Leabhar na hEagna: a bhfuil an t-údar fíor

"Eagna" i nGréigis Bíobla - an leabhar, is é an t-ábhar ar a bhfuil an fhoirceadal an tús, na hairíonna agus gníomhaíochtaí de chuid an eagna Dé ar fud an domhain. Léiríonn Ainm an Rí Sholamón ann go bhfuil an t-údar a scéal uaireanta thar ceann rialóir ársa. Tar éis an tsaoil, bhí sé ar an chéad mhúinteoir eagna Bhíobla agus ionadaí is mó. "An Leabhar na hEagna" ar an ábhar a an-chosúil leis an "Seanfhocal na Sholamón." Ach déanfaimid iarracht chun déileáil leo siúd atá ina gcomhaltaí freisin údar is mó.

"Eagna Sholamón" - an leabhar agus an bia le haghaidh an aigne

Ón am an-ársa bhí chreid sé go raibh scríofa an obair seo ag an Rí Sholamón. Ní foláir an tuairim, go háirithe, in iúl aithreacha agus do mhúinteoirí na hEaglaise, mar Kliment Aleksandriysky, Tertullian, St. Cyprian sórt sin, agus go bunúsach raibh sé bunaithe ar an bhfíric go bhfuil a ainm le feiceáil sa inscríbhinn. Ina dhiaidh sin, tá an ráiteas seo treisithe chosain an Eaglais Chaitliceach, de réir a ráitis, comhréir an leabhar a canónacha séipéal.

Is éard atá Earráid breithiúnais ar an bhfíric go, an gcéad dul síos, scríobhadh an "Leabhar na hEagna" an leagan bunaidh i nGréigis agus ní i Eabhrais; an dara dul síos, is é an t-údar an eolas maidir leis fhealsúnacht na Gréige - Plato, Stoics agus Epicureans; An tríú dul síos, nach bhfuil an t-údar a bhfuil cónaí air na Palaistíne, agus tagraíonn an custaim na Gréige agus manners; agus, gceathrú dul síos, tá an leabhar a mheastar a bheith Canonical agus ní féidir iad a scríobh ag Sholamón, má thosaíonn tú ó na Rialacha na nAspal Naofa agus na Litreacha na Afanasiya Velikogo.

Tuairimí gheall ar an údar

Sa lá de Jerome Bhí tuairim eile: go raibh an "Leabhar na hEagna" scríofa ag Filon Aleksandriysky - an t-ionadaí an dogma Giúdach ceangailteach Hellenistic den reiligiún Giúdach le fealsúnacht na Gréige. Bhí an tuairim seo bunaithe ar an bhfíric go raibh an táirge an-chosúil leis an fhoirceadal na Logos de Philo. Ach bhí na cosúlachtaí ach seachtracha. Níl sé as an shíl go bhfuil an t-údar ar "Eagna", rud a chiallaigh faoi gach dea an Logos. Agus eatarthu tá tuairimí gcodarsnacht an-soiléir. I Leabhar na hEagna a luaitear tionscnamh sin agus báis mhíniú mar "an diabhail envy", ach tá gach dea argóint nach bhféadfadh sé, toisc nach gcreideann siad i go bhfuil olc i dtús an domhain, agus an titim na progenitors an Bhíobla, a fhios aige amháin allegorical. Chomh maith leis an teoiric de réamh-ann mheastar difriúil - údar an leabhair agus gach dea. Dar leis an teachings an leabhar anamacha maith teacht a ghlanadh an gcomhlacht, de réir gach dea - a mhalairt ar fad, na anamacha tar éis titim agus Nós Nua a sheoladh go talamh i gcorp. éagsúil A gcuid tuairimí freisin as na tuairimí maidir leis an tionscnamh na idolatry. Mar sin, ní fhéadfadh Philo bhfuil scríofa an leabhar seo.

Iarrachtaí chun teacht ar an t-údar gur mhainnigh, ionas gur féidir leat a shonrú ach ar an bhfíric go raibh an t-údar a Jew, an Hellenistic eile, Alexandrian leor oilte, go maith versed in fhealsúnacht na Gréige.

Am, áit agus cuspóir na scríbhneoireachta

Tar éis in-depth féidir anailís a rá gur scríobhadh an leabhar seo ag deireadh an réimeas Ptolemy IV rí (gg ok.221-217. RC) agus is dócha i Alexandria, an Éigipt. Is féidir a fheiceáil ó an téacs, tá an t-údar versed maith sa Fhealsúnacht Giúdach-Alexandrian agus déanann allusions chun reiligiún hÉigipte.

An cuspóir a scríobh thráchtas, a chreidtear a bheith go raibh an "Leabhar na hEagna" gceist ar dtús chun na ríthe na Siria agus na hÉigipte a aistriú dóibh ar roinnt teachings diaga veiled agus teachtaireachtaí.

ábhar

Is é an ábhar is mó de an t-ábhar ar an leabhar múineadh an eagna an dá thaobh ar bhonn na fealsúnachtaí is cáiliúla. An chéad - nach bhfuil an réaltacht oibiachtúil a thabhairt dúinn i ceint. An dara - a thabhairt i gcrích suibiachtúla, bhraitheann ciall ó thaobh an chuspóra.

Sa chás seo, tá sampla an-simplí: is é an domhan Dia. Is é seo an réaltacht oibiachtúil (mar a bhí sé, axiom ó thaobh na matamaitice de, éilíonn aon chruthúnas) nach féidir leat teagmháil a dhéanamh air féin nó a bhraitheann ar leibhéal fisiceach. Tá a eagna ar taispeáint go díreach in ár n-anam. Dála an suibiachtúla, is é an gaol pearsanta gach duine do Dhia agus tuiscint ar cad go dtugann sé do gach duine a chreideann ann, ar leibhéal spioradálta.

trí chuid

Tá an leabhar roinnte i dtrí phríomhchuid: an chéad (. IV Alt) Deir nach féidir ach eagna a bheith dhearbhaigh cathaoirleach a bhaint neamhbhásmhaireachta beannaithe fíor, in ainneoin na teachings bréagach na Giúdaigh, rud a shéan sé.

An dara (VI-IX Ch.) Cuid tiomnaithe go mór leis na teachings a bhunadh, chomh maith leis an luach níos airde a bhfuil eolas den sórt sin agus le gnéithe móra ó thaobh a bhaint amach.

An tríú cuid (X-XIX Sec.) An bhfuil sampla stairiúil ar cad is féidir a bheith sásta ach na daoine ag a bhfuil an eagna. Gan a fhios agam é, an caillteanas nó an diúltú cúis gach náisiún don díghrádaithe agus scrios (mar hÉigiptigh agus Canaan).

Mar fhocal scoir

Is é an leabhar "An eagna Sholamón" (Is iad na hathbhreithnithe faoi an fianaise dhíreach) ar cheann de na doiciméid velikopochitaemyh de gach am, a léiríonn an aontacht unbreakable Dé agus fear. Beag beann ar a bhunadh amanna ársa noncanonical measadh go raibh sé oiliúnach go mór dóibh siúd ag lorg ceachtanna na cráifeacht agus ghaois.