Dante Alighieri: beathaisnéis, dátaí beatha, cruthaitheachta

Is é an Domhain Laochra ainm fhile cáiliúil na hIodáile, Dante Alighieri. Is féidir le meastacháin óna chuid oibre a éisteacht i dteangacha éagsúla, ós rud é go bhfuil an domhan beagnach eolach ar a bunú. Tá go leor acu á léamh, aistrithe go teangacha éagsúla, a ndéantar staidéar orthu i gcodanna éagsúla den domhan. Ar chríoch líon mór de na stáit Eorpacha tá cumainn a bhailiú, a thaighde agus a scaipeadh go córasach faisnéise faoin oidhreacht. Tá dátaí chomóradh shaol Dante i measc na mór-imeachtaí cultúrtha i saol an chine daonna.

Céim isteach sa neamhbhásmhaireacht

Ag an am a rugadh an fhile mór, bhí súil ag daonnacht ar athruithe móra. Bhí sé ar an oíche roimh an olltógáil stairiúil mhór, rud a d'athraigh an tsochaí Eorpach go mór. Bhí an domhan meánaoiseach, bochta feudal, anarchy agus disunity mar rud ar an am atá caite. Is é an teacht chun cinn na sochaí de saor in aisce táirgeoirí. Tháinig am chumhachta agus rathúnas na stáit náisiúnta.

Dá bhrí sin, ní hamháin gurb é Dante Alighieri (a bhfuil a chuid dánta aistrithe i dteangacha éagsúla ar fud an domhain) an fhile dheireanach den Mheán-Aois, ach freisin an chéad scríbhneoir de na hamanna nua-aimseartha. Ceannaíonn sé liosta arb éard atá ann ainmneacha na ndúchasóirí Renaissance. Ba é an chéad cheann a bhí ag tosú ar an streachailt i gcoinne foréigean, cruálacht, neamhfhulaingt an domhain mheánaoiseach. Bhí sé freisin i measc na ndaoine a d'ardaigh bratach an chine daonna. Ba é seo a chéim sa neamhbhásmhaireacht.

Óige na Filíochta

An cosán saol Dante Aligeri, tá a beathaisnéis a bhaineann go dlúth leis na himeachtaí, na gcúiseanna a bhí ag saol sóisialta agus polaitiúil na hIodáile ag an am. Rugadh é i dteaghlach na Florentines dúchasacha i mí na Bealtaine 1265. Léirigh siad clan feudal bocht agus nach raibh an-idirdhealú.

D'oibrigh a athair mar dhlíodóir i ngnólacht baincéireachta Florentine. Fuair sé bás go han-luath, fiú ag am a óige, ina dhiaidh sin mac cáiliúil.

Ós rud é go raibh iompar polaitiúil fiuchphointe sa tír, bhí cathanna fuilteacha ar siúl i mballaí na cathrach i gcónaí, níorbh fhéidir leis an bhfile óg a bheith in easnamh ó na buailteanna Florentine. Bhí sé ina bhreathnóir ar dhíscaoileadh chumhacht Ghibellian, pribhléidí na ndaoine móra agus comhdhlúthú Polanska Florence.

Bhí staidéir Dante ar siúl laistigh de bhallaí scoile gnáth-mheánaoise. D'fhás an buachaill an-aisteach, mar sin ní raibh oideachas go leor leanbh, teoranta aige. D'athraigh sé i gcónaí a chuid eolais ar a chuid féin. Go han-luath, thosaigh an buachaill ag spéis i litríocht agus ealaín, ag tabhairt aird ar leith ar phéintéireacht, ceol agus filíocht.

Tús saol liteartha an fhile

Ach tosaíonn saol liteartha Dante ag an am nuair a ól súnna an domhain shibhialta le litríocht, ealaín, ceardaíocht. Gach rud a d'fhéadfadh a bheith ann cheana féin a dhearbhú go hiomlán, pléascadh amach. Ag an am, nua foirmeacha ealaíne thosaigh sé le feiceáil cosúil le beacáin bosca báistí.

Ar an gcéad uair mar fhile, rinne Dante iarracht dó féin agus é ag fanacht i gciorcal "stíl nua". Ach fiú amháin sna dánta luath go leor sin, ní féidir le duine cabhrú le feiceáil go bhfuil súile foréigneach na mothúchán a bhris na híomhánna den stíl seo.

I 1293, foilsíodh an chéad leabhar den fhile faoin teideal "New Life". Sa bhailiúchán seo bhí tríocha dán, dátaí a scríobh ó 1281-1292. Bhí tráchtaireacht prosaic mhór acu, arb iad is saintréithe iad carachtar féin-bheathaisnéis agus fealsúnachta-aeistéitiúil.

I ndántaí an bhailiúcháin seo, dúradh an chéad scéal grá an fhile. É cuspóir a adoration bhí Beatrice Portinari ais sna laethanta sin, nuair a bhí an buachaill éigean 9 mbliana d'aois. Bhí sé mar aidhm ag an ngrá seo a shaol ar fad a chríochnú. An-annamh, fuair sé a léiriú i bhfoirm casta neamhchoitianta ócáideach, seallaimh fhíorúil an beloved, ina bóracha fabhracha. Agus tar éis 1290, nuair a thóg Bás Beatrice, bíonn grá an fhile ina thrágóid phearsanta.

Gníomhaíocht pholaitiúil gníomhach

Buíochas leis an "Saol Nua" go bhfuil ainm Dante Alighieri, a bhfuil a bheathaisnéis chomh spéisiúil agus tragóideach, clúiteach. Chomh maith leis an bhfile cumasach, bhí sé ina scoláire gan íoc, ar cheann de na daoine is oideachasúla san Iodáil. Ba mhór an-mhór a bhí an ciorcal leasa a bhí aige don am sin. Rinne sé staidéar ar stair, fealsúnacht, reitric, diagacht, réalteolaíocht, tíreolaíocht. Thug sé aird ar leith ar chóras fealsúnachta an Oirthir, teagasc Avicenna agus Averroes. Ní raibh sé in ann éalú ó na filí agus na smaointeoirí ársa mór - Plato, Seneca, Virgil, Ovid, Juvenal. Tabharfar aird ar leith ar a gcroí ar dhaonnóirí an Renaissance.

Ainmnigh Dante comóntas Florentine i bpost onóracha i gcónaí. Rinne sé misin taidhleoireachta an-tábhachtach. I 1300, toghadh Dante Alighieri do choimisiún ar a raibh sé phríomh-choimirce. Rialaigh a ionadaithe an chathair.

Tosaigh an deireadh

Ach ag an am céanna tá meathlú nua ar thriail shibhialta. Ansin, ba é campa Guelph lár na hóstach. Roinntear sé ina dhruid "bán" agus "dubh", go mór i gcodarsnacht lena chéile.

Bhí masc Dante Alighieri i measc na Guelphs bán. I 1301 le tacaíocht an Phápa "dubh" ghlac na Guelph cumhacht thar Fhlórans agus thosaigh siad ag scoráil go mear ar a gcuid opponents. Cuireadh iad chuig an teorainn agus iad a fhorghníomhú. Níor sháraigh ach Dante as láthair sa chathair é ó aisghairmí. Cuireadh pianbhreith air bás i absentia. Bhí sé ag fanacht leis an dóigh díreach tar éis teacht ar thalamh Florentine.

An tréimhse díograis ón tír dúchais

Ag an am sin, tharla briseadh síos tragóideach i saol an fhile. Ar chlé gan tír dhúchais, tá sé de dhualgas air dul tríd na cathracha eile san Iodáil. Ar feadh tamaill bhí sé lasmuigh den tír, i bPáras. Bhí sé sásta a fheiceáil i go leor palazzos, ach d'fhan sé riamh. Bhraith sé pian mór ó defeat, agus d'fhógair sé freisin do Fhlórans, agus bhí an-aoibhneas agus insult air le fáilteachais na prionsaí.

Le linn thréimhse na himeachtaire ó Fhlórans, rinneadh aibíocht spioradálta Dante Alighieri ar siúl, agus bhí an beathaisnéis an-saibhir ag an am sin. Le linn na gcuairteoirí sula raibh a shúile ann bhí suaimhneas agus mearbhall i gcónaí. Ní hamháin a thír dhúchais, ach bhraith sé an tír ar fad mar "talamh pórú bréagach agus imní". Bhí timpeall air ar gach taobh le rátaí gan chríoch idir cathracha na bpobal, striocht brutal idir príomhoidí, tosaigh, trúpaí coigríche, gairdíní trampled, fíonghoirt scriosta, daoine ídithe, éadóchasach.

Thosaigh tonn na n-agóidí tóir sa tír. Tháinig spreagadh smaointe Dante ar dhul chun cinn smaointe nua, streachailt an phobail, ag iarraidh air gach bealach is féidir a fháil amach as an staid reatha.

Aibíocht genius dazzling

Le linn na gcuairteacha, na díothacha, na mothúcháin brónach ar chinniúint na hIodáile, d'éirigh le genius Dante. Nuair a bhí sé ag labhairt mar fhile, fealsamh agus polaitiúla gníomhaí, iriseoir agus eolaí taighde. Ag an am céanna, scríobh Dante Alighieri The Divine Comedy, a thug clú domhanda an domhain air.

Bhí an smaoineamh ar an obair seo a scríobh i bhfad níos luaithe. Ach d'fhonn é a chruthú, ní mór duit saol iomlán an duine a chónaí, a líonadh le hobair, ag streachailt, gan codlata, le saothar a chothú.

Chomh maith leis an "Comedy", tá saothair eile le Dante Alighieri (sonnets, dánta) le feiceáil freisin. Go háirithe, tagraíonn an "Feast" cóireáil do na chéad bhlianta d'imirce. Baineann sé ní hamháin le diagacht, ach freisin fealsúnacht, moráltacht, réalteolaíocht, fealsúnacht nádúrtha. Ina theannta sin, scríobh an "Féile" sa teanga náisiúnta Iodáilis, a bhí an-neamhghnách ag an am. Tar éis an tsaoil, foilsíodh beagnach gach saothar eolaithe sa Laidin.

Ag an am céanna leis an obair ar an gcóireáil i 1306 chonaic an domhan agus an obair teanga dar teideal "Ar an eloquence an Phobail". Seo é an chéad staidéar eolaíoch Eorpach ar theangeolaíocht Rómánsacha.

Níor críochnaíodh an dá cheann de na hoibreacha seo, mar a chuir imeachtaí nua smaointe Dante i dtreo beagán difriúil.

Aisling gan aisling ar ais abhaile

Tá Dante Alighieri, a bhfuil a lán beatha ag a lán beatha, ag smaoineamh i gcónaí faoi fhilleadh. Ar feadh laethanta, míonna agus blianta, bhí sé gan staonadh agus gan a bheith ina dhiaidh sin. Bhí sé seo le feiceáil go háirithe le linn na hoibre ar an "Coiméide", nuair a chruthaigh sí a híomhánna bás. Bhronn sé cainte Florentine agus thug sé é chuig an leibhéal náisiúnta polaitíochta. Chreid sé go hoifigiúil gurbh é a bhí i gcabhair a chuid físeán a chruthú go mbeadh sé in ann filleadh ar a chathair dhúchasach. Thug a chuid ionchais, súil agus smaointe an toraidh an neart dó chun an titanic titanic seo a chomhlánú.

Ach ní raibh sé ar intinn aige filleadh. Chríochnaigh sé a dhán a scríobh i Ravenna, áit a ndeonaigh an chathair tearmann dó. I samhradh 1321, críochnaíodh "Dialann Coiméide" Dante Alighieri, agus ar an 14 Meán Fómhair den bhliain chéanna tugadh genius don chathair.

Bás ón gcreideamh sa aisling

Go dtí deireadh a shaol, chreid an file go creidimh ar fud an domhain ina thír dhúchasach. An misean seo a raibh cónaí air. Ar a son féin, chuaigh sé go dtí an Veinéis, a bhí ag ullmhú ionsaí míleata ar Ravenna. Ba mhaith le Dante i ndáiríre a chur ina luí ar cheannairí na Poblachta Adriatic gur cheart dóibh an cogadh a thabhairt suas.

Ach níor thug an turas seo na torthaí a bhí ag teastáil, ach bhí sé marfach freisin don fhile. Ar a bhealach ar ais bhí limistéar lagoon swampy ina raibh áitiú ar áiteanna den sórt sin - malaria. Ba í a bhí ina chúis le scriosadh fórsaí an fhile, a raibh an-obair chrua aige, ar feadh roinnt laethanta. Mar sin dar críoch saol Dante Alighieri.

Agus ach tar éis blianta beaga d'fhoghlaim Florence d'fhulaing sí i gcoinne Dante. Bhí an rialtas ag iarraidh forais an fhile a chur ar shiúl ó chríoch Ravenna. A luaithreach go dtí go bhfuil ár n-am i bhfad ón mbaile, a dhiúltaigh agus a dhaingnigh air, ach ar mhaithe leis an mhac is mó atá fós aige.