Is é íospartach ... An coincheap agus na cineálacha íospartaigh

Bhí coiriúil agus a íospartach i gcónaí. Ach amháin sa fichiú haois, tháinig an dlí mar choincheap amháin, a bhí mar thús mar chuspóir staidéir mar íospartaigh. Is é bunús na teoiric ná go bhfuil sraith áirithe de shaintréithe ag aon íospartach a fhágann go bhfuil sí ina chúis le coir foirfe. Mar sin féin, tá gach rud níos mionsonraithe.

Réimsí staidéir

Sula labhairt linn faoi an bhfeiniméan sóisialta, cosúil le íospairt, chomh maith leis na cúiseanna a fhorbairt agus tionchar a imirt ar phróisis eile d'fhorbairt shóisialta a shainaithint, is gá a shoiléiriú coincheapa bunúsacha den téarma. Caithfidh mé a rá go bhfuil na ceantair sin eolais eolaíoch mar shíceolaíocht, socheolaíocht, oideolaíocht, dlí-eolaíocht, srl. Á n-áitiú sa réimse seo, rud a chuireann an topaic seo ar bun sna céimeanna is ábhartha.

Coincheap ginearálta

Íospairt - tá sé próiseas sóisialta ina casadh an duine isteach i íospartach coireachta. Níl ort ach a chur, is é seo toradh ghníomhartha an chiontóra i ndáil leis an íospartach. Anseo tá sé riachtanach coincheap an íospartaigh a shainmhíniú. Ciallaíonn sé claonadh a bheith ina íospartach. Dá bhrí sin, is coincheapa doscartha é an íospartaíocht agus an íospairt, ina saintréithe den dara ceann é an t-iar. Sa chás seo, is féidir é a thomhas de réir na gcásanna díobhála agus iomlán tréithe íospartaigh na coireachta.

Íospartach: coincheap agus cineálacha

Ba é L. V. Frank bunús ábhar mar ábhar íospartaigh. Go deimhin, gan a thionchar, ní bheadh an coincheap an íospartaigh forbartha. Dá bhrí sin, tugann Frank isteach a shainmhíniú ar an téarma. De réir dó, is é an t-íospartach an próiseas a bheith ina íospartach, chomh maith lena thoradh, is cuma cé acu an bhfuil an cás seo ina aonar nó mais.

Mar sin féin, díreach tar éis seo, buail Frank ar cháineadh Frank. Tugann taighdeoirí eile faoi deara gur chóir go mbeadh coincheapa an phróisis agus an toradh sin difriúil óna chéile, agus gan a bheith ina iomláine amháin.

Mar shampla, áitíonn Rivman gur gníomh é an íospartach ina dtéann coir a dhéantar i gcoinne duine tionchar a imirt ar fhorbairt a shlí. Agus má tharlaíonn duine ó íospartach a d'fhéadfadh a bheith ina íospartach fíor, is é "toradh íospartach" an próiseas seo.

Gaol na bpróiseas

Mar thaca leis an méid a deirtear, is fiú a thabhairt faoi deara nach bhfuil nasc idir an dá fheiniméin sin. Tá aon ghníomh atá dírithe ar staid an íospartaigh a bhaint amach.

Ciallaíonn sé seo, nuair a rinneadh ionsaí ar dhuine, beag beann ar thoradh an imeachta, glactar leis go huathoibríoch stádas an íospartaigh. Sa chás seo, is é an t-ionsaí é íospartach i gcoincheap an phróisis. Agus is é an toradh a rinne an coir a rinne an coir.

Sin é an fáth gurb é an t-íospartach an próiseas a bhfuil tionchar ag imeacht amháin ar a chéile. Tarlaíonn na coireanna níos mó, is é an baol is airde a bheith ina n-íospartach.

Cás-staidéar ar íospartach

D'fhonn tuiscint a fháil ar na himthosca a dtiocfaidh gnáth-dhuine chun críche, tá sé riachtanach sraith staidéir a dhéanamh.

Déantar íospartaíocht agus a chéim a chinneadh trí infhaighteacht sonraí achoimre ar líon na n-íospartach go léir. Ní bhíonn sé seo ag brath ar dhlúsacht na coireachta, ar a thoradh agus ar fhachtóirí eile a spreag an teagmhas.

Níl ort ach a chur isteach, is é an t-íospartach iomlán na gcásanna uile nuair a cuireadh damáiste morálta nó fisiceach i gcoinne rud.

Ina theannta sin, mar gheall ar staidéar a dhéanamh ar an méid réamhshocraithe a bheith ina íospartach, is féidir linn coincheap den sórt sin a rá mar choirp. Má tharraingímid comhthreomhar idir chúis agus éifeacht na feiniméin seo, tugann an tuairim le fios dó féin. An níos mó íospartaigh, is airde leibhéal na coireachta, rud a chiallaíonn go mbaintear forbairt ghníomhach ar dhíothú an duine mar ghné de shaol shóisialta na sochaí.

Cineálacha íospartaigh

Cosúil le haon feiniméan eile, déantar an próiseas a bheith ina íospartach roinnte ina speiceas. Mar sin, de réir a nádúr is féidir é a bheith ina leith nó ar mhais.

Sa chéad chás, tá sé i gceist go ndéantar dochar do dhuine ar leith.

Sa dara cás, is feiniméan sóisialta é - iomlán íospartaigh na coireachta agus na gníomhartha a dhéanann dochar dóibh féin, faoi réir cinnteacht áit agus am, agus ar shaintréithe cáilíochtúil agus cainníochtúla a bheith ar fáil. Tá an téarma "coiriúlacht" sainmhínithe fós ar an bhfeiniméan mais den sórt sin.

Chomh maith leis sin, ag brath ar an méid comhchuibhithe sóisialta a bhaineann leis an gcoir féin agus leis an ábhar a bhaineann leis an ábhar sin, déantar idirdhealú ar na cineálacha seo a leanas den phróiseas seo:

1) Bunscoil. Ciallaíonn sé dochar do dhuine ar leith ag tráth na coireachta féin. Níl sé cuma an raibh sé morálta, damáiste ábhartha nó fisiciúil.

2) Is é an t-íospartach tánaisteach ná damáiste indíreach. Is féidir é a nascadh, mar shampla, leis an gcomhshaol is gaire, nuair a chailleann duine amháin go bhfuil baill dá theaghlach ó goid le maoine. Tá bealaí eile ann maidir le díobháil indíreach. Tá sé léirithe i lipéadú, ag cur cúisí ar ghníomhartha neamhdhleathacha a spreagadh, coimhthiú, maolú onóra agus dínit agus gníomhartha eile atá dírithe ar dhíscaoileadh an íospartaigh.

3) Tríú. Tuigtear gurb é an tionchar atá ar an íospartach le cabhair ó ghníomhaireachtaí forfheidhmithe dlí nó na meáin chun críocha féin.

Uaireanta, déantar leithdháileadh air ceathrúna, feiniméan mar chinedhíothú.

Cineálacha íospartaigh

Ós rud é go bhfuil coincheapa an phróisis agus an toradh doscartha óna chéile, is gá freisin tuairimí an dara ceann a shoiléiriú.

Tarlaíonn íospartach:

1) Aonair. Is éard atá ann ná meascán de cháilíochtaí pearsanta agus tionchar na staire. Tuigtear mar réamhshocrú nó cumas a thuar cheana féin chun bheith ina íospartach i gcoinníollacha nuair a cheadaigh an cás go hoibiachtúil é seo a sheachaint.

2) Aifreann. Ciallaíonn sé sraith daoine a bhfuil roinnt de na cáilíochtaí acu a chinneann a leibhéal leochaileachta le gníomhartha coiriúla. Sa chás seo, gníomhaíonn gach duine mar ghné den chóras seo.

Ag an am céanna, tá a subspecies féin ag íospartú mais, lena n-áirítear grúpa, gné-speiceas agus speiceas ábhair.

Teoiricí síceolaíocha an íospartaigh

Mar a luadh thuas, tá go leor disciplíní ag coincheap na n-íospartach. Lena n-áirítear síceolaíocht. Tá a gcuid teoiric mhínithe ag a lán scoláirí cén fáth go dtiocfaidh duine ina íospartach. Smaoinigh ar an chuid is mó tóir orthu.

De réir Fromm, Erickson, Rojders agus daoine eile, is é an t-íospartach (i síceolaíocht) feiniméan speisialta a bhaineann le gach duine mar gheall ar ghnéithe millteach a bheith ann. Ag an am céanna ní dhéantar treoshuíomh millteach, ní hamháin amach, ach freisin ar an duine féin.

Ghlac Freud leis an gcoincheap seo chomh maith, áfach, mhínigh sé nach féidir aon fhorbairt a dhéanamh gan choimhlint. N-oireann sé seo freisin an coincheap de achrann idir an dá instincts: féin-chaomhnú agus féin-scrios.

Deir Adler ag an am céanna go bhfuil claonadh ionsaitheach ag gach duine. Is léiriú ar inferiority é iompar tipiciúil. Ní cuma an bhfuil sé fíor nó samhlaíoch.

Tá réasúnaíocht Stekel suimiúil freisin. Ina thuairim, i n-aislingí, léiríonn duine a fuath, a bhaineann go díreach leis an réaltacht máguaird agus le claonadh chun mianta báis a léiriú.

Ach tá Horney níos mó cosúil lena réasúnaíocht le gníomhaíocht oideolaíochta. Deir sé go bhfuil an phearsantacht déanta ó óige. Is féidir le mórán fachtóirí tionchar a imirt ar léiriú neuroses agus, dá bharr sin, an deacracht a bhaineann le feidhmiú sóisialta.

Is é íospartach ... in oideolaíocht

Dála an scéil, de réir teoiricí oideolaíocha, déantar idirdhealú ar roinnt céimeanna aoise, nuair a mhéadaítear an baol d'fhulaingt a fhorbairt. Tá 6 díobh:

1) An tréimhse forbartha féatais, nuair a bhíonn an éifeacht ag na tuismitheoirí agus ar a saolré mícheart.

2) Réamhscoile. Ag neamhaird do ghá le tuismitheoirí grá, míthuiscintí piaraí.

3) An tréimhse scoile shóisearach. Coimeád iomarcach, nó, os a choinne sin, a bheith as láthair ó na tuismitheoirí, forbairt lochtanna éagsúla, diúltú ag múinteoirí nó comhghleacaithe.

4) An tréimhse ógánach. Ól, caitheamh tobac, andúile drugaí, éilliú, tionchar grúpaí coiriúla.

5) Óige Luath. Toirchis nach dteastaíonn, tréimhsí neamhdhíobhálacha, alcólacht, teip i gcaidrimh, bulaíocht ag comhghleacaithe.

6) Óige. Bochtaineacht, alcólacht, dífhostaíocht, teip i gcaidrimh, neamhábaltacht chun tuilleadh a fhoghlaim.

Conclúid

Dá bhrí sin, ní mór dúinn a shainiú cad é an íospartaíocht agus an íospairt, coincheap agus cineálacha an fheiniméan seo. Tugann forais phearsantachta áirithe forais dá leithéid a chur leis an ngrúpa riosca nuair a bhíonn sé ag dul i gcion ar ghníomhartha neamhdhleathacha éagsúla. Is é an t-aon bhealach as an staid seo ná cabhair ó speisialtóirí, atá dírithe ar an bhfeiniméan seo a chosc agus ag deireadh a iarmhairtí.