Is é an chéad eaglais chloiche ársa Rus teampall?

An siombail an Orthodox cultúr ársa na Rúise curtha i gcónaí eaglaisí. An áilleacht agus grandeur an reiligiúin tús a chur leis an t-ionad saol eaglais - eaglaisí Orthodox.

Ó adhmad cloch

An raidhse de foraoisí sa Rúis tionchar leitheadúlacht na tógála adhmaid. Measadh go raibh an crann ábhar saor, agus an deacracht a bhaineann le eastóscadh chloch tógála tionchar freisin a luach.

Stair na Sean-Rus cur síos go raibh adhmad beagnach gach foirgneamh: túir, palaces, tithe na peasants, chomh maith leis an séipéal. Is Logáil an ghné is mó d'aon dearadh. Bhí teoranta dearaí Creative. Is beag dared chun turgnaimh éadóchasach a chaitheamh sa tóir ar ábhar eile. Bhí dearadh clasaiceach de na botháin tuathánach cabins logáil cearnach. Tá tuilleadh comhdhéanamh casta na túir princely, séipéal gabhal éadain.

Tá sé mar gheall ar an leochaileacht é go raibh cailleadh cuid mhór den ábhar tógála de ailtireacht ársa.

tógála cloiche

Le Baisteadh Rus ceangailte tógála cloiche. Is é an chéad eaglais chloiche Ársa Rus an ceann a tógadh i ailtirí Kiev Constantinople. Creidim Staraithe an dáta an teagmhais 989 bliain ú. Roimhe sin, freisin, bhí na temples, ach an struchtúr adhmaid.

Má chreideann tú na chronicles, bhí críochnaithe ar an tógáil an teampall in 996 ú, ach ansin bhí sé choisric.

Siombail an chreidimh agus traidisiúin

Tá an cóimheas na gcreidmheach do na temples i gcónaí ar leith i Orthodoxy. Is minic a ghlac an tógáil an séipéal nua ar siúl ar thabhartais.

Téann traidisiún Fréamhaithe sa Sean-Tiomna. De réir na chronicles fuarthas amach go bhfuil an eaglais chloiche chéad Rus Ársa an Eaglais na Maighdine Naofa, nó éigin eile - Eaglais na deachúna. Tar éis Baisteadh Rus, sna blianta tosaigh, bhí sé ar an tús na tógála na heaglaise grandeur traidisiúin ailtireacht Byzantine agus na Bulgáire. Ba é an bunaitheoir chúis uasal Prionsa Vladimir, thug an deichiú cuid de an t-ioncam.

Go dtí an lá theip air a choimeád ar bun ar an chéad teampall chloch na Rúise ársa ina bhunfhoirm. Bhí sé scriosta ag an Mongols le linn a ghabháil Kiev. Cuireadh tús le hobair athchóirithe sa naoú haois XIX. Mar sin féin, an dearadh ar an séipéal le feiceáil go suntasach i ailtireacht eaglaisí ar fud an Rúis.

Ar an eaglais chéad chloch

An chéad teampall chloch na Rúise ársa fuair a ainm ó na deachúna a bhronn an Prionsa a thógáil. Agus é a dhaingniú leis an sainmhíniú de stair - Eaglais na deachúna.

Gan amhras, is é an eaglais chloiche chéad Ársa Rus struchtúr ar féidir a mheas an séipéal Palace. Ón na hiarsmaí de bríce Tá staraithe dúshraith conclúidí a bhí tógtha sin in aice leis na foirgnimh Palace tharraingt. Ní féidir le scriosadh an chur ar ais ar a gcuma bunaidh ailtireachta, ach ag deireadh na saineolaithe a bhí sé áitreabh searmanas.

Bhí áitreabh Palace Cónaithe an chuid adhmaid den dara hurlár de Palace cloiche, nó in aice leis an chéad teampall chloch na Rúise ársa. Is fíric stairiúil Kiev seasamh amach i measc an ceann eile cathracha na cloiche agus brící ailtireacht. feiceáil an chaipitil stáit foirgneamh monumental.

Dea léiríonn an tionchar a imirt ar na máistrí na Gréige i ndearadh ailtireachta an Ard-Eaglais Athrú.

I am an Phrionsacht Mstislav agus Yaroslav roinneadh an tír. Ansin thosaigh an chéad chéim eile na tógála. I gcathair caipitil de Chernihiv thosaigh tógáil níos luaithe. atá leagtha Mstislav tús an bunaíodh an Ard-Eaglais Savior.

Ní féidir leis an dáta cruinn ar thús na tógála a rianú sna foinsí scríofa. Tá sé ar eolas go bhfuil i 1036 ar na ballaí an ardeaglais thosaigh, de réir sainmhínithe, "mar go bhfuil sé i láimh dosyaschi capaill fiúntacha", rud a chiallaíonn "an-ard." I stair an dáta marcáilte bás Prionsa Mstislav.

I Kiev, Saint Sophia Ardeaglais Tógadh níos déanaí Chernihiv Slánaitheoir Ardeaglais. Anailís a dhéanamh ar an staid pholaitiúil agus cuid de na sonraí stairiúla, an tréimhse nuair a bhí in airde ar an eaglais chloiche is féidir, a chur san áireamh i 1037. Hagia Sophia léiríonn an dúil a dhéanamh arís ar an dearadh Byzantine. Is é seo an eaglais is mó de Kievan Rus 'glactar mar mhúnla mar struchtúr tras-domed i dtógáil na hardeaglaisí i Novgorod agus Polotsk.

In 1073 bhunaigh sé an Ardeaglais Deastógála na phluais Kiev Mhainistir. Seo séipéal Bhí ról suntasach i bhforbairt an ailtireacht na Rúise. I "Crypt Paterikon" Is é an taifead: "... Máistir na heaglaise 4 fear" - cur síos ar an teacht na hailtirí le haghaidh tógáil an fhoirgnimh de Constantinople. Ar an comhdhéanamh na foirgnimh eaglaise na Kiev-Pechersk mainistir tionchar freisin Kiev Sóifia. Stair Coimpléasc na hArdeaglaise Orthodox na Deastógála luí sa chumhacht an chreidimh - athchóiríodh an ardeaglais séidte suas sa bhliain 1942, sna 1990í.

Ag deireadh an chéid XI, thiocfaidh chun bheith ina mór ársa na Rúise chathair Pereslavl tábhacht míleata agus polaitiúil. Taobh thiar a bhalla Kiev talamh, agus go léir an Abhainn Dnieper fuair foscadh ó invading Polovtsian. Ar an talamh na cathrach seo iontach unfolded tógála "Stone City" - Séipéal Mhichíl. Ar thionscnamh Prionsa Vladimir Monomakh agus an tEaspag Ephraim tháinig go dtí an geata na hEaglaise Geata na Theodore. In 1098 ag an Prionsa ar chúirt tosaíonn an tógáil an Eaglais Mhuire.

De réir na Chronicles sna luaidhte uile, taobh amuigh den chathair, bhí rianta de eaglais bheag ar an abhainn LTE. Ar an drochuair do dhaoine Orthodox agus staraithe, séadchomharthaí pereyaslavlskie nach bhfuil á coinneáil go dtí seo.

An luach na heaglaise - ón scoil go teideal ríoga

An temples na Sean-Rúise tionchar a chinneadh ainmneacha na sráideanna, bóithre, agus cathracha. Gach rudaí a bhí bainteach go leis an áit naofa, a ghlacadh go tapa ar an t-ainm ar an teampall, an séipéal.

Idir eaglaisí Rúis tSean bhí áit comhlachais. Cuireadh tús leis an lonnaíocht nua le tógáil ar an teampall - an t-ionad de gach duine sa saol. Adhartha ag an am sin bhailigh beagnach gach ceann na háitritheoirí an tsráidbhaile. Gníomhaíochtaí Tábhachtach de gach teaghlach a bhí searmanais a bhfuil: póstaí, baistí, sochraidí, blessings.

Bhí Teampaill ról tábhachtach ag an cult Orthodox. An maisiú an áitribh, deasghnátha, deilbhíní thabhairt don dóchas believer haghaidh an slánú a anam. Lena chois sin, is féidir le gach duine taitneamh a bhaint as an áilleacht an teampall.

spreagadh nach beag tugtha Orthodoxy ag éirí art. Tharla a bhforbairt ar siúl taobh istigh den temples. Maidir leis an believer, ba é an séipéal fíorthábhachtach i rith na gcultúr agus adhartha. Sin é an fáth ar roinnt de na himeachtaí tábhachtacha nach mbaineann leis an saol na hEaglaise, ar teachtadh faoi an cruinneachán an scrín. Áirítear orthu sin: an Anointing na Rithe ar an throne, Extreme ongadh, fógraíodh edict an rí. Ná déan dearmad faoi an tábhacht beag temples i múineadh do dhaoine litearthachta.

Ina ról mar feiniméan sóisialta i saol mhuintir na Rúise ársa, bhí mainistreacha agus temples an áit ina eagraíodh an oiliúint, a dhoiciméadú cartlanna, ceardlanna, leabharlann. Is beag ina dhiaidh, ón naoú haois XIX, bhí sé ar an gcéad a bheith ceadaithe ag na scoileanna ama, scoileanna pharóiste.

maisiú idéalach chun tairbhe shliocht

Aonair istigh foirgneamh séipéal ailtireacht ársa Rúis - mar ghné shuntasach den tréimhse. Bhí feidhmíocht Classic críochdheighilte altóir íseal, ag ligean duit a fheiceáil ar an chuid uachtarach den altóir an limistéar teampall.

Gach worshiper amhairc níos gaire do lár adhartha. Bhí sé tábhachtach do dhuine Cheartchreidmheach a fheiceáil ar an spás Dhiaga, uniting an earthly agus an Eaglais heavenly.

Tháinig an maisiú inmheánach na heaglaise faoi an stíl mósáic ón traidisiún Byzantine. Decor geal agus dearadh solas symbolizes an aontacht ar neamh agus talamh.

An temples na Sean-Rúis rug an fheidhm músaeim, a d'aistrigh na iarsmaí na naomh, deilbhíní, iarsmaí a bhfuil luach stairiúil. Seo a tharchuirfear chuig sábháilteacht lámhscríbhinní ársa agus doiciméid tábhachtacha. A bhuíochas le hobair na sagairt agus airí na heaglaise, is é an stair na Rúise ársa a rianú literally ar feadh na mblianta, agus imeachtaí stairiúla go leor comhaimsire oscailte mar fhianaise indisputable bhailítear sa séipéal.

Blessing chun tailte na Rúise a chosaint

Eaglais in éineacht saighdiúirí chun an tseirbhís nó cath. Uaireanta bhí an chúis atá leis an tógáil chomóradh na ndaoine a maraíodh i cath. Cuireadh suas eaglaisí sórt sin ar an catha, mar chomhartha buíochais leis na saighdiúirí le haghaidh an bua.

In aimsir na síochána, tógadh na séipéil agus temples in onóir na féastaí móra na naomh. Mar shampla, na Deascabhála Chríost an Slánaitheoir.

Onóir an naofa - an sochar faoi láthair

Maidir leis an believer, tá an séipéal i gcónaí tábhachtach i mo shaol. Dá bhrí sin, tá an tógáil cheadú ach amháin upscale máistir ailtirí. Bhí réimsí Bazaar, cruinnithe agus cruinnithe na saoránach ar siúl in aice leis an séipéal, mar is léir ón léarscáil na Sean-Rus.

Níl an tógáil iomlán gan infheistiú a lán airgid. A chruthú íobairt rud maith amháin: na n-ábhar, talamh. Mar gheall ar an bhfíric go raibh an eaglais tógtha ar chnoc, nó, mar a dúirt an sinsear, "ar an láthair dearg," feidhmíonn sé mar phointe tagartha ar a bhfuil an mapáil na Rúise ársa, limistéar an phlean.

Ag féachaint don ailtire

Tógáil ar an teicnící dearaidh dín a thabhairt ar an scáth ailtireacht cloiche ailtireacht adhmaid. Tá sé seo pronounced go háirithe sna samplaí do na foirgnimh teampall. Lean Díon a dhéanamh binne agus gabhal éadain.

I sráidbhailte beaga, áiteanna inar tógadh eaglaisí measartha, rinneadh saoirseachta amach ag an cineál peasant ar both, nuair a chuaigh an dúshraith don choróin (ceithre bíomaí). Nuair a chuirtear, foirm siad cearnach nó dronuilleog. Is é an toradh struchtúr ar roinnt wreaths - fhráma.

Níos dearadh casta, ach ar feadh phrionsabal ar leith chun séipéil a thógáil. fráma dronuilleogach athrú ar fhráma ochtagánach. Prionsabal na chéile buiséal octagons agus bhog sé go dtí an Rúis agus ailtireacht cloiche chaomhnú inniu.

eaglaisí Tent dháileadh sa Rúis de réir cineáil dhéthoiseacha agus ilstóir foirgnimh. A cheangal ar an cabins logáil aonair, bhí siad ceangailte le chéile a rith eile den chóras (dánlanna, póirsí).

A chur ar an foirgnimh eaglaise ar pliontaí cloiche, tógálaithe a cuireadh faoin fágáil an urlár na talún íoslaigh, siléir agus a bhaineann leis na tolláin am.

An scrios temples agus athbheochan

Tá leathchéad bliain stop a fhorbairt ailtireacht ársa tar éis an ionradh ar an Tatars. Ar chúiseanna éagsúla bhog isteach sa máistrí Horde, péintéirí agus tógálaithe na séipéil agus temples scriosadh.

Ag imeacht ó shamhlacha Byzantine, na temples ársa na Rúise sa 12ú haois fuair na gnéithe bunaidh, a chinneadh a fhorbairt ar ailtireacht na Rúise.

Gach ní mór duit fios a bheith agat faoi shaol an mhic léinn i Old Rúis, atá leagtha amach sna hábhair oiliúna do Grád 6. Rúis Ársa - stair ár sinsear, foirmiú, cath, bua ar ár stáit, ar cheart gach duine a fhios ag na Rúise.