Fridrih Rattsel agus a príomhsmaointe

Ag deireadh an 19ú haois, is mó Fridrih Rattsel an ardán geografach sa Ghearmáin. Gcéad dul síos, bhí baint aige sna heolaíochtaí nádúrtha, agus tá an eolaíocht an Domhain bheith ina nasc idir iad agus an staidéar a dhéanamh ar an fear. Fuair sé a dochtúireachta i zó-eolaíocht, geolaíocht agus anatamaíocht comparáideacha, agus tháinig an anthropogeography bunaitheoir.

Rattsel Fridrih: beathaisnéis

Rugadh i 1844, Cuireadh oideachas Ratzel ag ollscoileanna na Gearmáine agus arís eile. In 1872 thug sé cuairt ar an Iodáil, agus na Stáit Aontaithe agus Meicsiceo i 1874-75, faoi seach. Thaisteal mé go Oirthear na hEorpa agus d'oibrigh sé ar na hollscoileanna na München agus Leipzig. Ar fear comhaimsire Darwin bhí tionchar mór ag an teoiric an éabhlóid. Ratzel na coincheapa maidir le sochaí daonna. Os a chomhair, mar bhunús leis an tíreolaíocht córasacha a leagtar an Alexander von Humboldt, agus réigiúnacha - Carl Ritter. Paschel agus Richthofen cur síos ar na bunphrionsabail maidir le staidéar córasach ar na gnéithe ar ár bplainéad.

Fridrih Rattsel dtús i gcomparáid na stíleanna maireachtála na treibheanna agus pobail éagsúla, agus dá bhrí sin marcáilte tús an taighde córasach i réimse na tíreolaíochta socheacnamaíoch. Bhí spéis aige sna treibheanna, rásaí agus náisiúin, agus tar éis na n-imscrúduithe réimse coined an téarma "anthropogeography", ag cur síos air mar an treo is mó de staidéar ar an Domhan. bhí forbartha Ratzel tíreolaíocht Ritter ar, tríd sé antraipeolaíochta agus polaitiúla isteach.

fuarthas Laochra a theoiric orgánach an stáit (nó spás lebensraum maireachtála), ina bhfuil i gcomparáid sé é chuig an éabhlóid orgánach beo.

tírghráthóir An Ghearmáin

Ratzel, mar scoláire de Leasanna taighde éagsúil, ba tírghráthóir staunch. Ag tús an Cogadh Franc-Phrúiseach de 1870, chuaigh sé ar an céimeanna an arm Prúise agus bhí wounded an troid faoi dhó. I ndiaidh aontú na Gearmáine i 1871, chaith sé é féin go dtí déanamh staidéir ar an stíl mhaireachtála na Gearmánaigh ina gcónaí thar lear. Chun seo a dhéanamh, thug sé cuairt ar an Ungáir agus Transylvania. Chuaigh sé ar a misean, agus i 1872, tar éis dul trasna na hAlpa, cuairt á tabhairt air Iodáil.

Jobs i Meiriceá

Sna blianta thaistil 1874-1875 Fridrih Rattsel go dtí na Stáit Aontaithe agus Meicsiceo, rud a leathnú raon feidhme a gcuid taighde. Sna Stáit Aontaithe, rinne sé staidéar eacnamaíocht, struchtúr sóisialta agus gnáthóg na ndaoine dúchasacha agus tribes, go háirithe ar an saol na Indians. Lena chois sin, tharraing sé a n-aird ar an blacks agus na Síne ina gcónaí sa chuid lárnach de na Stáit Aontaithe, an Midwest agus California. Bunaithe ar a chuid taighde, rinne sé a chur le chéile ar roinnt coincheapa ginearálta a bhaineann le regularities geografacha bharr teagmhála idir na grúpaí aggressively leathnú agus cúlú na ndaoine.

Fridrih Rattsel: anthropogeography

Sa bhliain 1875, tar éis staidéar a chríochnú sna Stáit Aontaithe agus Meicsiceo, d'fhill sé go dtí an Ghearmáin, agus ceapadh é i 1876 ollamh in Ollscoil Leipzig. In 1878 agus 1880 d'fhoilsigh sé dhá leabhar ar Meiriceá Thuaidh, a bhaineann lena tíreolaíocht fhisiciúil agus cultúrtha.

Tá an leabhar, ag a bhfuil an scoláire Gearmánach tugadh ar fud an domhain, i gcrích idir 1872 agus 1899 bliain. Fridrih Rattsel smaointe bunúsacha tharraing as an anailís ar an tionchar a imirt ar thréithe fisiciúla éagsúla ar an tír-raon agus ar an mbealach le daoine maireachtáil. Is é an chéad imleabhar de "anthropogeography" staidéar ar an ngaol idir fear agus an domhain, agus an dara - an staidéar a dhéanamh ar an tionchar atá aige ar an gcomhshaol. Rinneadh obair Ratzel atá bunaithe ar an gcoincheap go bhfuil gníomhaíocht an duine a chinnfear de réir a thimpeallacht fhisiciúil. Sa pháipéar seo scrúdú ar an t-údar an tíreolaíocht dhaonna ó thaobh daoine aonair agus rásaí. Dar leis, ní féidir leis an tsochaí fós ar fionraí san aer. Ina dhiaidh sin, dispelled sé roinnt determinism ar a theoiric, ag rá go bhfuil na daoine a bhfuil baint acu leis an chluiche an dúlra, agus tá an timpeallacht ina comhpháirtí, ní seirbhíseach de ghníomhaíocht dhaonna.

Ratzel Darwin i bhfeidhm an coincheap na sochaí daonna. Tugann sé seo analaí go bhfuil grúpa de dhaoine a streachailt le maireachtáil i dtimpeallachtaí áirithe cosúil le plandaí agus ainmhithe. Tá an cur chuige a dtugtar "Darwinism sóisialta." Ba Ratzel an fhealsúnacht bhunúsach de "mairfidh an fittest" sa timpeallacht fhisiciúil.

propaganda militarism

In 1890 Mhol sé go gníomhach leis an urghabháil na críocha thar lear na Gearmáine agus a dubhghorm in ann dúshlánach Bhreatain thógáil. A chuid smaointe in iúl impleachtaí spáis an streachailt Darwinian do bheith ann. De réir an "dlíthe" den fhás críochach a rathú, ba chóir don stát a leathnú, agus "Ba cheart foirmeacha níos airde na sibhialtachta a leathnú ar chostas níos ísle." Bhí na dlíthe supposedly nádúrtha, mar gheall ar an aontú le déanaí na Gearmáine, idir-State iomaíocht san Eoraip agus an t-ardú na empires (Bhí General Schlieffen plean a invade an Fhrainc forbartha cheana féin) (bhí an Afraic roinnte ag an gComhdháil mBeirlín i 1884-85 bliain). Breathnaíonn Ratzel fhreagair na héilimh críochach na tíre. Tar éis a bháis agus na geopolitics Chéad Chogadh Domhanda Gearmáinis athbheochan anthropogeography smaointe a shásamh a n-uaillmhianta féin agus, mar thoradh air sin, bhí dhaoradh chuid saothar ag eolaithe na Breataine agus Mheiriceá.

An ceart chun spás maireachtála

In 1897, scríobh Fridrih Rattsel "tíreolaíocht polaitíochta", ina bhfuil gcomparáid sé an stát leis an gcomhlacht. Eolaithe a mhaíomh go bhfuil sé, mar caithfidh roinnt orgánach simplí ceachtar fás nó bás, agus ní féidir seasamh go fóill. Tá Fridriha Rattselya teoiric "spás maireachtála" a ghintear chonspóid mar gheall ar an rásaí níos fearr agus níos lú ná, ag éileamh go bhfuil sé de cheart leathnú ar a chríoch ( 'spás maireachtála ") ar chostas na comharsana nach bhfuil chomh forbartha na náisiúin an-fhorbartha. Thug sé a thuairimí, ag rá go bhfuil an síneadh ar an staid dá theorainneacha ar chostas an lag léiriú a chumhacht istigh. Dá airde náisiúin rialú pobail ar gcúl, a dhéanamh ar riachtanas nádúrtha. Dá bhrí sin, Fridrih Rattsel, a bhfuil a geopolitics i réim sa Ghearmáin sna tríochaidí, tar éis cur le ráig den Dara Cogadh Domhanda.

Céimeanna forbartha de chuid an chumainn

Ag plé leis an tionchar a imirt ar an timpeallacht fhisiciúil ar an duine, d'áitigh anthropogeography Gearmáinis go bhfuil sochaí daonna chun cinn i gcéimeanna. Is iad na céimeann:

• fiach agus iascaireacht;
• cultúr hoe;
• curaíochta;
• feirmeoireacht mheasctha ina bhfuil talmhaíocht agus bhfeirmeoireacht ainmhithe measctha;
• bhfeirmeoireacht ainmhithe neamhmheasca;
• barr.

Sé, áfach, a dúirt nach bhfuil sé riachtanach go gcuireann gach sochaí trí na céimeanna céanna eacnamaíoch.

Unity san Éagsúlacht

Sa lá sin, tá méadú ollmhór ar eolas agus faisnéis; Sonraí tháinig i gcainníochtaí móra ó coirnéil éagsúla an domhain. Tá gach réigiún arb iad is sainairíonna timpeallacht fhisiciúil féin tá bealaí éagsúla de stíleanna a tháirgeadh agus an saol. Ratzel iarracht a thógáil "aontacht bunúsach san éagsúlacht".

Tá eolaí Gearmánach le feiceáil ar an bhreith an phlé maidir leis an dichotomy idir tíreolaíocht fhisiciúil agus socheacnamaíoch. Scoláirí nós Dzhordzh Dzherald, chreid go ndéileálann an eolaíocht leis an staidéar a dhéanamh ar an domhan ina iomláine gan tagairt don duine. Chreid siad gur féidir leis na dlíthe cruinn a shocrú ach amháin más rud é go mbeidh duine díolmhaithe ó sé toisc go bhfuil a iompar an-unpredictable. Ratzel a chur ar aghaidh pointe radacach de, á dhearbhú an tíreolaíocht fhisiciúil an réimse na heolaíochta, ina mbeidh duine gné thábhachtach. Chuir sé ar aghaidh leis an prionsabal aontachta an aonaid san éagsúlacht, ag rá go bhfuil duine go n-oireann i gcónaí, agus mar sin a thuiscint go hiomlán ar an gclúdach geografach an Domhain i réimse na dálaí comhshaoil is gá a synthesize ar éagsúlacht na feiniméin nádúrtha agus cultúrtha.

Achoimre, is féidir linn a rá go raibh an obair a Ratzel torthúil, go háirithe ag smaoineamh ar an méid a ghineann siad díospóireacht intleachtúil ar an dá thaobh den Atlantach. Outlook ar an t-eolaí trína cumas teagaisc agus taighde a tionchar an-mhór ar feadh na mblianta.