Cé hiad na manaigh? Tionscnaimh agus cineálacha mhanachais

Sa chuid is mó theagasc creidimh agus creidimh, tá catagóir atá tiomnaithe do chaitheamh lena gcuid laethanta ag tabhairt lánaimseartha cleachtadh reiligiúnach. Chun seo a dhéanamh, a thugann siad suas an pósadh, slí bheatha shaolta agus gnáth siamsaíochta tuath. Dá dtagraítear na daoine ag na manaigh ón bhfocal Gréigise "monos," a chiallaíonn "amháin". Beidh Orthu tuilleadh plé.

An bunús an mhanachais

Chun tuilleadh eolais ar cén áit agus cén chuma air ar dtús manach, tá sé deacair a rá. An gcéad dul síos, tá an deacracht a bhaineann leis an gceist atá na manaigh? An bhfuil siad hermits gnáth chaitheamh iad féin ábhair a bhaineann le spioradáltacht a bhí riamh i sochaí an duine? Nó is féidir leat a bheith ina manach, ach amháin tar éis dul thar tionscnamh áirithe a bhaineann leis an tairiscint an vows ar leith? An féidir é a dtugtar manach fanatic creidimh, bhí cónaí ar feadh a shaoil sa bhfásach ar a gcuid féin, gan ceadú múinteoirí spioradálta? Ag brath ar conas cur chuige tú an gceist, beidh sé a éisteacht agus an freagra ar an cheist a na manaigh.

Mar foirm institiúideach, bhí manach ar eolas cheana féin ceithre mhíle bliain ó shin, agus bhí baint aige leis an cult de na Shiva Dia, a bhfuil a worshippers d'fhág an domhain agus i gceannas ar an saol vagabond, ag déanamh machnaimh agus preaching, ina gcónaí ar déirce. Dá bhrí sin, is féidir linn a rá go bhfuil na foirmeacha is ársa an múnla an spioradáltacht a bhaineann le reiligiún Proto-Ind-Eorpach tribes. Ach má rugadh manach taobh istigh leo nó a bhí ar iasacht ó dhuine eile? An raibh rud éigin den chineál céanna i náisiúin eile? Nuair a tugadh isteach ar dtús an bhfeiniméan seo? Ar na ceisteanna nach bhfuil aon freagraí. Má fhéachann tú ar an manach chomh forleathan agus is sa tsamhail iompraíochta, ie an dá ar an gcineál síceolaíoch an dispeansáid an duine a bheith, ansin is é is dóichí go bhfuil an oiread agus daonnachta féin.

Mhanachais i Hiondúchas

An cult de Shiva, a luadh thuas, bhí an cliabhán, as a d'fhorbair aghaidh nua-aimseartha éagsúla Hiondúchas. Cuimsíonn sé sraith de threoracha agus scoileanna, an chuid is mó a bhfuil baint ag chineál éigin mhanachais. Cé hiad na manaigh i Hiondúchas? Tá siad ar a dtugtar sannyasins. Vows, a chuireann siad éagsúil i dtreonna difriúla Hindu. Agus is féidir leo maireachtáil mar outcasts, loners nó i bpobail eagraithe i mainistreacha, ar a dtugtar ashrams. A n-róbaí cróch. Agus, mar atá le haon manaigh níl cead acu maoin a shealbhú agus chun dul i mbun caidreamh pearsanta le mná. An bhrí atá leis an beatha - moksha, nó saoirse a bhaint amach ó na slabhraí de rebirth agus díscaoileadh sa glan.

Mhanachais i Búdachas

d'ardaigh manach Buddhist as an doimhneacht de Hiondúchas agus tríd is tríd tá aon rud mór uaidh aon éagsúla. Ní mór a rá go bhfuil, murab ionann agus an Hiondúchas, ach d'fhéadfadh manaigh neamhphósta Is ainmníochtaí den chuid is mó Buddhist chléir, mar sin tá a ról beagán níos tábhachtaí. Lena chois sin, tá sé Creidtear go mbeidh ach i den sórt sin a bheith in ann nirvana a bhaint amach - an cuspóir is airde creidimh i teachings Gautama. Foghlaim iad simplí go leor, cé go bhfuil an éide difear a bheith acu shuntasach idir gach ceann eile. Mar sin féin, gach manach Buddhist shaves a cheann. Braitheann Stíl Mhaireachtála arís ar an scoil ar leith. I roinnt acu manach a thabhairt cúpla céad vótaí. Is ea an pointe suimiúil gur féidir uaireanta i scoileanna de Buddhist manach a bheith sealadach.

mhanachais Chríostaí

Maidir leis an mhanachais Chríostaí, tháinig sé ar an 2ú haois i deserts na hÉigipte. Ó shin i leith tá forbairt agus fuair a saintréithe féin san Oirthear agus Iarthar. Ach sula tú solas suas an t-ábhar, is léir cé hé an manaigh sa Chríostaíocht. Ar ndóigh, tá a ról beagán difriúil óna Hindu agus Buddhist "chomhghleacaithe", i gcomparáid le na tuairimí sa Chríostaíocht, nach bhfuil mhanachais réamhriachtanas le haghaidh an sprioc creidimh deiridh - salvation. Mar sin féin, bhí daoine a thréig léir é féin a chaitheamh ar an Eaglais i gcónaí. Ar dtús, bhí a n-inspreagadh an fonn a chomhlíonadh go hiomlán ar an Soiscéal agus a fheabhsú de réir leo an anam agus an saol. Ar dtús, d'fhág na manaigh i ndáiríre ar fud an domhain agus chaith laethanta fada agus oíche ag guí. Le himeacht ama, go léir an níos casta, ach mar a rinneadh cheana a thugann siad na trí vows - chastity, bochtaineacht agus ar chách géilleadh na hEaglaise.

mhanachais an Iarthair

San Eoraip, faoi smacht ag an gcóras Rómhánach an dlí, tá gach rud i gcónaí ag iarraidh chun idirdhealú. Dá bhrí sin, an manach roinnt i ndeireadh na dála orduithe ar leith, atá bunaithe ar a chroí ar hidéil éagsúla agus fadhb eile. Tá dhá phríomhchatagóir - Ordú Ordú gníomhach agus contemplative. An chéad cheann acu ag iarraidh a thaispeáint a gcreideamh sa tseirbhís agus gníomhaíochtaí sóisialta gníomhach - seanmóireacht, carthanas agus mar sin de. Contemplatives, ar an láimh eile, i na cealla ar scor agus am a chaitheamh ar urnaí. Ar an cóimheas idir an dá veicteoir den saol spioradálta agus ina n-eagraíocht ar leith i rithim an lae, ar an déine ascetic agus foirmeacha éagsúla mhanachais an Iarthair tógtha.

Dá bhrí sin, an cheist atá manach san Eaglais an Iarthair, an-éasca, má tá a fhios agat a mbaineann sé leis an Ordú a fhreagairt. Sna Meánaoiseanna bhí fiú orduithe mainistreach na ridirí a, mar manach, cogaí throid agus ghlac siad páirt sna cathanna. Ar lá atá inniu ann faoi cé atá manach laochra, ag fágáil cuimhní cinn amháin.

mhanachais Oirthir

Go stairiúil, go bhfuil an ghluaiseacht na mainistreach iarracht i gcónaí a unify an séipéal thoir. Dá bhrí sin, chaitheamh siad go léir an éadaí céanna agus ina gcónaí in aon reacht amháin i ngach cearn den domhan. Taobh faoi aon díon, agus "gníomhaithe" agus hermits hermits. Cad a chiallaíonn sé manach i Orthodoxy? Tá sé seo go príomha le duine a dícheall chun cónaí mar aingeal. Dá bhrí sin, tá an veil ar a dtugtar - a ghlacadh ar an céim angelic. Cén fáth agus conas a bheith manaigh i Orthodoxy comhaimseartha, tá sé deacair a rá go cinnte. Roinnt dul go dtí an áras na extremism creidimh, ar na setbacks eile ina shaol pearsanta, daoine eile a teitheadh as a gcuid fadhbanna ar fud an domhain, an ceathrú - ar mhaithe le gairme, toisc nach féidir ach manaigh a shealbhú i seasaimh is airde na hEaglaise. manaigh idé-eolaíocha freisin, a bhfuil mhanachais - an stíl bheatha is oiriúnaí agus compordach. In aon chás, is é an bhfeiniméan casta go leor agus, is measa ar fad, tá sé le tuiscint an-lag.