Cén reiligiún i Airméin? reiligiún oifigiúil: Airméin

Tá an domhan Críostaí chomh secularized go na náisiúin na hEorpa go raibh aon uair ina dhaingean luachanna evangelical, dá sibhialtacht mar iar-Chríostaí. Ceadaíonn sochaí tuata embody na mianta is phantasmagoric. luachanna eiticiúla nua de mhuintir na hEorpa i gcoimhlint leis an bhfíric go preaches reiligiún. Is Airméin ar cheann de na samplaí beag dílseachta traidisiúin eitneachultúrtha millennial. Sa stát, ag an leibhéal reachtach is airde, is léir ón bhfíric go bhfuil an taithí céadta bliain d'aois spioradálta de na daoine ina stór náisiúnta.

Cén reiligiún san Airméin oifigiúil

Tá os cionn 95% den daonra trí mhilliún comhaltaí den Airméinis Aspalda Eaglais. Seo pobal Críostaí - ceann de na is sine sa domhan. theologians Orthodox Tagraíonn pobal Transcaucasian an dílis do na cúig cinn eile, na pobail sin ar a dtugtar antihalkidonitskim. Ní Dea-bhunaithe sainmhíniú diagachta freagra a thabhairt duit uileghabhálach ar an gceist a reiligiún san Airméin.

Orthodox Armenians Monophysites dtugtar - arna ligean isteach i gCríost aonán fisiciúil amháin, theologians Orthodox Airméinis cúisithe i droim ar ais. Tá na subtleties dogmatic thuiscint ach amháin ag na theologians. Ar scrúdú níos dlúithe dealraíonn sé go bhfuil líomhaintí frithpháirteach mícheart. An t-ainm oifigiúil an Pobal na gcreidmheach san Airméin - ". Naofa Universal Apostolic Orthodox Airméinis Eaglais"

An chéad stát Críostaí ar fud an domhain

Ar feadh deich mbliana iomlán roimh an edict Milano ag Emperor Constantine na Breataine, in 301 King Trdat III bhris an gcaidreamh le paganism agus fógraíodh an Chríostaíocht an reiligiún stáit. I am an géarleanúint uafásach ar lucht leanúna Íosa ar fud na Rialóir Impireacht Rómhánach déanta ag bogadh cinntitheach agus gan choinne. Bhí sé seo roimh an imeacht tumultuous sa Chugais.

Impire Diocletian fógraíodh go hoifigiúil Trdat rí Airméin, mar chuid den chúige Rómhánach na Cappadocia. In 287, sé, le idirghabháil na na legions Rómhánach, ar ais sa bhaile agus tógann sé an ríchathaoir. Bheith comparáid idir, arna nglacadh de Trdat dhéanamh zealously deasghnátha reiligiúnacha, ceannais ag an am céanna chun tús a chur leis an géarleanúint na Críostaithe. Déanann 40 cailíní brutal pionós-Chríostaí cas géar agus an cinniúint an Rí a ábhar.

An múinteoir iontach de na daoine Airméinis

Ba Baisteadh de na daoine ar fad mar gheall ar ghníomhaíochtaí oideachasúla Naomh Gregory. Bhí sé ina shliocht de theaghlach uasal Arksaidov. Thar ceann admháil an chreidimh Gregory fhulaing a lán de chéasadh. Tríd na paidreacha Naomh Trdat Bhí a phionósú sé do Críostaithe meabhairghalar crá. Gregory anfhlaith éigean a repent. Tar éis sin, bhí cured an rí. Chreidiúint i gCríost, baisteadh é i dteannta a courtiers.

I Caesarea - an chathair is mó de Cappadocia - in 302, oirníodh Gregory easpag. Tar éis filleadh ar Airméin, thosaigh sé ag baptizing dhaoine, eaglaisí agus scoileanna do seanmóirithe a thógáil. I gcaipiteal de Rí Trdat III de revelation an naomh bhunaigh teampall, ar a dtugtar níos déanaí Echmiadzin. Thar ceann an Illuminator Airméinis Eaglais dtugtar Gregorian.

streachailt haois

Chríostaíocht mar reiligiún oifigiúil an Airméin tar éis éirí rialóirí in aice láimhe greannach na Persia. Iaráin tar éis glacadh beart cinntitheach chun deireadh an gcreideamh nua agus phlandáil Zoroastrianism. Chuidigh sé seo a lán de na úinéirí talún pro-Peirsis-minded. Ó 337-345 ag Shapur II de, forghníomhaitheach na mílte de Críostaithe i Persia, déanann sé sraith feachtas tubaisteach i Transcaucasia.

Shahinshah Yazdegerd II de, ar mian leo a neartú a seasamh sa Chugais, sa bhliain 448, chuir le Ultimatum. Chéile dóibh i chléir Cathedral Artashat agus tuath fhreagair go nglacfá leis Armenians cumhacht saolta an Rialóir Peirsis, ach ní mór fanacht reiligiún dosháraithe. Airméin an cinneadh seo dhiúltaigh sé an moladh a ghlacadh chreideamh eachtrannach. Thosaigh Éirí Amach. Sa bhliain 451 bhí an cath is mó sa tír stair Avarair réimse. Cé go bhfuil an cosantóirí agus chaill an cath, ar fionraí an géarleanúint. Tar éis sin, tríocha bliain eile, tá Airméin ag streachailt as a gcreideamh, ach profess Chríostaíocht a raibh cead go saor in 484 conradh síochána leis Persia, ní síníodh é, dá réir a Armenians.

Struchtúr riaracháin an Airméinis Aspalda Eaglais

Chun 451, bhí ionadaíocht ag an Airméinis Aspalda Eaglais ag ceann de na pobail áitiúla na hEaglaise Críostaí amháin. Mar sin féin, mar gheall ar measúnacht a bheith mícheart ar an ceathrú rúin na Comhairle Éacúiméineach go raibh míthuiscint. Sa 506, an Eaglais Airméinis scartha go hoifigiúil ón Byzantine, a tionchar mór ar an stair an stáit, a ghníomhaíochtaí polaitiúla agus sóisialta.

An reiligiún is mó de Airméin confessed ar chúig mhór-roinn, níos mó ná 9 milliún den dílis. Is ceann Spioradálta an Catholicos-patriarch, a bhfuil a chiallaíonn go bhfuil sé an ceannaire spioradálta an náisiúin araon san Airméin agus Armenians sa diaspóra ar fud an domhain teidil.

Is é an áit chónaithe an patriarch Airméinis ó 1441 i Echmiadzin mainistir. Is iad na dlínse na Catholicos na deoise i gcríoch na tíortha CIS, chomh maith le san Eoraip, an Iaráin, an Éigipt, agus Thuaidh agus i Meiriceá Theas, san Astráil agus Aigéine, i Vicariate na hIndia agus an Far East. Echmiadzin Catholicosate cloí leis na téarmaí Canonical an Patriarchate Airméinis i Istanbul (Constantinople), Iarúsailéim agus an Teach Mór na Cilicia (Kozan nua-aimseartha sa Tuirc).

Gnéithe na hEaglaise Airméinis

Is é an Eaglais Airméinis beagnach monai-eitneach sámhadh creidimh: an chuid is mó de na Armenians dílis. Baineann an ainmníocht phobail bheaga Udi i dtuaisceart na hAsarbaiseáine agus roinnt mílte Tats Gaeilge. Maidir leis an Armenians chomhshamhlú Bosch Gypsies, wandering sa Chugais agus tSiria tá, chomh maith le reiligiún dúchasach. Coinníonn Airméin an féilire Gregorian an féilire séipéal.

gnéithe seo a leanas Liotúirgeacha:

• Tá arán comaoineach a úsáidtear mar atá sa traidisiún Caitliceach, arán unleavened, agus nach bhfuil an fíon héasca in uisce.
• Liotúirge sheirbheáil go heisiach ar an Domhnach agus ar chúinsí speisialta.
• An Sacraimint na ongadh é a dhéantar ach amháin ar na sagairt, a bhfuil díreach tar éis bháis.

Is iad Liotúirge sna séipéil Airméinis tiomanta sa teanga ársa Grabar, sermon deir an sagart sa teanga Airméinis nua-aimseartha. Armenians baptized chlé. Is féidir le sagart a bheith ach mac sagart.

Eaglais agus Stáit

I gcomhréir leis an mBunreacht, is Airméin stát tuata. reachtaíocht shonrach sainmhíniú a an Chríostaíocht - Is é an reiligiún staid Airméin, uimh. Mar sin féin, is é an saol spioradálta agus morálta na sochaí shamhlú gan rannpháirtíocht na hEaglaise. Dá bhrí sin, measann Airméinis Uachtarán Serzh Sargsyan idirghníomhaíocht ríthábhachtach idir an stát agus an séipéal. Ina chuid óráidí, Dearbhaíonn sé an ngá atá leis an ngaol idir an chumhacht tuata agus spioradálta mar an chéim stairiúil i láthair, agus sa todhchaí.

mbunaítear, le reachtaíocht Airméinis srianta áirithe ar shaoirse na gníomhaíochtaí na creidimh eile, rud a léiríonn a bhfuil creideamh ceannasach san Airméin. Arna ghlacadh i 1991, an Dlí Phoblacht na hAirméine "Ar Shaoráil coinsiasa" Rialaíonn an seasamh an Eaglais Aspalda mar eagraíocht reiligiúnach náisiúnta.

reiligiúin eile

An ghné spioradálta an tsochaí foirmeacha ní hamháin an reiligiún orthodox. Is Airméin baile chun an 36 paróistí an phobail Airméinis ar an Eaglais Chaitliceach, ar a dtugtar an "Franks." Franks feiceáil sa naoú haois XII, mar aon leis na Crusaders. Faoi thionchar an preaching an phobal beag hÍosánaigh na Armenians aithin an dlínse na Vatacáine. Le himeacht ama, le tacaíocht ó na misinéirí an Ordaithe, tá siad aontaithe san Eaglais Chaitliceach Airméinis. Tá chónaithe an patriarch lonnaithe i Béiriút.

Tá roinnt pobail atá ina gcónaí in Kurds Airméin, Azeris agus Persians Moslamach. Sa Yerevan cáiliúil tógadh é i 1766. An Gorm Mosque.