Go hachomair miotaseolaíocht Sumerian

Tá sibhialtacht Sumerian agus an miotaseolaíocht Sumerian mheastar a bheith ar cheann de na is sine i stair an chine daonna. An Ré Órga na ndaoine a bhí ina gcónaí i Mesopotamia (an lae inniu Iaráic), ar siúl sa tríú RC mílaoise. pantheon Sumerian éard a bhí a lán de na déithe éagsúla, biotáille agus arrachtaigh, agus cuid acu a tháinig slán i gcreideamh na barra dá éis Thoir ársa.

gnéithe Coiteann

An bunús ar a choinnigh an miotaseolaíocht Sumerian agus bhí reiligiún creideamh comhchoiteann i go leor déithe, biotáille, gods-demiurge, cosantóirí an dúlra agus an stát. Is é an toradh ar na daoine ársa idirghníomhú le altranais a thír. Bhí an creideamh foirceadal mystical nó fhoirceadal orthodox, mar a bhí sé leis an creideamh, thug breith chun reiligiún domhanda nua-aimseartha - ó Chríostaíocht go Ioslam.

Tá miotaseolaíocht Sumerian tréithe bunúsacha éagsúla. aithin sí go bhfuil dhá shaol - ar fud an domhain na déithe agus saol na feiniméin, atá faoi rialú. Rinneadh personified Gach spiorad é - bhí sé tréithe dúile beo.

Fáilte roimh

An dia príomhfheidhmeannach an Sumerians mheas Ahn (éagsúil spelling - Anu). ann sé roimh an scaradh an domhain ó Sky. Sé Bhí léirítear mar chomhairleoir agus bainisteoir de chuid cnuasach na déithe. Uaireanta bhí fearg air le daoine, mar shampla, afflicted uair an chathair na Uruk curse mar tarbh neamhaí agus iarracht a mharú an laoch na finscéalta ársa Gilgamesh. In ainneoin seo, an chuid is mó de na An neamhghníomhach agus éighníomhacha. An deity is mó i miotaseolaíocht Sumerian Bhí a siombail féin i bhfoirm tiara horned.

An aithníodh leis an ceann an teaghlaigh agus an gobharnóir an stáit. Tá an analaí léiriú i íomhá an demiurge leis na siombail na cumhachta ríoga: a fhoireann, choróin agus scepter. Tá sé Ahn choimeád mistéireach "ME". Mar sin, áitritheoirí na dtíortha agus Mesopotamia dtugtar fórsaí diaga rialú an earthly agus an domhan heavenly.

Enlil (Enlil) Sumerians mheas an dara dia is tábhachtaí. Iarr siad air an tigherna gaoithe nó máistir buille. An créatúr riail an domhan, atá suite idir an domhain agus neamh. Gné eile tábhachtach a chuireann béim ar an miotaseolaíocht Sumerian: Tá Enlil leor feidhmeanna, ach tá siad go léir boil síos go dtí tiarnas thar na gaoithe agus aer. Dá bhrí sin, bhí sé ar an eilimint de divinity.

Measadh go raibh Enlil an Rialóir na dtíortha uile iasachta do na Sumerians. Ina fearr a shocrú tuile tubaisteach, agus a dhéanann sé gach rud a dhíbirt as go bhfuil a sealúchais eachtrannach dó. Is féidir é seo spiorad a shainiú mar an spiorad an fiáin, seasamh in aghaidh an fhoireann an duine a thriail go inhabit an bhfásach. Enlil phionósú freisin Rithe le faillí íobairt dóiteán agus laethanta saoire ársa. Mar phionós, cuireann an deity talamh síochánta treibheanna sléibhe naimhdeach. Enlil a bhaineann leis na dlíthe nádúrtha an dúlra, le himeacht ama, ag dul in aois, bás. I gceann de na cathrach Sumerian mó de Nippur, measadh go raibh sé a n-pátrún. Bhí sé ann go raibh sé an féilire ársa na sibhialtachta extinct.

Enki

Cosúil le miotaseolaíocht ársa eile, san áireamh Sumerian miotaseolaíocht díreach ar an mbealach os coinne. Mar sin, ba de chineál "frith-Enlil" Enki (EA) - Tiarna an domhain. Measadh go raibh sé phátrún ar uisce úr, agus daonnachta ina iomláine. Ordaíodh Tiarna an domhain gnéithe craftsman, agus magician AdeptGenericName, traein a gcuid scileanna de gods níos óige, a, a seal, a roinnt ar na scileanna le daoine ngnáthnós.

Enki - an protagonist an miotaseolaíocht Sumerian (ar cheann de thrí ar chomhchéim le Enlil agus Anu), agus sin baisteadh ina defender an oideachais, eagna, ceardaíocht agus scoileanna Oibre na Scríobhaithe. Seo deity personified an comhchoiteann an duine, ag iarraidh nádúr a subdue agus a dtimpeallacht a athrú. Go minic go Enki aghaidh orthu le linn cogaí agus contúirtí tromchúiseacha eile. Ach in amanna síochánta bhí a chuid altars folamh, níl aon íobairt rinneadh, mar sin is gá a mhealladh aird na déithe.

Inanna

Chomh maith leis na trí gods mór sa miotaseolaíocht Sumerian bhí chomh maith mar a thugtar air gods elder, nó na déithe na dara-ordú. De réir an rangaithe sé mar óstach ar Inanna. (Is Akkadian a ainm a bhí in úsáid níos déanaí freisin i mBabylon ina laethanta maithe) is mó ar fad tá sé ar eolas mar Ishtar. An íomhá ar Inanna, le feiceáil i Sumerian, an civilization mhair agus lean a adhradh i Mesopotamia, agus le blianta beaga anuas. Is féidir a rianta a rianú fiú i creidimh hÉigipte, ach go ginearálta tá sé ann suas go dtí an Antiquity.

Mar sin, cad a théann ar Inanna Sumerian miotaseolaíocht? Measadh go raibh sé an bandia a bhaineann leis an Véineas phláinéid agus an fórsa míleata agus an paisean an ghrá. Cuimsíonn sé na mothúcháin daonna, fórsa eiliminteach an dúlra, agus femininity sa tsochaí. Inanna dtugtar maiden-laoch - patronized sí caidrimh gnéis, ach ní rug sí. Bhain an deity i miotaseolaíocht Sumerian leis an gcleachtas striapachas naofa.

Marduk

Mar a luadh thuas, tá gach cathair Sumerian a Dia pátrún féin (eg, Enlil in Nippur). an gné seo a bhaineann leis an peculiarities polaitiúil an sibhialtacht ársa Mesopotamian. Sumerians beagnach riamh a, ach amháin i tréimhsí an-annamh, ní raibh cónaí i stát amháin láraithe. I gcás roinnt céadta bliain, bhí a gcathracha ilchuideachta casta. Tá gach lonnaíocht neamhspleách agus dá bhrí sin is leis an cultúr céanna, teanga agus reiligiún-a bhaineann leo.

miotaseolaíocht Sumerian agus Akkadian de Mesopotamia fhág a rian sna séadchomharthaí de go leor cathracha Mesopotamian. A chuireann sí agus d'fhorbairt na Bablóine. Ar feadh tréimhse ina dhiaidh sin bhí sé an chathair is mó de antiquity, a bhí mar chuid civilization uathúil féin, a tháinig mar bhunús leis Impireacht mór. Mar sin féin, ina thús mar lonnaíocht bheag Babylon Sumerian. Sin nuair a measadh go raibh sé an pátrún na Marduk. Na taighdeoirí tréith sé le dosaen déithe sinsearach, a thug breith ar an miotaseolaíocht Sumerian.

I mbeagán focal, d'fhás an luach na Marduk sa pantheon chomh maith le fás de réir a chéile thionchar polaitiúil agus eacnamaíoch na Babylon. Is é a íomhá casta - mar a theacht chun cinn, níor chuir sí isteach gnéithe EA, Enlil agus Shamash. Díreach mar a bhí bainteach Inanna le Véineas, bhí baint Iúpatar le Marduk. foinsí scríofa ársa lua a chumhacht cneasaithe uathúil agus ealaín na cneasaithe.

In éineacht leis an bandia D'fhéadfadh Guloy Marduk ardú na marbh. Chomh maith leis sin reiligiún Sumerian chur i bhfeidhm ar an pátrún uisciúcháin, gan nach féidir a bheith ann rathúnas eacnamaíoch na cathracha Mheán-Oirthear. I dtaca leis seo, measadh go raibh Marduk settings rathúnais agus síocháin. A cult shroich a buaic i rith na Impireacht Neo-Babylonian (VII-VI haois. RC), nuair a bhfuil fada ar an Sumerians iad féin ó imithe as an gcéim stairiúil, agus go raibh dearmad a dteanga.

Marduk aghaidh Tiamat

Buíochas le téacsanna leasaithe iomadúla finscéalta áitritheoirí Mesopotamia ársa cuneiform. Achrann na Marduk agus Tiamat - ar cheann de na téamaí, a chaomhnú i bhfoinsí scríofa miotaseolaíocht Sumerian. Na déithe throid go minic eatarthu féin - scéalta den sórt sin is eol sa Ghréig ársa, scaipeadh finscéal Gigantomachia.

Bhí baint ag an Tiamat Sumerians le aigéan de chaos ina rugadh an domhain. Tá an íomhá seo nasctha leis an gcreideamh cosmogonic na sibhialtachtaí ársa. Tiamat léirítear mar Hydra semigolovoy agus Dragon. Marduk ghlac sí dul i ngleic, armtha le club, Bow agus líonra. Dia ag gabháil leis an stoirm agus an ghaoth na bhflaitheas, ar a dtugtar siad dul i ngleic leis an arrachtaigh a ghintear trí a chéile comhraic cumhachtach.

Bhí gach cult ársa a bhealach féin matriarchs. I Mesopotamia, measadh go raibh sé Tiamat. Thug miotaseolaíocht Sumerian cuid gnéithe olc go leor, mar gheall ar a choinne agus chas in aghaidh na déithe eile. Go raibh Marduk toghadh leis an gcuid eile den pantheon le haghaidh an cath cinntitheach leis na farraige-chaos. Ag tabhairt aghaidh leis an máthair bunaidh, bhí sé faitíos ar a chuma uafásach, ach chuaigh an cath. A ullmhú le haghaidh cath Marduk Chuidigh éagsúla gods i miotaseolaíocht Sumerian. Na deamhain an eilimint uisce Lahmu Lahamu agus thug sé an cumas a thoghairm tuile. Biotáillí eile ullmhaithe an chuid eile den Arsenal na laochra.

Ag labhairt i gcoinne Tiamat, tá Marduk aontaithe dul i ngleic le-chaos farraige mar mhalairt ar aitheantas gods eile forlámhas domhan féin. Tá an t-idirbheart iomchuí chun críche idir iad. I láthair na huaire cinntitheach ar Chath Marduk thiomáin isteach sa jaws de Tiamat stoirm, mar sin nach bhféadfadh sí gar dó. Ina dhiaidh sin lámhaigh sé saighead isteach an ollphéist agus mar sin bhuaigh a chéile comhraic uafásach.

Bhí mé fear céile Tiamat Consort Rí. Marduk agus dhéileáil leis ag cur amach na destinies tábla ollphéist ina bhfuil an buaiteoir arna bhunú ar a forlámhas féin agus chruthaigh domhan nua. Ón an chuid uachtarach de chuid an chomhlachta an Tiamat rinne sé na flaithis, na comharthaí ar an stoidiaca, na réaltaí, ó bhun - an talamh, agus ó na súile an dá aibhneacha móra de Mesopotamia - an Euphrates agus Tigris.

Ansin tugadh aitheantas an laoch rí na déithe. I buíochas, cuireadh Marduk faoi bhráid an tearmann mar an chathair de Babylon. I sé go bhfuil go leor temples tiomanta chun an Dia, i measc a raibh na séadchomharthaí ársa cáiliúil agus ziggurat casta Etemenanki Esagila. Go leor deimhnithe Marduk taobh clé an Sumerian miotaseolaíocht. A chruthú domhan go bhfuil Dia scéal clasaiceach de reiligiúin ársa.

Ashur

Ashur - fós dia cheann de na Sumerians, a bhfuil a íomhá imithe tríd an civilization. Ar dtús, bhí sé ina phátrún ar an chathair eponymous. Ag an chéid XXIV eascair RC ann an ríocht Assyrian. Nuair VIII-VII haois RC. e. Seo stát shroich an bhuaic a chumhacht, bhí Ashur an Dia is tábhachtaí ar an iomlán de Mesopotamia. Eile fíric suimiúil go raibh sé ina dhuine mór de na pantheon an cult an chéad Impireacht i stair an chine daonna.

Ba é an rí na hAsaíre ní hamháin ar an rialóir agus ceann an stáit, agus an sagart ard na Assur. Rugadh Dá bhrí sin an theocracy, mar bhunús leis an a bhí fós miotaseolaíocht Sumerian. Léiríonn Leabhair agus sheaniarsmaí eile agus ó fhoinsí ársa mhair Ashur cult go dtí an AD III haois, nuair nach raibh le fada an lá Assyria nó cathracha Mesopotamian neamhspleách.

Nunn

Bhí Moon Dia Nanna na Sumerians (chomh maith ainm coitianta Akkadian Sin). Mheas sé go raibh an t-phátrún ar cheann de na cathracha is tábhachtaí de Mesopotamia - Ur. Lonnaíocht ann leis na mílte bliain. Go XXII-XI cc. rialóirí RC Ur aontaithe faoina riail go léir de Mesopotamia. I dtaca leis an méadú sin agus luach Nanna. Bhí a cult tábhacht idé-eolaíocha mhór. Bhí Ard Priestess de Nanna an iníon ba shine ríogh Ur.

Ba é an ghealach-Dia fabhrach do eallach agus ar thorthúlacht. Chinn sé an chinniúint na n-ainmhithe marbha. Chun na críche sin, gach gealach nua Nunn chuaigh go dtí an underworld. Ós rud é go bhfuil a chuid go leor ainmneacha bainteach céim satailíte Domhan neamhaí. ghealach lán Sumerians dtugtar Nanna, Crescent - Zuenom sickle óga - Ashimbabbarom. An traidisiún Assyrian agus Babylonian measadh go raibh an deity chomh fáidh agus healer.

Shamash, Ishkur agus Dumuzi

Má bhí an ghealach Dia Nanna, ba é an dia ghrian Shamash (nó Utu). créatúir lá Sumerians na hoíche. Dá bhrí sin, i n-amharc Shamash cuntas Nanne mac agus seirbhíseach. Tá a chuid íomhá a bhaineann go ní hamháin leis an ghrian, ach freisin le ceartas. Ag meán lae mheas Shamash beo. Throid sé freisin leis na deamhain olc.

Ba iad na hionaid cult príomh Shamash Elassar agus Sippar. An chéad teampall ( "shining teach") dtagraíonn na heolaithe bailte le V Mílaoise incredibly i bhfad i gcéin RC. Bhí Chreid sé go dtugann Shamash daoine an rachmais, an príosúnach - an tsaoirse, agus an domhain - thorthúlacht. Cuireadh léirítear an dia mar fhear fad-bearded d'aois le turban ar a cheann.

I ngach na pantheon ársa a bhí an personification de gach tubaiste nádúrtha. Mar shampla, i miotaseolaíocht Sumerian, an Dia na stoirmeacha - é Ishkur (ainm eile Adad). A ainm le feiceáil go minic i bhfoinsí cuneiform. Ba Ishkur an pátrún na cathrach a cailleadh de Karkar. Sna miotais imríonn sé an dara fidil. Mar sin féin, measadh go raibh sé ina dia-laoch, armtha le gaotha uafásach. I Assyria image cinn Ishkur figiúr Adada, a raibh tábhacht tábhachtach creidimh agus náisiúnta. Ba deity eile an nádúir Dumuzi. Bhí sé ina ionadaí ar an fhéilire timthriallach agus na séasúir.

deamhain

Cosúil le go leor daoine ársa eile, bhí an Sumerians a ifreann féin. Seo underworld níos ísle inhabited ag na anamacha na deamhain marbh agus uafásach. An cuneiform téacsanna ifreann é sin go minic ar a dtugtar an "talamh ar bith ar ais." Tá mórán de na déithe Sumerian faoi thalamh - Tá an t-eolas mar gheall orthu neamhiomlán agus as alt. De ghnáth, i ngach cathair a bhí traidisiúin féin agus creidimh a bhaineann leis na daoine chthonic.

Ceann de na déithe is mó de na Sumerians mheas Nergal diúltach. Bhí sé bainteach le cogadh agus bás. Seo Demon i miotaseolaíocht Sumerian léirítear mar dáileoir de eipidéimí contúirteacha de plague agus fiabhras. Measadh go raibh a figiúr lárnach den domhan thíos. I gcathair Kuta tá nergalovskogo adhradh teampall is mó. astrologers Babylonian chorprófar ag baint úsáide as a íomhá an phláinéid Mars.

I Nergal bhí an céile agus fhréamhshamhail baineann féin - Ereshkigal. Bhí sí ina deirfiúr de Inanna. Deir sé seo Demon i miotaseolaíocht Sumerian créatúir Mr chthonic an Anunnaki. An príomh teampall Ereshkigal bhí i gcathair mhór Kut.

eile a bhí Sumerians tábhachtach chthonic an deartháir Nergal Ninase. Maireachtáil sa domhan thíos, bhí sé an ealaín na rejuvenation agus leighis. Ba é siombail an nathair, a bhfuil ina dhiaidh sin i gcultúir go leor a bheith ar an personification na trádála leighis. Le fervor speisialta Ninase revered i Eshnunna. Tá a ainm a luaitear sa cáiliúil Babylonian Hammurabi, abair gur bhfuil sin tairiscintí dia éigeantach. Go Sumerian chathair eile - Ur - bhí cheiliúradh gach bliain in onóir Ninase tráth ar cuireadh socraíodh íobairtí trom. measadh go raibh a mhac le Dia ningishzida. Bhí sé ag guarding na príosúnaigh sna deamhain underworld. Ba siombail Ningishzida Dragon - ceann de na réaltbhuíonta an astrology Sumerian agus réalteolaíocht, a dtugtar na Gréagaigh an réaltbhuíon an nathair.

crainn naofa agus biotáillí

Léiríonn geasa, iomainn agus Sumerians cookbook go bhfuil an náisiún na crainn naofa, tá gach ceann acu sanntar deity nó cathrach leith. Mar shampla, tamarisk venerated háirithe i dtraidisiún Nippur. Na geasa Shuruppak é an crann a mheastar a bheith ar an crann domhan. exorcists Tamerice úsáidtear chun purify agus cóireáil galair.

Maidir crainn fhios ag an eolaíocht nua-aimseartha draíochta a bhuíochas leis an footsteps beaga zagovornyh traidisiúin agus eipiciúil. Ach ar an demonology Sumerian fhios fiú níos lú. Bailiúcháin Mesopotamian draíochta, a dhíbirt na fórsaí olc, comhdhéanta i ré na Assyria agus Babylonia sna teangacha na civilizations. Maidir traidisiún Sumerian féidir a rá go cinnte roinnt rudaí.

biotáille ancestral Oirirce, biotáille a garda agus biotáillí naimhdeach. An dara ceann a bhí rangaithe laochra marbha na monsters, chomh maith leis an personification galair agus tinnis. Na Sumerians chreid i thaibhsí, tá an-chosúil leis an Zalozhnev Slavacha marbh. Gnáthdhaoine cóireáil dóibh le horror agus eagla.

miotaseolaíocht Evolution

An reiligiún agus miotaseolaíocht na Sumerians chuaigh trí thrí céimeanna forbartha. Ar an gcéad totems ancestral comhchoiteann chun cinn i gcathracha óstach agus na déithe-demiurge. Ag tús na mílaoise III RC, bhí conspiracies agus iomainn teampall. Bhí ordlathas déithe. Tosaíonn sé Ana, Enlil agus Enki. Ansin, bhí sé déithe INANNA ghrian agus an ghealach, gods saighdiúirí agus t. D.

Is é an dara tréimhse a dtugtar freisin ar feadh tréimhse-Sumero syncretism Acadian. Tá sé marcáilte le chumasc chultúir agus miotaseolaíocht eile. Tá eachtrannach teanga Sumerians Akkadian mheas an teanga de na trí pobail na Mesopotamia: na Babylonians, Akkadians agus Assyrians. An duine is sine de na séadchomharthaí is leis an haois RC XXV. Timpeall an ama a thosaigh sé ar an bpróiseas chumasc na n-íomhánna agus ainmneacha na n déithe Semitic agus Sumerian, ag comhlíonadh na feidhme céanna.

Sa tríú háit, an deiridh tréimhse - an tréimhse iomlán aontú pantheon le tamall III Ur (XXII-XI hAois RC ...). Ag an am seo, bhí an chéad stát totalitarian sa stair. Tá sé faoi réir rangú docht agus a thaifeadadh, daoine, ní hamháin, ach freisin díchosúil agus éagsúil roimh na déithe. Ba le linn na dynasty III gceannas Bunaíodh déithe Enlil cruinniú. An agus Enki bhí ar an dá lámh uaidh.

iad seo a leanas an Anunnaki. Tá siad rangaithe mar ní a fholaíonn Inanna, Nunn, agus Nergal. Cuireadh tuairim céad deities beag ag bun an dréimire. Ag an am céanna chomhcheangal sé leis an Sumerian Pantheon Semitic (mar shampla, scriosadh an difríocht idir an Sumerian Enlil Semitic agus Bán). Tar éis an titim na bliana Ur III i Mesopotamia le tamall anuas imithe láraithe stáit. Sa dara RC mílaoise, chaill na Sumerians a neamhspleáchas, a bheith rialaigh an Assyrians. A tras idir na náisiúin a thug níos déanaí chúis leis an náisiún Babylonian. Mar aon leis na hathruithe a tharla na n-athruithe eitneacha agus creidimh. Nuair a bheidh an sean náisiún aonchineálach Sumerian imithe agus a teanga, chuaigh isteach sa am atá caite agus miotaseolaíocht na Sumerians.