Dia Ra: ó bhuail go maireachtála

Bhí áit speisialta ag Dia Ra sa phiaistín Éigipteach. Tá sé seo intuigthe: an tír theas, an ghrian a shíneadh thar lear ... Rinne déithe agus boshents eile a gcuid feidhmeanna ar leith a dhéanamh, agus ní raibh ach an Dia tairbhiúil Ra ag an domhan ar fad, gan aon idirdhealú a dhéanamh idir na daoine bochta agus na saibhir, na faraohs agus na sclábhaithe, na ndaoine agus na n-ainmhithe.

De réir na hÉigipteacha, Ra riamh rugadh, tá i gcónaí ann. Sheas sé thar gods eile, rud éigin de chineál amháin de dhia amháin, a bhí níos déanaí sa Ghiúdachas, sa Chríostaíocht agus i Ioslam. Ach is cosúil go raibh an smaoineamh ar fhéiniúlacht in aigne na hÉigipte. Ní haon ionadh ar pharaoh an t-ochtú déag dynasty Amenhotep an ceathrú cuid, ag iarraidh fáil réidh le deimhniú na sagairt iomadúla de chultúir éagsúla (an ceann is mó a raibh tionchar acu ar sagart Ra), a thug isteach an adhradh an Dia Aton, nó an diosca gréine, ag diúltú do na déithe eile. Go deimhin, ní raibh difríocht idir an deity gréine nua, Aton, ón gcult gréine d'aois - Amon-Ra. Mura bhfíric go raibh na sagairt nua faoi smacht Amenhotep go hiomlán, a ghlac an t-ainm nua Akhenaten, rud a chiallaíonn "inghlactha le Dia Aton."

Ach níor aimsigh an smaoineamh monotheism, a fuair freagra in aigne an mionlach mheabhrach (cuid de shagart neamhréadaithe, intleachtúil agus comhpháirtithe de chuid Akhenaten), tacaíocht ar bith i measc na n-easpórtálacha leathan den daonra i dtír na hÉigipte. Níor tháinig mais le cult Aton. D'éirigh leis an táimhe a bhí ag an radharc réiliúnach mílte mílte a bheith níos láidre ná na hintleachtaí intleachtúla a bhí ag mionlach na hÉigipte. De réir go leor staraithe, maraíodh Akhenaten mar thoradh ar an gcomhcheilg, agus tháinig gach rud ar ais go gnáth. D'fhan Dia Ra ar liosta de na diaitéagraí is Éireannaigh.

Ba é Heliopolis ionad reiligiúnach na deity gréine, a chiallaíonn sa Ghréig cathair na Gréine nó Solntsegrad. Faoin ainm seo, is cosúil go bhfuil an chathair i mórán staidéar stairiúil, cé gurb é ainm fíor Éigipte an ionaid seo. Gréagaigh ó na neirt Aleksandra Makedonskogo Bhí tionchar mór ar an saol hÉigipte. Éigipteach Aithníodh Ra Dia i n-Chonaic leis an Helios Gréige. Gan a thuilleadh moille, na invaders Athainmníodh ach an chathair hÉigipte Iunu i nGréigis Heliopolis.

Bhí cult Ra ar feadh tréimhse an-fhada. Cuireadh tús leis an Sean-Ríocht - sa chéad leath den tríú mílaoise RC. Ba é Dia Ra an chéad cheann de na déithe Éigipte go leor. Ach ina dhiaidh sin, trí iarrachtaí na sagairt a chabhraigh le bunaitheoir an chúigiú dynasty a bheith ag éirí suas go dtí an ríchathaoir, d'ardaigh a chult agus bhí sé i gceannas ar na daoine eile ar feadh níos mó ná dhá mhíle bliain. Níor chuir sagart Ra, gan a bheith críochnaithe madraiteoirí, cineál "simbiosis" dá n-dia le difríochtaí beaga suntasacha de chríocha éagsúla na hÉigipte. Mar sin, in Elephantine rug sé ainm Khnum Ra, i Thebes, Amon-Ra. Ceadaigh an beart seo íoslaghdú a dhéanamh ar an bhféidearthacht go mbeadh scaradh creidimh áitiúil ann.

Tar éis do hoplites Alexander of Macedon teacht isteach san Éigipt gan troid, thosaigh meath an chreideamh traidisiúnta. Níor, níor ghlac na Gréagaigh le hionadóirí Ra. Díreach a rith an t-am ar an sean-reiligiún. Creidim níos lú daoine sna déithe d'aois, thit temples de réir a chéile i léig, agus le teacht na Críostaíochta, an dia ghrian Ra bhí dearmad ar deireadh. Faoin cúigiú haois den ré nua, d'fhill na hÉigipteacha fiú litir ar a scríobh siad lainí ar na déithe. Ach bhí trí mhíle go leith bliain d'aois ag an gcóras a bhí ag scríbhneoireacht Héfaiflíseach na hÉigipte ag an am sin!

Agus ní raibh ach ag tús an naoú haois déag, mar gheall ar iarrachtaí an tseineolaí iontach François Champollion, d'aimsigh stair na hÉigipte don chine daonna nua-aimseartha, ar a dtugtaí tráchtanna taitneamhach do chomharsana na hÉigipte - na Gréagaigh, na Rómhánaigh, na Persaí agus na hArabaigh.