Leonardo da Vinci: alt órga go hachomair

Chonaic an duine iarracht i gcónaí chun foirfeachta. Is Airde nepokorima, toisc nach bhfuil an rún ar an idéalach réiteach. páirtí Ode foirfe inár saol mbun Leonardo da Vinci. Golden Roinn, tá a tháinig an téama an t-airteagal seo nasctha go dlúth leis an ainm seo genius.

Golden Cóimheas - an rúndiamhair Chonaic?

Cé go creidimid go bhfuil ár ngníomhartha hiomlán ar an eolas, ag smaoineamh ar roinnt gníomhaíochtaí ó lá go lá, is féidir linn sa cheist.

Mar shampla, a shamhlú ar bhinse pháirc gnáth ar a ba mhaith linn a suí síos. Nuair a dhéanann muid ag suí? I lár an mbinse nó bogadh go dtí an imeall? Beagnach tarlú cinnte tríú rogha. Déanfaimid suí síos ionas go raibh an cóimheas idir na codanna déanta an binse thart 1.62. Mar sin, is mian linn compordach sna smaointe agus beidh mothúcháin a bheith le chéile. Tá sé seo - a mhealladh an duine leis an idéalach. Tá sé - tháinig an cóimheas órga.

Ar na cionúireachtaí idéalach i ngach go surrounds dúinn, speculated go leor na saoithe ársa. Egyptians, Indians, Sínis - sibhialtachtaí ársa chomh difriúil, agus coinbhéirseach ionadaíocht ar an idéalach don rannóg órga. matamaiticeoir Gréigis agus fealsamh Phíotagaráis bhunaigh scoil atá tiomanta do croílár an t-alt órga. Fiú an coincheap de eitic Aristotle rinneadh comparáid idir le chéile foirfe.

Sa Mheán-Aois leis an croílár an idéalach chas sé a aird ar meicneoir Ingenious, eolaí agus ealaíontóir Leonardo da Vinci. Cóimheas Golden, iad a thaispeáint ar fud an domhain íomhá cáiliúil "Vitruvius Man".

Inheriting an dul uachtaracha

tá ealaíontóirí cáiliúla a lán taithí na máistrí ársa. Michelangelo agus Leonardo da Vinci epitomized an cóimheas órga ina saothar péintéireachta. Dar leis an creators, a choinneáil ar an cion ceart, is féidir áilleacht a bhaint amach sa phictiúr.

Cad táimid witnessing sna samplaí de ailtireacht ársa. I rith na codanna éagsúla den domhan sibhialtachtaí éagsúla cloí le cóimheas amháin.

Teacht chun cinn an téarma

An cuma ar an téarma "cóimheas órga" atá tugtha oibreacha Pythagoras (6ú haois RC. E.). Sé, ar a seal, ghlac an fhoirceadal na cionúireachtaí idéalach sa náisiúin níos ársa - an Babylonians, an Egyptians.

Den chéad uair luann an t-alt órga ina "Principia" Euclid. I gceann de na leabhair a thógann sé ar an tógáil geometrical an ciorcad roinn órga. Tar éis dó, an cion idéalach na figiúirí i gceist Gipiskl sa 2ú haois RC. e. San Eoraip, tháinig an t-eolas sa Mheán-Aois trí aistriúchán Araibis Eoiclídeach "Started."

Navarre aistritheoir téacs George. Campano tuairimí ar na téacsanna aistrithe "tús" a scríobh. Réir dealraimh, léiríonn sé ina Mystery suntasach dár saol is féidir a théann i bhfeidhm é. ba é an t-alt órga san Eoraip le haghaidh roinnt eolais ama atá ar fáil tofa amháin.

"Fear Vitruvius"

Ainm agus éachtaí Marcus Vitruvius beag atá ar eolas lá atá inniu ann, in ainneoin gach a chuid fionnachtana. Is íoróin de cinniúint mura bhfuil Da Vinci léirítear léiriú ar an bhfíric gur scríobh sé ina "deich leabhar" comhréireanna Rómhánach de chorp an duine, go mbeadh Vitruvius D'fhéadfadh dearmad go léir. Dá bhrí sin an genius amháin immortalized an genius eile.

An órga-alt a sheoladh Leonardo da Vinci - cion gcorp an duine, is féidir a inscribed i figiúr geometrical, siombailí (cearnóg agus ciorcal, ar ina mbeifear tar pléite cheana féin). Image "Vitruvius Man" - is é seo an cóimheas órga criptithe, i gcomhréir leis an gceist taighde. Tá a fhios againn go bhfuil grá fiú a gcuid taifead da Vinci le cód agus le eochair a dhíghlasáil an cion idéalach.

An t-alt órga Leonardo da Vinci: cad atá sa chód?

San íomhá ar "Vitruvius Man" a rinneadh a bhrath an dá chomhlacht - an dá phíosa, ar cheann de a luíonn i gciorcal, agus an ceann eile - sa chearnóg. Tá Léiriú den sórt sin comhdhéanamh an bhrí a leanas.

Square - siombail an domhain, mar sin an t-údar Taispeánann an ceangaltán duine don earthly, ábhar. Tá lár na cearnóige suite sa cheantar groin.

Ciorcal - siombail de na Dhiaga, lena n-áirítear bhunús diaga de dhéantús an duine. An figiúr, atá sa chiorcal, níl fleiscíní, nach bhfuil sin thomhas. Mar gheall ar mar fheiniméan Dhiaga, agus an figiúr a thomhas. An t-ionad chiorcail - an navel de dhéantús an duine.

De réir coincheapa nua-aimseartha, féach ach dhá figiúirí sa "Fear Vitruvius" - ró-árasán. Go deimhin, sa phictiúr is féidir leat a fheiceáil i bhfad níos mó. Agus ní ar sin go léir mysteries a fhadhb seo a bhfreagra.

Tarraingítear aird freisin ar na cosa ar an figiúirí seasamh i gciorcal (an prionsabal Dhiaga). Seasamh siad ar eitleán, dul níos faide ná an ciorcal. Dealraíonn sé seo a bheith ina siombail a gravitate daoine ar an talamh, in ainneoin a n chomhdhéanann diaga.

De réir na n-ábhar a fágadh ag Leonardo da Vinci, an cóimheas órga, i mbeagán focal, tá le feiceáil i gcorp an duine. Arís, san íomhá "Vitruvius Man," arsa an séimhiú na ndaoine ar an am sin leis na dais. An genius mór chonaic agus iarracht a chur in iúl do na glúnta eile bhrí domhain, feicthe acu in ár nádúr.

cruthú eile cáiliúil, a thaispeánann roinn Leonardo da Vinci órga - "Mona Lisa." Bhí a aoibh gháire enigmatic fascinates incredibly milliúin de lucht féachana.

An bunús an cuma ar an líníocht "Fear Vitruvius"

Sa lá an-sean, ach unforgotten sa 1ú haois RC, scríobh an Vitruvius Rómhánach a "Deich Leabhair" - obair atá tiomnaithe do Impire Ágastas. Ach amháin i gcás an chúnaimh, tá an leabhar comhairle luachmhar i réimse na hailtireachta.

Ní raibh Books Vitruvius dtugtar le linn a shaoil. Ach ar an bhfíric iontach gur thosaigh sé ag caint faoi na aeistéitic na hailtireachta, dearaí eirgeanamaíochta. Is é an dara ceann an-tábhachtach, mar gheall ar i ár gcuid ama, innealtóirí agus ailtirí ag dearadh a gcuid bunú bunaithe ar na sonraí ar an gcorp an duine leas a bhaint as dearaí áisiúil. Lena chois sin, ceapadh Vitruvius uiscrian - córais uisce-soláthair, go mór le feabhas a chur ar an saol ar an chathair Rómhánach.

Ach ar cheann de na "deich leabhar" Vitruvius dírithe ar an gcorp an duine. Don chéad uair ardaigh mé an cheist maidir le cion agus rannán áirithe, chun go mbeadh sé in aice leis an idéalach. Léigh mé an leabhar seo go n-oireann duine breá i gcruth cearnach. Léiríonn an croílár an domhain - an dara ceann. Ina theannta sin, is féidir le duine a inscríofa i gciorcal - siombail an diaga. Dá bhrí sin, duine in aice leis le Dia, agus go bhfuil siad philosophizing in aice leis an spiorad an ré.

Féach arís ar conas an cóimheas órga léirítear ag Leonardo da Vinci. Íomhánna is féidir a fháil i go leor leabhar, an deis a thabhairt eolas a chur an cód agus iarracht a fheiceáil ar an freagra ar an fhoirmle.

Giacomo agus Andrea da Vinci: cé hé an cruthaitheoir fíor?

An íomhá cáiliúil ar "Man Vitruvius" Da Vinci a fuarthas tóir mhór. Ach, mar atá léirithe ag foinsí stairiúla éagsúla ab fhéidir, teacht nach raibh an smaoineamh an t-alt órga an gcorp an duine Leonardo. Seo a bhí ról tábhachtach ag an ealaíontóra cara - Dzhakomo Andrea, a bhfuil a chinniúint a bhí an-tragóideach.

Rinneadh Giacomo chomh maith don leabhar na Vitruvius Léaráid ag taispeáint an rannán den líne idéalach an gcorp an duine. Má táimid i gcomparáid é leis an cruthú da Vinci, beidh an cosúlacht faoi deara láithreach. Ach ní ar sin go léir na fíricí.

Ar na torthaí, chonaic taighdeoirí na hathruithe íomhá: éigin a cheartú dó, ag tabhairt cosúil lena idéalach suibiachtúla. Lena chois sin, an íomhá de údar Dzhakomo Andrea níos sine ná Leonardo da Vinci. Plus, a cruthaíodh an créatúr seo caite "glan", gan leasú, le lámh éadrom. Amhail is dá mbeadh sé ag déanamh é ó chuimhne.

Ach le himeachtaí unfolded de réir ealaíne-staraithe, a bhfuil an níos suimiúla na paisin éagsúla seethed sa eolaíocht agus ealaín na an am. Maidir leis an genius an ealaíontóra agus eolaí Leonardo da Vinci, an t-alt órga sa aithris chúise tá muid ag smaoineamh, nach bhfuil sé riachtanach a mhaíomh, ní haon ionadh go bhfuil a "Man Vitruvius" arna dtarraingt ón gcéad uair.

Rannóg Golden sna rudaí is gnách agus neamhghnách

I nádúr neamhbheo, nach bhfuil an fhoirmle an t-alt órga feiceáil. Ach gach rud beo cruthaithe ag nádúr, seo a leanas i gcónaí ar na dlíthe na háilleachta. Má fhéachann muid timpeall, feicimid go bhfreagraíonn na feiniméin is tarraingtí agus taitneamhach dúinn ar an gcéatadán den alt órga: ó na peitil de bhláth, tá bhlaosc farraige le go leor de gcuacha, ag laghdú go dtí an t-ionad ach an leibhéal ceart, leis an gcorp an duine álainn, a mar sin léirigh brilliantly an t-alt órga Leonardo da Vinci.

Tá prionsabail an roinn óir oidhreachta agus ealaíontóirí nua-aimseartha, grianghrafadóirí, dealbhóirí agus dearthóirí. Níl sé dtuigtear go hiomlán go fóill, ach déanann sé úsáid a bhaint as aon rud níos tarraingtí. Tá sé seo a chomhdhéanann í aeistéitiúil mhór.

Mar fhocal scoir

An Mystery an cóimheas órga - an dul, áilleacht-thabhairt níos airde, thar oíche simplí agus inaccessible. chorprófar é an bunúsach a fheiceann muid inár saol ó lá go lá agus rudaí nádúrtha simplí, nach n-úsáidtear aird a íoc.

intinn Breataine, na hiarrthóirí is ardent de na mysteries ann, ar nós Einstein, a guessed an luach beacht ar an roinn óir. Mar sin féin, níos faide ná líon gan teorainn na n dhigit tar éis an scratch, ach gan aon duine ar athraíodh a ionad ... Mar sin, cad conclúidí is féidir linn a dhéanamh? Amháin iad siúd a bhfuil athrá ar an eagna na haoiseanna: rud ar bith foirfe. Ach an idéalach a dícheall chun a chruthú ar an áilleacht is airde, nochtadh na rúin an tsaoil seo duit agus ár Chonaic.