Apollo agus Daphne: Myth agus a machnamh ealaín

Cé hiad an Apollo agus Daphne? An chéad cheann de an péire a fhios againn mar cheann de na déithe na Olympus, mac Zeus, an pátrún an cheoil agus ealaín ard. Cad mar gheall ar Daphne? An carachtar de miotaseolaíocht na Gréige ársa, tá ar a laghad tionscnaimh ard. Bhí a athair a bhí, de réir Ovid, abhainn Thessalian dia Peney. Pausanias sin freisin a palms iníon, chomh maith leis an pátrún na habhann i Arcadia. Ba máthair Daphne an bandia an domhain Gaia. Cad a tharla leis an Apollo agus Daphne? Mar an scéal tragóideach unquenched agus tá grá dhiúltaigh fios i n-oibreacha péintéirí agus dealbhóirí na haoiseanna ina dhiaidh sin? Léigh faoi san Airteagal seo.

An miotas Daphne agus Leucippus

Tá sé tar éis a criostalaíodh sa tréimhse Hellenistic agus bhí roghanna éagsúla. Tá cur síos déanta scéal is mionsonraithe ar a dtugtar "Apollo agus Daphne" ag Ovid ina "metamorphosis" ( "claochluithe"). Chónaigh an nimfeach óg agus d'fhás suas faoi choimirce an bandia mhaighdean Artemis. Cosúil le h, rinne Daphne freisin vow de Chastity. I ngrá léi bás - Leucippus. Chun a fháil in aice leis an áilleacht, donned sé feisteas na mban agus braided cuid gruaige i bréid. Tugadh le fios a mheabhlaireacht nuair Daphne le cailíní eile chuaigh chun bathe i pailme do lámh. bean Gortaithe devoured Leucippus. Bhuel, cad é an Apollo? - A iarraidh ort. Tá sé seo ach an tús na staire. Sun-mac Zeus, ag an am sin ach beagán báúil leis Daphne. Ach fiú ansin, an Dia wily éad. Maid lé Leucippus le cabhair ó Apollo. Ach bhí sé fós nach bhfuil grá ...

An Myth de Apollo agus Eros

Lá amháin an mac Zeus thosaigh magadh an Dia an ghrá. Abair, cén cineál cumhacht níos mó daoine ina dhéagóir le saighde lena bpáistí? Mac an bandia na háilleachta Aphrodite (Rómhánaigh - Véineas) bhí ag Eros gortaithe go dona. Chun a thaispeáint go leathnaíonn a chumhacht, ní hamháin do dhaoine aonair, ach freisin do na Oilimpigh, gods, chaith sé i gcroílár na saigheada Apollo an ghrá don nimfeach Daphne. Agus i sé chuir sé an pointe antipathy, disgust. Bhí sé grá, doomed le teip. Más rud é nach le haghaidh an dara borradh, Apollo agus Daphne fhéadfaí, tar éis teacht ar an chomharsanacht. Ach aversion, mar aon leis an vow de Chastity rinneadh nymph in aghaidh na gréine-Dia a thaispeáint. Neamhúsáidte ar a leithéid de fáiltiú, thosaigh Apollo chasing nymph, mar a thuairiscítear ag Ovid, cosúil le madra fiach tar coinín. Ann sin do ghuidh Daphne do na tuismitheoirí, na déithe na habhann agus an talamh, gur chabhraigh siad léi a athrú a chuma. Mar sin, chas nymph álainn i crann labhrais. Níl ach dornán de duilleoga glasa fhan i lámha an persecutor. Mar dhiúltaigh chomhartha a ghrá Apollo wears i gcónaí fleasc labhrais. Tá na brainsí síorghlas anois an siombail an bua.

Tionchar a imirt ar Ealaín

Miotas "Apollo agus Daphne" An plota is i measc na ba choitianta i gcultúr Hellenistic. buille sé i véarsaí Oivid Naso. Antica bhuail díreach ar an claochlú cailín álainn i monarcha nach lú álainn. Óivid síos ar an gcaoi a imíonn taobh thiar de na duilliúr ar an duine, go bhfuil breasts tairisceana coirt clothed, lámha upraised i supplication, na brainsí, agus na cosa frisky - fréamhacha. Ach, a deir sé an file, tá an áilleacht. I ealaín na nimfeach antiquity déanach go minic a léirítear freisin ag an am a chomhshó miraculous. Níl ach ó am go chéile, tá nós san fhoirgneamh Dioskurov (Pompei), mósáic go overtaken ag Apollo. Ach sna péintéirí ré seo chugainn agus dealbhóirí tar éis léirithe ach teacht síos go dtí na glúine ar an scéal Oivid. Is sna miniatures-léaráidí sa "Metamorphoses" den chéad uair san ealaín na hEorpa gcomhlíonann an plota "Apollo agus Daphne". Léiríonn an phéintéireacht an claochlú cailín ag rith i Laurel.

Apollo agus Daphne dealbhóireacht agus péinteáil san ealaín na hEorpa

An Renaissance é ainmnithe amhlaidh toisc go bhfuil sé athbheochan leas i Antiquity. Ag tosú as an Kvadrochento (déag haois) haois, an nimfeach agus an dia Cluichí Oilimpeacha nach bhfuil ach dul leis na pictiúir de máistrí cáiliúil. Na hoibreacha is cáiliúla de Pollaiuolo (1470-1480). A "Apollo agus Daphne" - péintéireacht Dé i jacket cliste, ach leis na cosa lom agus nymph - i gúna sileadh le craobhacha beaga, glasa ionad mhéara. Tá an topaic seo a bheith níos coitianta sa ré Bharócach. An géarleanúint Apollo, agus an claochlú ar an nimfeach léirítear Bernini, L. Giordano, Giorgione, J .. Tiepolo, agus fiú Yan Breygel. Ní féidir liom shun seo topaicí suaibhreosach agus Rubens. In aois scéal rocócó raibh sé nach lú faiseanta.

"Apollo agus Daphne" ag Bernini

Tá sé deacair a chreidiúint go bhfuil marmair seo dealbh ghrúpa - obair an mháistir novice. Ach nuair a maisithe ar an obair i 1625 áit chónaithe Rómhánach de Cardinal Borghese, Giovanni Lorenzo Bernini raibh ach fiche is a sé. Is comhdhéanamh Dhá-figiúr an-dlúth. Apollo Daphne gafa beagnach. Is Nymph fós lán na gluaiseachta, ach an metamorphosis i gcrích cheana féin: i an chuma gruaige fluffy duilleoga, tá craiceann velvety clúdaithe le coirt. Apollo, agus tar éis dó, agus an breathnóir Feiceann go bhfuil táirgeacht slipping. Máistir transforms masterfully mirlíní isteach sa eagar. Agus táimid ag iarraidh ar ghrúpa dealbhóireachta ar "Apollo agus Daphne" ag Bernini, déan dearmad go bhfuil ós ár - a bholláin. Figiúirí chomh plaisteach, a shocrófar amhlaidh suas, dealraíonn sé cosúil go bhfuil siad déanta as aer. Carachtair nach cosúil go dteagmháil leis an talamh. D'fhonn a dhlisteanú an láthair ghrúpa de thíortha san fhoirgneamh an duine spioradálta, Cairdinéal Barberini míniú scríofa: "Duine ar bith atá ag iarraidh delight áilleacht fleeting, mhisneach lena lámha iomlán de caora searbh agus duilliúr."