Cé atá Ioann Krestitel, agus uime gairthear Baiste?

Gach Críostaithe fhios ag an saol péire cáil ar Ioanna Krestitelya agus Íosa Críost. Tá ainmneacha an dá figiúirí fite fuaite. Sa chás seo, más eol don scéal an saol Íosa beagnach gach fear pious, na rudaí ar an domhain ar an mbealach Ioanna Krestitelya nach eol do gach duine.

faisnéis Stairiúil faoin Baiste

Cé atá Ioann Krestitel, agus cad é a ról sa reiligiún Críostaí? Ar an drochuair, fianaise dhoiciméid (ach amháin an Soiscéal) agus cúpla beathaisnéisí nach raibh beagnach slán na gníomhais an fear. In ainneoin seo, Ioann Krestitel - duine fíor, go bhfuil bhfuil aon duine san iomaíocht riamh. Bhí sé seo mhór ar an duine tábhacht "forerunner" Íosa Críost. Níl go leor daoine a thuiscint cad a chiallaíonn an focal. Tá An bhrí atá leis an bhfocal "Baiste" i bhfoinsí éagsúla ag caitheamh go héagsúil. Tá sé réamhtheachtaí, an duine a d'ullmhaigh an bealach ar a ghníomhaíochtaí chuig rud éigin nó duine éigin, imeacht nó an feiniméan, réitigh sé an bealach do ghníomhartha eile. Ba Ioann Krestitel an mac an sagart ard aois Zacharias, éadóchasach a bheith acu oidhre, agus a bhean chéile righteous Elizabeth. I scrioptúir Bhíobla a deir sé gur rugadh é sé mhí roimh Íosa. Eolas a rugadh é agus Aireacht an Tiarna d'fhógair go dtí an aingeal Gabriel. Chomh maith leis sin Labhair faoi a rugadh Isaiah agus Malachi. Baptist dtugtar air mar gheall ar rinne sé ar an ionnlaidh dóiteán (baisteadh) in uiscí an lch daonna. Jordan mar a athnuachan spioradálta.

An áit cruinn áit a rugadh John nach bhfuil, sonraithe in aon cheann de na fhoinse. Tá sé Creidtear gur rugadh é i Ein Karem, mbruachbhaile Ierasulima. Sa lá atá inniu, seastáin an áit seo an mainistir na bProinsiasach tiomanta chun an naomh. Go leor theologians chreidiúint go raibh athair Eoin Zechariah a maraíodh sa teampall le horduithe an Rí Herod ar tar éis dhiúltaigh sé a shonrú ar an suíomh ar a mhac nuabheirthe. mháthair Baptist shábháil air as an dúnmharú sa massacre na leanaí Bethlehem, i bhfolach sa bhfásach. De réir finscéal, chuala sí gheall ar an cuardach John, chuaigh leis go dtí an sliabh. A guth ard, d'ordaigh Eilís an sliabh a cheilt a agus a mac, agus ansin d'oscail suas charraig agus lig di. Cé go bhfuil siad cosanta i gcónaí ag aingeal an Tiarna.

Eolas faoi John

Imthosca uile an bhreith agus an saol Ioanna Predtechi cur síos go mion i leabhar na Lúcás. Caitheadh a óige sa bhfásach. An Saol na Ioanna Krestitelya go dtí go dtéann sé i bhfeidhm go raibh na daoine austere. Chaith sé éadaí atá déanta as rón camaill garbh, agus belted le crios leathair. Ioann Krestitel ith locusts triomaithe (feithidí cineál na locusts) agus mil fiáin. Agus an aois de thríocha shroich, thosaigh sé ag seanmóir do na daoine sa bhfásach Judean. Ioann Krestitel Baptist dtugtar daoine a repent a bpeacaí agus cloí le maireachtáil righteous. Bhí a chuid focal gonta, ach rinne le tuiscint láidir. Ceann de chuid frásaí is fearr leat is: "! Repent, do go bhfuil ríocht Dé ag teacht" Tá sé a bhuíochas John léiriú ar "an guth amháin ag caoineadh i wilderness", mar gheall ar an mbealach seo léirigh sé a agóid go Orthodox Giúdachas.

Mar ainmniú ghnáthamh "Baiste"

Don chéad uair Ioanna Krestitelya dtugtar an "Baiste" Gnostic Heraklion, a bhí ina gcónaí sa naoú haois II. Sa todhchaí, cuireadh an t-ainmniú a rinneadh Críostaí mar scoláire Clement de Alexandria. Sa an Eaglais Cheartchreidmheach, idir an epithet "Baiste" agus "Baiste" a úsáidtear go cothrom go minic, mar atá sa dara Chaitliceach a úsáidtear níos minice. John, sa Rúis, bhí dírithe fada chun dhá saoire mór revered ag na daoine: Ivan Kupala agus Ivan Beheading Naomh Eoin Baiste (An Beheading an ceann).

An tionchar a imirt Ioanna Krestitelya ar na daoine

Baptist Thosaigh ag craobhscaoileadh thart ar 28 AD rebuked sé na daoine as a n-bród roghnaithe agus éilíodh an athchóiriú na noirm patriarchal sean eitice. Ba é an neart an Baiste seanmóireacht chomh mór sin a thagann muintir Iarúsailéim agus na comharsanachtaí Giúdach a bhaisteadh. Tús John uisce a tháirgtear sa p. Jordan. Mar sin féin, dúirt sé gur le linn an níochán de dhéantús an duine, a Dhia ligean na peacaí dó. Léim isteach san uisce agus d'iarr sé ullmhúchán aithrí a fháil ar an Messiah, a bhí go luath a bheith i láthair sna codanna. Ar bhruach na Iordana Ioann Lean do sheanmóir, a bhailiú timpeall air fás ar líon na leanúna. Tá fianaise ann go faoi thionchar na óráidí Baiste a baptized, fiú tháinig na Fairisínigh (Grúpaí Reiligiúnacha, a cloí go coinsiasach ag an dlí) agus Sadducees (chléir níos airde agus aristocrats), ach tá John thiomáin iad gan baisteadh.

An croílár an teachings Ioanna Krestitelya

Ag tús a seanmóireacht Baptist glaoch le chéile chun aithrí le snámh in uiscí naofa an Iordáin. An nós imeachta seo ionadaíocht ar an cleansing na bpeacaí daonna agus ullmhú le haghaidh an teacht ar an Messiah.

seanmóireacht Eoin do na saighdiúirí, úinéirí tithe tábhairne agus daoine eile

Chomh maith le cumarsáid a dhéanamh le daoine ngnáthnós, bhí cuid mhór ama a bheidh dírithe ar Baiste seanmóireacht leis na saighdiúirí. Spreag sé iad gan clúmhilleadh, ní duine ar bith offend, agus a bheith sásta le do phá. Ní gá Réamhtheachtaire Bhreandáin Uí Eithir ag iarraidh ar úinéirí tithe tábhairne cheangal ar níos mó ná an méid atá sainithe acu de réir an dlí. Gach duine, beag beann ar a stádas agus ar shaibhreas, d'iarr sé a roinnt bia agus éadaí araon. Leanúna Baiste chruthaigh pobal ar a dtugtar "na deisceabail de John." I measc a chuid chineál féin tréithrithe ag asceticism thar a bheith dian.

Prophecy Messianic

St. Ioann Krestitel maidir leis an tsaincheist an Messenger Dé dúirt Iarúsailéim Fairisínigh, "baptize mé in uisce, ach i measc seastáin tú, níl a fhios acu agat. Tá sé ag teacht i mo dhiaidh, ach a sheasann i os comhair dom. " Na focail seo Deimhníonn sé ar theacht an talamh Messiah.

Aitheantas Ioanna Krestitelya le Íosa

Iisus Hristos, i measc daoine eile, tháinig an Israelites do bhruacha Abhainn Jordan a chloisteáil John seanmóir. Beagnach láithreach, d'iarr sé ar baisteadh ar na lámha ar an Baiste, "a chomhlíonadh go léir righteousness." In ainneoin a thromchúisí atá sé, an fáidh Ioann Krestitel Léirigh daoine a Chríost mar an Uain Dé. Na soiscéalaithe, scríobh Matha, Marcas agus Lúcás mar gheall cruinniú den Baiste agus Íosa. Ag an am céanna, scríobhann an John Apostle mar gheall ar an dá ghné na cumarsáide na ndaoine seo. Mar sin, don chéad uair os comhair an Baiste chuma strainséir, ina bhfuil an Spiorad mar chol bán aird ar an Uain Dé. Bhuail an lá dár gcionn Íosa agus an Baiste arís. Is ann sin proclaimed Ioann Krestitel Íosa mar an Meisias, agus go raibh, de réir na theologians, a bhaint amach is mó.

An baisteadh Íosa

Ag an am nuair a bhí Ioann Predtecha i Bethabara ag an Abhainn Jordan, tháinig Íosa leis: a ba mhaith leis a baisteadh. Ós rud é nach bhfuil lá atá inniu ann an áit go díreach na lonnaíochta is féidir an áit ionnlaidh Chríost a bhunú ón naoú haois XVI é, an ceantar ar bhruach na habhann, i gcás an Mhainistir Naomh Eoin. Tá sé suite ciliméadar amháin ó Bhaile Beit timpiste, go bhfuil an taobh thoir de Ireachó ar an 10 km.

Agus an baisteadh Íosa ',' osclaíodh na flaithis, agus an Spiorad Naomh descended air cosúil le chol, agus guth ó neamh den bhriathar: ". Tá tú mo beloved Mhac, i acu mo bhfabhar" Dá bhrí sin, a bhuíochas sin do John bhí a chonacthas i misean meisiasach phoiblí ar an Mac Dé. Baptism Bhí tionchar láidir ar Íosa, agus mar sin tá sé mar an-an chéad soiscéalaithe ócáid tábhachtach de na gníomhaíochtaí sóisialta Messiah. Tar éis cruinniú leis an Críost, bhí John daoine baptizing in Aenon aice Salim go bhfuil.

Tar éis a baisteadh, tháinig Íosa an comharba John. Thosaigh sé fiú a chuid cainte mar Baiste, le glaoch chun aithrí agus an furógra an chur chuige an ríocht na bhflaitheas. Theologians a chreidiúint, go gan Críost, John an tseanmóir bheadh neamhéifeachtach. Ag an am céanna, gan an Baiste mar an Meisias, a ullmhú ar an talamh le haghaidh seanmóirí Íosa, a léamh nach mbeadh sé le fáil den sórt sin a fhreagairt ó na daoine.

An bhrí atá Ioanna Predtechi Chríostaíocht

I gcás go léir a fhiúntas, nach bhfuil an t-Baptist i dtraidisiúin reiligiúnacha ionann agus Chríost. Cé go raibh sé níos sine agus ba é an chéad aithrí agus an teacht an Ríocht Dé do sheanmóir, chuir sé fós níos ísle ná Íosa. Ioanna Krestitelya is minic i gcomparáid leis an Sean-Tiomna Elijah fáidh, a bhí chomh maith leis an zealous aonair Yahweh Almighty agus ag streachailt le déithe bréige.

Way Ioanna Krestitelya chun báis

Cosúil Íosa Críost, sa Baptist raibh a n-shlí bheatha i bás. Tá sé a bhaineann leis an Baiste cáineadh Tetrarch Palaistíne (duine a bhfuil oidhreacht mar chuid de a athar ríocht) Iroda Antipy. Thug sé suas le prionsabail mhorálta uilíoch agus go leor de na rialacha creidimh. Herod Antipas pósta a dhearthár bhean chéile Herodias, rud a shárú custaim Giúdach. Ioann Krestitel cháin go hoscailte ar an rialóir. Ar chomhairle an olc na Herodias Irod Antipa faoi BC in '30 Chinn sé Baiste i bpríosún, ach ar eagla na ndaoine fearg, spared fós a shaol.

Beheading de Ioanna Krestitelya

Níorbh fhéidir Herodias logh an masla do Eoin Baiste, agus mar sin d'fhan sí ar an am ceart a chur i gcrích a phlean olc díoltas. Ar an lá nuair a cheiliúradh Antipas Herod a rugadh é agus thug a feast iontach do na elders agus uaisle, theastaigh uaidh an rince de Salome inghean Herodias. áthas sí an rialtóir agus a chuid aíonna an oiread sin gur inis sé di go d'iarr sí air as rud ar bith. Ar iarratas ó Irodiady Salomeya éilíodh ceann Baiste ar platter. In ainneoin a n-eagla feirge phobail, choinnigh a chuid gealltanas Herod. Ar a chuid orduithe, i bpríosún gearrtha as an ceann Ioanna Predtechi agus Salome chomhdú, a thug sé a máthar insidious. Is é an cruinneas ar an méid sin dearbhaithe, "Seaniarsmaí na Giúdaigh", a scríobh ag Josephus.

Tá an íomhá de Ioanna Krestitelya i saol na healaíne

St. Ioann Krestitel mheall a mbealach ní hamháin maidir le péintéirí agus dealbhóirí, ach freisin do chumadóirí. Le linn an Renaissance, go leor geniuses na n-ealaíon, fíneáil agus i bhfeidhm ar an eipeasóid íomhá beathaisnéisí Baptist. Lena chois sin, na n-ealaíontóirí péinteáilte agus Salome damhsa nó a bhfuil tráidire le ceann an Baiste. A n-oibreacha atá tiomanta sé máistrí ar nós Giotto, Donatello, Leonardo da Vinci, Tintoretto, Caravaggio, Roden, El Greco. Tá an phéintéireacht clú domhanda ag Alexander Ivanov "An Dealramh Chríost do na daoine" a bheidh dírithe ar a chomhlíonann na Baiste le Íosa. Sna Meánaoiseanna bhí an-tóir cré-umha agus terracotta figurines Baptist.

Luach an Baiste sa domhan reiligiúin

Ioann Krestitel revered mar an ceann deireanach de na fáithe, níl forerunners an Messiah amháin i Chríostaíocht. I Ioslam agus gluaiseachtaí reiligiúnacha ar nós na Baha'is, agus Mandaeans, tá sé worshipped faoin ainm Yalya (Yahya). I roinnt eaglaisí Críostaí Arabach tá sé ar eolas mar Johanna.

áit adhlactha an Baiste

De réir finscéal, ar feadh cúpla lá Herodias sneered thar a cheann Baiste. Ansin dúirt sí liom a adhlacadh é i líonadh talún. De réir foinsí eile, a cheann faoi thalamh sa jug cré ar an Sliabh na ológa. Tá sé Creidtear go bhfuil an comhlacht headless curtha i Sebasteia Réamhtheachtaí (Samarium) faoi uaigh Elisha prophet. Fiú an Luke Apostle ag iarraidh a ghlacadh a chorp go dtí Aintíoch, ach Críostaithe áitiúla thug sé ach na láimhe deise (ar dheis) St. In 362 AD Scriosadh Ioanna Krestitelya tuama apostates. bhí dóite a iarsmaí agus an luaithreach scaipthe. In ainneoin sin, creidim go leor go raibh rescued an comhlacht incorruptible an Baiste agus a iompar chuig Alexandria. Na iarsmaí de Ioanna Krestitelya, i láthair a lámh dheas agus a cheann, a mheas miraculous. Tá siad revered go mór shrines. ceann Ioanna Krestitelya, de réir foinse amháin, atá stóráilte sa séipéal Rómhánach de San Silvestro i Capite, ar an taobh eile - sa Mosque Umayyad, atá lonnaithe i Damascus. Maith ar an eolas scrínte den sórt sin i Amiens (An Fhrainc), Antioch (An Tuirc), An Airméin. De réir an traidisiún Orthodox, bhí bainte amach an ceann an Baiste 3 huaire. Sa chás go bhfuil iarsma fíor ann i ndáiríre, tá sé deacair a rá, ach tá na paróistigh eaglaisí éagsúla a chreidiúint, go bhfuil a n-"ceann" fíor.

Is Hand Ceart Naomh Eoin sa mhainistir Cetinje, atá lonnaithe i Montainéagró. Oileáin na dTurcach mhaíomh go bhfuil sé á choimeád sa mhúsaem ar an Pálás na Topkapi an Sultan ar. Tá fianaise ar an lámh dheas i mainistir Coptach. Fiú an tuama folamh an Baiste go dtí cuairt á tabhairt anois ag oilithrigh a chreideann ina miraculous.

Ceiliúradh Baptist

Tá an Eaglais Cheartchreidmheach Bhunaigh na laethanta saoire seo a leanas atá tiomnaithe do John the Baptist:

• Conception an Baiste - 6 Deireadh Fómhair.
• John Nollag - 7 Iúil.
• Beheading ceann - an 11 Meán Fómhair.
• Baptist Ardeaglais - 20 Eanáir.