Dia Lochlannacha Odin

Is figiúr conspóideach de Odin ar cheann de na háiteanna tábhachtacha sa miotaseolaíocht Norse. Áitíonn roinnt taighdeoirí go eipeasóid ar bhealach amháin nó dia eile Tá Odin baint, ní hamháin i ngach eachtra Aga a dhéanamh, ach sa teaghlach is beag Lochlannaigh ársa eipiciúil: choigeartú é ceann an ócáid a bpáirtí cibé acu mar tacaíocht dhíreach nó indíreach leis na laochra agus is minic iad a dheisiú constaicí .

Foirm geal amháin agus pictiúrtha. An ancients Thug gnéithe sé fear d'aois, ach ní chuireann sé a thabhairt dó an lag agus na mbocht, ach ar a mhalairt - béim ar a eagna. Wisdom de Odin, rud ar a dtugtar, finscéalta comhdhéanta. Fiú na gnéithe ar saintréith seachtrach a - an aon-eyed - Tá sé d'oibleagáid air a iarraidh a fháil ar eolas rúnda go toilteanach íobairt a shúil chlé, an Dia Lochlannacha bhí Odin in ann a ól ó fhoinse draíochta eolais ar Mimir. Uimh gnéithe chomh expressive - fud an-brimmed hata Luaigh nó cochall, aghaidh poluzatenyayuschy, ag tabhairt an cuma ar an Mystery ar fad. Amháin compánach naofa a ghabhann: dhá Ravens taiscéalaíochta, dhá madraí, garda agus cinnte Sleipnir capall Semynoha.

Mar sin féin, an ceann céanna, do gach a chuma ar sagart é, an naomh pátrún na laochra. Tá sé aisteach go fheidhm seo, bhí sé endowed le réasúnta déanach, agus bhí sé ar dtús a chur ar ghaiscíoch Lochlannach aonair-handedly i gceannas ar an Tor. Ach mar a d'fhás an tóir Odin agus an líon a admirers mian leo a fheiceáil ar an eagna Dé mar a n-pátrún.
laochra ársa Creidtear go bhfuil Dia duine amháin ag breathnú ar gach cath agus go pearsanta chun tosaigh tar éis titim go cróga go Valhalla - áit speisialta i bparthas Lochlannacha, i gcás ina anamacha cróga féasta go deo leis na déithe agus sinsear. Mar sin féin, níl an creideamh uathúil, a bhfuil línte domhanleithid i go leor reiligiúin phágánach eile den domhan de na hamanna sin chogaidh. Mar shampla, sa Rúis, bhí dílsithe an fheidhm seo le Perun agus chabhraigh Perunitsa dó a bhailiú an anamacha na saighdiúirí tar éis titim le cur chuig Irij.

Is é Dia amháin, agus bhí arm - enchanted Gungnir spear féidir a bhaint amach ar an namhaid gan a chailleann. Ach, in ainneoin an teideal oinigh de pátrún na trúpaí, a bhfuil a n-arm Déantán féin agus draíochta sneachta-bán capall, ní dhéanann duine páirt a ghlacadh sa cathanna, ní mar thoradh ar na trúpaí leis. Feidhmíonn sé mar inspirer, rath míleata caomhnóir, treoir anamacha caillte. Ach ní i gcónaí uaireadóirí príomha thar a leasanna sna Bhain eipiciúil, tá go leor samplaí den chaoi nach ndéanann duine cuidiú leis an laoch, agus mar thoradh ar bhás áirithe. Is é an chúis shimplí - in oirchill an lá de Ragnarok, nuair a na déithe agus laochra shlestnutsya i gcath fíochmhar leis na giants éadrócaireach, bailíonn ceann ciallmhar faoina sciatháin an chuid is fearr de na fearr, agus mar sin tháinig siad a chuid arm heavenly. Tá an creideamh go foirfe i gcomhréir leis an fhealsúnacht na laochra Lochlannach an t-am nach bhfuil rath míleata tairiseach, sin bás - nach bhfuil tragóid, agus ceann de na céimeanna an cosán a dtiocfaidh an saol seo chugainn.

Le Cúnamh ó cheann i ngleic leis na freagrachtaí atá ar Frigg, a bhean chéile. De réir na finscéalta ársa, Odin teaghlaigh sách mór: Frigg amháin go bhfuil sé eile, níos óige, a bhean chéile agus leanaí iomadúla.

Amháin, an Dia an miotaseolaíocht an Bhain ársa, nach bhfuil ach go leor ainmneacha faoina raibh aithne do chultúr na hEorpa eile de chuid ama, ach chomh maith go leor de "deartháireacha focail" i cults na náisiúin go leor eile. Na Gearmánaigh a dtugtar air Wodan nó Wotan. I miotaseolaíocht na Slavs ársa gan athbhrí dúbailte Odin nach, ach is féidir leat línte domhanleithid idir é féin agus Veles, Svarog, Perun tharraingt. Tá roinnt taighdeoirí a fuair roinnt cosúlachtaí idir é féin agus Indiach Shivvoy.