Dealbh eachaíochta Donatello. Na dealbhóirí an Renaissance. séadchomhartha a Gattamelata

An ré na Renaissance na hIodáile a bhí ar go leor bealaí cosúil le anáil an aer úr i ndiaidh an heaviness agus dorchadas na Meánaoiseanna. Tá an tír, an t-oidhre roimhe sin chun an Impireacht Naofa Rómhánach, údar go hiomlán leis an a stádas, ag tabhairt an domhan líon mór na n-ealaíontóirí thar cionn. Ba é an Renaissance na hIodáile am borradh de na n-ealaíon, ó ailtireacht ceol. Is é ceann de na ceannairí sa phróiseas seo ar an gceart dealbh. A cruthaitheoir is mó, ar feadh na mblianta fada, arna chinneadh go raibh forbairt dealbh an Donatello mór. Ach rudaí chéad chéad uair.

Dúiseacht tar éis codlata fada

Sna Meánaoiseanna, ba é an dealbh ina chuid dhílis den ailtireacht agus ní cumadh mar ealaín ar leith. Ós rud é go bhfuil an tús an Renaissance ag athrú: Tosaíonn sé a bheith ag gníomhú sna ensemble ailtireachta mar comhlántach, ach eilimintí mar sin féin ar leith. Ceann de na chéad cheann i measc na brainsí go leor de na ealaín na dealbhóireachta iompú chun aghaidh a thabhairt ar an réaltacht agus ar shaol na mortals gnáth, lenar casadh ón ábhar creidimh. Ar ndóigh, is iad na téamaí Críostaí an fócas na n-ealaíontóirí, ach atá ag éirí bhfuil siad ag casadh le lucht comhaimsire.

Tá seánraí nua a fhorbairt portráid, dealbha eachaíochta ann. thiocfaidh chun bheith Dealbhóireacht ina chuid lárnach de na ensemble ailtireachta, ag athrú an bhrí agus variant chur - ag bogadh ar shiúl ó ról tacaíochta. Tá ábhar nua. Ar an crann in ionad le marmair agus cré-umha. I dTuaisceart na hIodáile i gcainníochtaí móra a tháirgtear dealbha terracotta (déanta de chré bhácáilte). Ós rud é a chomhdú Lorenzo Ghiberti thosaíonn leathadh teicníc terracotta gloinithe. Go tapa thit i ngrá leis na máistrí agus cré-umha, lena raon suntasach de buntáistí ábhair eile.

Na dealbhóirí an Renaissance

obair cheana ainmnithe Lorenzo Ghiberti sa naoú haois XV agus a bhí i measc an chéad ealaíontóirí a iompú chun réalachas. An áit lárnach ina ghníomhaíocht ar feadh an tsaoil (1378-1455) ag déileáil leis an bhfadhb faoiseamh monumental álainn a chruthú. Níos mó ná fiche bliain d'oibrigh Ghiberti ar an doras ó thuaidh ó Baptistery na Florence. Na cumadóireachta faoiseamh, cruthaithe ag an máistir trí oidhreacht an stíl Gotach: an uilleachais na frámaí agus iad a macalla le rithim an comhdhéanamh Tagraíonn go beacht leis an traidisiún. Ag an am céanna, tá i bhfeidhm agus fís nua de spás, tréith cheana Renaissance.

ar bhealach réalaíoch le bhfeidhm go hiomlán iompú chun Baptistery doras thoir ar a bhfuil d'oibrigh Ghiberti fiche bliain eile. ábhair léirítear áilleacht gné dhílis agus beocht speisialta: a i gcomhréir figiúr seo go dtí an tírdhreach iomlán de shonraí, na línte atá scríofa go soiléir agus elegance idirdhealú. Eastern Geata na Baptistery a mheastar a bheith ar cheann de na nithe i bhFlórans agus tá ar chineál an siombail an bua na treochtaí nua i dealbhóireacht thar an oidhreacht an ama atá thart.

Ba dealbhóir eile cáil ar an Renaissance na hIodáile Andrea del Verrocchio (1435-1488). Ba é an chéad mhúinteoir Velikogo Leonardo da Vinci, a léirigh a chuid teicnící deisceabal go leor i dealbhóireacht agus péinteáil. Mar sin féin, pictiúir Verrocchio nach raibh beagnach slán, ní féidir a rá de chuid deilbh.

Ceann de na is cáiliúla de chuid saothar - an dealbh de David, a bhfuil, de réir finscéal, bhí an múnla mac léinn thar cionn ar an máistir. Seo dearbhú, áfach, an-amhrasach. Gan amhras eile - Léiríonn David Verrokko go soiléir nuair a tharla an da Vinci cuid mhaith dá teicnící is fearr leat: gcuacha angelic lush, posture comhlacht speisialta agus an cáiliúil leath-aoibh gháire.

Ba í príomhobair Verrocchio an dealbh eachaíochta na condottiere Bartolomeo Colleoni. An dealbh le feiceáil go leor tionchair de Renaissance ealaíne: an fonn chun an fhoirm in iúl ina iomláine, an tionchar ar an anatamaíocht na deilbhe, an fonn chun mothúcháin agus gluaiseacht in iúl san fhigiúr reoite.

pares Primus inter

Ba mhaith leis an dealbhóirí an Renaissance lena cuardach stíl nua agus achomharc chuig an antiquity beagnach dearmad go fóill d'fhéach sé cosúil le pictiúr neamhiomlán, ná a bheith ina measc Donatello. An draoi mór, is féidir leat a bheith ar a dtugtar gan amhras ceannródaí, mar sin ní raibh a lán de na nuálaíochtaí i dealbhóireacht mar gheall air. Gan é, bheadh go leor a bhaint de na Renaissance: Donatello fuair an réiteach ar foirmliú cobhsaí an bhfadhb na figiúirí, d'fhoghlaim a pas a fháil sa domhantarraingthe, meáchan, agus sláine comhlacht, an chéad uair ó cruthaíodh na máistrí ársa dealbh nude agus thosaigh sé a chruthú portráidí dealbhóireachta. Aithníodh sé mar an cruthaitheoir le linn a shaoil, agus tionchar acu ar fhorbairt an ealaín na ré.

ag tosú an bhóthair

Ní Donatello, a bhfuil a beathaisnéis go bhfuil an dáta cruinn breithe (is dócha i 1386), tháinig ó charda olann ceirde teaghlaigh. Rugadh é is dócha i Florence nó a imeall. Ainm iomlán Donatello - Donato Niccolo Di di Betti Bardi.

Cuireadh oiliúint ar an dealbhóir cáiliúil Iodálach sa todhchaí sa cheardlann an Ghiberti tráth a bhí sé ag obair ar a chruthú ar an geata thuaidh den Baptistery. B'fhéidir go bhfuil sé anseo bhuail Donatello leis an ailtire Brunelleschi, lena bhfuil cairdeas coinnithe ar feadh an tsaoil.

Tá forbairt go mear na scileanna a ba chúis leis an bhfíric go raibh an Donatello óg ordú ar leith cheana féin i 1406. Cuireadh treoir sé a dhéanamh dealbh de an fáidh chun tairseach na Florence ardeaglais.

marmair David

Donatello, a gcuid oibre i mblianta tosaigh a chuid oibre le feiceáil ar an pearsantacht geal an t-údar, go gairid tar éis an orduithe a dhéanamh nua. In 1407-1408 bliana d'oibrigh sé ar an dealbh marmair de David. Níl an dealbh chomh foirfe mar an íomhá ina dhiaidh sin ar an laoch Bhíobla, rinne an máistir, ach léiríonn sé na mianta agus rompu cruthaitheoir. Níl David léirítear san fhoirm Ladhar rí mellow chlasaiceach nó scrolla. Ach mar an fear óg a bhí defeated díreach Goliath, agus bródúil as a feat. Meabhraíonn an dealbh an íomhá de laochra ársa: David Luíonn lámh amháin ar an cromáin, a chosa scíthe chéile comhraic ceann, fillte comhlacht folds bog éadaí. Cé go bhfuil dealbh marmair fós macallaí de Gotach, mbaineann sé leis an Renaissance undeniable.

Nó San Michele

Donatello Lorg chruthú a gcuid oibre féin ag cur san áireamh ní hamháin an comhchuibheas na cionúireachtaí agus tógáil iomlán an figiúr, ach freisin áit speisialta i gcás ina mbeidh an dealbh a chur. Tá a chuid bunú na is buntáistí d'fhéach sé go díreach nuair a bhí siad a chur i ndiaidh críochnú. Cruthaíonn sé le tuiscint go bhfuil siad i gcónaí ann agus tá. San obair seo ag Donatello le feabhas a chur ar thallann bogann níos shiúl ó na canónacha na Gotach agus depersonalization meánaoiseanna. íomhánna a cruthaíodh acu a fháil gnéithe ar leith geal, tá expressiveness bhaint amach go minic trí ghnéithe neamhrialta.

Gach na nuances an máistir maith le feiceáil i na n-íomhánna na naomh, a chruthaigh sé as an séipéal de San Michele nó. Suiteáladh na dealbha i nideoga, ach an chuma deilbh uathrialaitheach críochnaithe oiriúnach comhchuí isteach sa ailtireacht na heaglaise agus nach ag brath ar sé. Go háirithe ina measc tá figiúirí Naomh Mark (1411-1412) agus Naomh George (1417). I íomhá ar an chéad Donatello bhainistiú a chur in iúl ar an obair gan staonadh agus smaointe foréigneach faoi chlúdach suaimhneas seachtrach iomlán. Nuair a chruthú duit dealbh an máistir cabhair ar an modh ársa figiúr leagan cobhsaí. Bends an torso agus airm, chomh maith leis an suíomh ar an folds éadaí - tá gach rud subordinated leis an bhfáiltiú.

St George léirítear mar óige i armor, bunaithe ar billboard, spioradálta, arna chinneadh chun aghaidh. Tá an embodiment carachtar iontach, atá tuned go cothrom isteach an dá Aga agus an chuid is mó Donatello.

Cré-umha David

Aontaíonn gach scoláirí go raibh ceann de na bunú is mó de David Donatello, dealbhóireacht, arna gcaitheamh i gcré-umha (is dócha 1430-1440-aí). Vasari, an chéad staraí ealaíne, scríobh go raibh sí de réir Kozimo Medichi, ach sonraí eile ag deimhniú an méid sin, tá.

David - dealbhóireacht saincheaptha. Ag leanúint leis an embodiment a phlean, leagtar ar ais sa marmair David, léiríonn Donatello ina laoch óg biblical leis an ceann defeated ach Goliath ar a chosa. An chosúlacht, áfach, ar an agus a chríochnaíonn. Cré-umha David ní hamháin óg, tá sé óg. Donatello léirítear air naked, go cúramach a mheas go léir na cineálacha de láidir, ach ní go fóill déanta go hiomlán comhlacht an buachaill. Éadaí aoire caipín ach le fleasc labhrais agus sandals le geirdheascadh. Chun é a chur figiúr an máistir a úsáidtear fáiltithe contrapposto. An meáchan iomlán an chomhlachta bhog sé go dtí an cos ceart, is é an taobh clé David tramples an namhaid a ceann. Dá bhrí sin tá fáiltiú a bhaint amach bhraitheann relaxed posture, resting tar éis an crapadh. An dinimic inmheánach peculiar figiúr, éasca a bhuíochas leis an imeacht de chuid an chomhlachta ón ais lárnach an dealbhóireacht agus an suíomh an claíomh a léamh.

Cré-umha David cruthaíodh mar dealbh, ar féidir a mheas ar gach taobh. Ba é an chéad dealbh nude ó am ársa. Tá oidhreacht an máistrí ársa na Gréige agus na Róimhe ársa bhraith ar fud an figiúr an laoch. Ag an am céanna gnéithe dealbhóireacht gné dhílis, líonadh le pearsantacht láidir agus uime sin go embodiment hidéil Renaissance.

Spreagtha ag an Chathair Eternal

Perfected chuid scileanna máistir mar thoradh ar suas le linn turas go dtí an Róimh. Ón chathair go seilbh an oidhreacht Impireacht mór, thug Donatello tuiscint dhomhain ar na canónacha ársa agus feistí stíle. Torthaí rethinking d'ealaín ársa Gréige agus na Róimhe Donatello úsáidtear i bunaíodh an Roinn ón gComhairle Florence, a bhí ag obair ó 1433 1439. B'fhéidir go bhfuil sé sa Chathair Eternal smaoineamh nua raibh dul Donatello: an dealbh eachaíochta na condottiere Erasmo de Narni, i dtuairim na taighdeoirí go leor, Ceapadh tar éis cruinniú leis an séadchomhartha ársa Marcus Aurelius.

laoch

Bhí Erasmo an Narni ar condottiere Veinéiseach, captaen d'fhostaigh. Ní Is é a chinniúint twists plota an-heroic, spreag go fóill ag Donatello. Gattamelata (a chiallaíonn "cat meala") - fuair leasainm saighdiúir de fhortún le cineál an softness agus an cúram comhuaineach agus insinuating, reminiscent an iompar a cat ar an smúrthacht. Thosaigh sé a ghairm beatha ó an-bun agus go hionraic ag freastal ar Florence, d'éirigh liom a bhaint amach a lán. Le blianta beaga anuas, d'fhóin Gattamelata mar ceannasaí an Airm Phoblacht Veinéiseach. Tar éis a bháis, saighdiúir de fhortún a bheith curtha sa Basilica del Santo i Padua. Gattamelata fuair bás i 1443.

Bua Donatello: an dealbh eachaíochta de Erasmo na Narni

Poblacht Veinéiseach, aireach ar na buanna ceannasaí míleata, ceadaithe a bhaintrí agus mac ar a chostas féin a shuiteáil séadchomhartha condottiere. An sampla den scoth an smaoineamh seo agus thosaigh Donatello. dealbh eachaíochta chruthaigh iad ar feadh deich mbliana, 1443-1453 bliain.

Cuireadh an dealbh trí mhéadar ar an máistirphlean ag ocht-méadar pedestal. Ba iad na toisí na deilbh thoradh smaoineamh ag Donatello: bhí an dealbh eachaíocht le cur in aghaidh cúlra ardeaglais ollmhór agus ach amháin más rud é go bhféadfadh a impressiveness féin a chuardach mar obair lárnach agus neamhspleách. Cuireadh an séadchomhartha ar bhealach a thug an tuiscint go fhágann sé an ardeaglais agus go mall a bhaint amach.

Is é an pedestal maisithe le híomhánna de doirse, parted as an taobh thoir ar an taobh thiar agus faoi ghlas. Tá an carachtar gur míniú ar leith: i réimse na marbh is féidir dul isteach, ach ní féidir a fháil amach inti. Is iad na doirse reminiscent an cuspóir bunaidh an séadchomhartha, breá báis ag Donatello. Gattamelata ar horseback bhí acu go n-ardóidh go dtí an reilig ar an ardeaglais. Ba é an séadchomhartha an uaighe Leacht Cuimhneacháin bunaidh - agus anseo thaispeáin Donatello a claonadh chun nuálaíocht.

fear aois

Condottiere léirithe Donatello - muiníneach agus lán le fuinneamh, ach fear d'aois. Ina cheart wand láimhe clé tá sé an reins. Cuimsíonn sé an íomhá ar an laoch an Renaissance: ní fiuchphointe paisean, ach reinterpreted an saol - a chur ar ghaiscíoch-fealsamh, is dócha absorbed agus tréithe de Donatello. Is Dealbh condottiero Gattamelata ag an am céanna sampla iontach de scil portráid dealbhóir. Ní féidir a aghaidh a mheascadh le daoine eile: srón hooked, líne soiléir béal, smig beag agus leicne seasamh amach.

Gúna ceannasaí - fianaise mhian a thabhairt dó na gnéithe de na laoch ársa. Gattamelata Ní cóirithe i Donatello éadaí agus armor nua-aimseartha aimsir na Rómhánach. Is dócha, tá sé chasing páirteanna éide a tógadh ón máistir-am is faide. Mar sin féin, i mbun séadchomhartha le Donatello chruthú d'ardaigh a lán de na fadhbanna: ba ghá a chruthú athrú seolta ón bhfigiúr an condottiere capall, variant a chruthú ar an tuiscint atá ag teastáil. Tá na agus saincheisteanna eile thóg am. Bhuail an toradh den sórt sin a oibriú mhachnamhach agus leanúnach na costais.

Mhol Donatello a chuid oibre, thóg sí agus a lucht comhaimsire. Is léir síniú an mháistir, nach bhfuil sé fágtha ar fad a n-oibreacha. Séadchomhartha condottiere Gattamelata spreag go leor dealbhóirí agus tréimhsí ina dhiaidh sin (ar nós Andrea del Verrocchio luaite cheana thuas).

Judith

Sampla eile breá scile ag Donatello an dealbh "Judith agus Holofernes", a cruthaíodh i 1455-1457 bliain. Léiríonn saothar ealaíne an scéal Sean-Tiomna an mbaintreach ó Bethulia, maraíodh cróga na Holofernes ginearálta Assyrian a shábháil ar a chathair ó conquest. Bean lag le S scoite agus aghaidh iomlán de brón i seilbh, ina láimh claíomh ar siúl ard, réidh a ghearradh as an ceann leaning limply ar a cosa ar meisce Holofernes.

"Judith agus Holofernes" - a mhalairt de na tóir ar an traidisiúin Renaissance na nGael ón taobh mná. Donatello chur i an obair seo go léir a chuid scileanna agus bhí sé in ann chun pas a fháil mar réimse mothúchán, Judith, agus an siombalachas an íomhá ina iomláine. An chuid is mó léiritheach ar an comhdhéanamh - an aghaidh na baintrí. D'oibrigh sé amach chomh maith gur cosúil beo. Nuair a fhéachann ar Judith, cruthaithe ag Donatello, an-éasca a thuiscint cad mothúcháin bhraith sí. finscéalta scileanna Subtle aghaidh gnéithe léiritheach saintréith de chuid an mháistir, ina n-iomláine cuireadh i bhfeidhm é Donatello sa dealbhóireacht seo.

Donatello fuair bás mór in 1466. Le blianta beaga anuas, an saol ar an motives seanaoise, bás agus fulaingthe inseachanta dóibh mó go soiléir sa chuid oibre. Le linn na tréimhse, bhí Mariya Magdalina ag Donatello - ní bursting le áilleacht agus go hiomlán cailín fuinnimh, ach ídithe ag troscadh agus a bhraitheann an meáchan ar bliain ina gcónaí ar an tseanbhean. Mar sin féin, sna, agus sna hoibreacha níos luaithe den spiorad an dealbhóir iontach fós beo agus leanann sé spreagadh agus spreagfaidh.