte Bunchuk gruaige i dearg.

An dara agus an tríú lá

Poetically scríobhaí cur síos ar ag teacht ó na scamaill farraige dubh. Tá an meafar a úsáidtear i bhfilíocht tíre ina siombail an namhaid druidim. Tá na scamaill stoirme ag iarraidh a chlúdach ár prionsaí cróga agus a n-arm. Agus sa tremble scamaill, súilíneach, rushing lightning gorm-corcairghorm. Gach Mist arna dtarraingt. Cath, mar is gnách, thosaigh ó Boghdóirí firefight achar atá ag bogadh ar aghaidh a thógáil. Dul thar ghaoth ón bhfarraige, ar nós na scamaill, thug Polovtsy bhuntáiste. A n-saighde bhuail go cruinn an sprioc, cé go flew na saighdiúirí na Rúise i ngach treo go randamach. Mar léiríonn siombail de fhile brón pictiúr de na haibhneacha muddy atá ann faoi láthair turbid ina sroicheann uachtair an bháisteach trom. An t-uisce muddy, rud a chiallaíonn an brón trua san fhilíocht tíre Léiríonn, pictiúr de déanamh tubaiste. portends sé Igor defeat ag Kayala abhainn. Agus vzmetaetsya deannaigh i steppe parched roimh an swirl stoirm. "Arduithe Silushka olc, mícheart." Bhí Polovtsev go leor. Timpeallaithe siad an banna beag mar foraoise dlúth, fáinne dlúth, trína raibh sé dodhéanta a bhriseadh trí.

deireadh brónach

Trí lá ag iarraidh a fháil amach Igor Donets. daoine tart d'fhulaing, agus capaill fiú níos mó. Cuireadh go leor a maraíodh agus wounded sa seilfeanna Rúise. papolomoy Green, ie éadach sochraide dubh, a chlúdaíonn an marbh, ach anseo ní mór dúinn i gcuimhne go bhfuil siad clúdaithe le féar.

Ó mhaidin go tráthnóna pounding arm. laochra agus an dara oíche Troid, agus trembled Covo (laochra Turkic a bhí ina gcónaí i Prionsacht na Chernigov) i dtús an lae. Níorbh fhéidir Igor iad a shealbhú. Agus ar an mbealach ar ais go raibh sé ag gabhadh. Chonaic sé troideanna a dheartháir Vsevolod, agus d'iarr, do réir chroinic an bháis, gan a fheiceáil ar an bás a dheartháir. As na trúpaí Rúiseacha a shábháil dosaen daoine. An chuid eile bádh.

Don chéad uair arm na Rúise fhulaing defeat uafásach. Seo tragóid leith chained aird an oiread sin ar an bhfeachtas an Igor. Ocus an scéal déanta suas de steppe máirseáil Prionsa na Rúise. Ba cheart Kayala abhainn sách a rá go bhfuil a chuid chuardach - tasc staraithe tíreolaithe agus seandálaithe. B'fhéidir, agus rianta de é atá imithe, imithe leis an áit Igor cath.