Cur i láthair an Tiarna - céard é féin?

Sa Orthodox, chomh maith leis an Chaitliceach, cultúr Críostaí, tá go leor laethanta saoire atá tábhachtach do dhaoine an chreidimh. Is é ceann an Toirbhirt an Tiarna. Ar an lá seo, cuimhnigh go leor daoine ar na himeachtaí Bhíobla cáiliúil. Mar sin, an cheist: "? Toirbhirt an Tiarna - cén saoire" - cinnte fiú smaoineamh.

headwaters

I gcultúr Cheartchreidmheach na Rúise ina labhraítear ar feadh blianta fada a mharcáil Feabhra 15 Cur i láthair an Tiarna. Tá an fhéile a fréamhacha i dtraidisiúin dtíortha an Iarthair agus an Oirthir (IV-V c). Bhí sé ansin bhí Candlemas cheann de na déag príomhdhátaí a rinneadh san fhéilire Orthodox. Ar an lá speisialta, go léir a bhfuil creideamh i gCríost leis an urraim cuimhneamh ar na himeachtaí, atá ag an am cur síos ar an soiscéalaí Luke. Táimid ag caint faoi chruinniú speisialta den Íosa Naíonáin agus an Shimeon righteous.

Cad a dhéanann an Cruinniú den Tiarna

Go deimhin, is féidir leis an focal "Candlemas" é féin a aistriú mar "bhíonn". Maidir leis an scéal, a bhí ina cúis leis an saoire, ansin thosaigh sé beagnach 2,000 bliain ó shin, nuair a tháinig Máire go dtí an Teampall in Iarúsailéim le Íosa beag. Todhchaí Slánaitheoir an domhain ag an am sin ach daichead lá d'aois. De réir an dlí de Moses, an bhean a thug breith do linbh fear, tháinig go dtí an teampall agus ansin íonú agus tairiscintí a thabhairt. É sin an rud a rinne Máire. Cé go bhfuil an bhfíric go bhfuil cumadh sí ina leanbh ag an Spiorad Naomh, fhuascailt sé as an ngá a thabhairt ar an íobairt cleansing.

Tharla sé sin go i Iarúsailéim ag an am sin bhí cónaí fear d'aois Simeon a fuarthas ó Dhia an revelation seo a leanas: fhágann sé an domhain mortal go dtí, go dtí go bhfeiceann sé an Slánaitheoir an domhain. A bheith spreagtha ag an Athair ar Neamh, tháinig Simeon isteach sa Teampaill díreach nuair a bhí Máire ann leis an leanbh Íosa. Seeing an Íosa beag, fuair fear righteous d'aois air isteach ina lámha féin agus a dhearbhú go bhfuil a shúile le feiceáil ar an slánú Dé.

Dá bhrí sin, ag freagairt na ceiste: "Cur i láthair an Tiarna - is é sin" - tá sé riachtanach a labhairt mar gheall ar an gcruinniú agus an Linbh Simeon Críost sa teampall Iarúsailéim. brí eile an fhocail "Candlemas" - a "áthas", ar a bhfuil cúis leis an slánú arna dtionscnamh ag Críost go dtí ár saol.

An tábhacht a bhaineann le cruinnithe

Iad siúd nach bhfuil versed sa Chríostaíocht, d'fhéadfadh sé cosúil le beagán aisteach go bhfuil an cruinniú Shimeon agus Babaí Íosa a thabhairt tábhacht an oiread sin. Go deimhin, aird an oiread sin a tugadh don feast dílis Toirbhirt an Tiarna, níos mó ná loighciúil.

Is é an líne ó bhun go raibh beagnach gach ceann de na fáithe tSean-Tiomna ag fanacht leis an teacht ar an Messiah - Dé Anointed a hAon, a bheadh ag a sheachadadh a mhuintir. Agus mar sin tá an cruinniú Shimeon leis an bhreith Chríost aon duine eile seachas comhlíonadh na tuar, ina bhfuil chreid go leor fir agus mná ar Dhia a bhí ina gcónaí i gcónaí ar an Sean-teist.

Le haghaidh tuilleadh eolais a fháil faoi Simeon

Ag iarraidh a thuiscint ar cheist na Toirbhirt an Tiarna - go bhfuil an saoire agus cad is fiú, aird níos mó a thabhairt ar cheann de laochra móra de stair biblical a bhaineann leis an dáta (15 Feabhra). Má táimid leis an finscéal, beifear in ann a fháil amach gur bhuail sé Máire sa Teampaill Shimeon bhí d'aois 360 bliain. Ciallaíonn a ainm aon rud, mar "éisteacht". Ina theannta sin, meastar go bhfuil sé ar cheann de na 72 scríobhaithe faighte ón II d'ordaigh an rí Éigipteach Ptolemy aistriú an Scriptures Eabhrais Gréigis.

Bhí sé ag obair ar an aistriúchán Shimeon agus léigh an tuar a dúirt go mbeadh Dionnsuighe béarfaidh tú mac - an Slánaitheoir an domhain. fáidh Iosraelach ag iarraidh a athrú ar an focal "maighdean" (Maighdean) ar "bean chéile" (bean), ach tá an t-aingeal a chuma air, ní raibh in iúl é sin a dhéanamh. Tar éis géilleadh theachtaire heavenly, Simeon fuarthas uaidh gealltanas go mbeadh sé go pearsanta in ann a fheiceáil ar an tuar comhlíonta.

Tháinig Lá Toirbhirt an Tiarna an sampla den scoth ar an fáidh geallta ag aingeal.

Anna, banfháidh

Sa an Bíobla tá carachtar eile a bhfuil a dhéanamh leis an saoire-aitheanta go maith. Táimid ag caint faoi Anna an mbanfháidh. Figuring go ciallaíonn an lá saoire de Candlemas, tá sé tábhachtach freisin aird a thabhairt ar. Ar lá nuair a bhí an leanbh Íosa bhreith leat chuig an Teampaill, a mháthair - an Mhaighdean Mhuire - tháinig an bhaintreach, atá ag an am a bhí cheana féin in '84.

Tá sí go minic ar an guth na saoránach roimh an guth ciallmhar Dé, a bhfuil fuair sé an t-ainm Anna, banfháidh. Sin a tháinig an bhean seo suas go dtí an Íosa beag, hata sé agus chuaigh sé amach as an teampall, thosaigh sé ag insint do mhuintir na cathrach a tháinig an Meisias a Sábhálann Iosrael.

fhianaise stairiúil ar Cur i láthair saoire reverence an Tiarna

Má tá tú scrúdú na lámhscríbhinní ar chlé ag na glúnta roimhe seo, beidh tú teacht ar fíricí spéisiúla. boils a bunúsach síos ar an bhfíric go bhfuil sa oilithrigh thiar IV haois obair scríofa Esther "Oilithreacht go dtí na háiteanna naofa." Tá sé i ndáiríre an fhianaise is sine stairiúil suntasach go raibh an t-Toirbhirt an Tiarna hEaglaise ceiliúradh liotúirgeach an Críostaí Thoir. Sa lámhscríbhinn, ní Esther féin an header feast liotúirgeacha trí shainmhíniú mar an daicheadú lá den Epiphany. Ach an bua an bpróiseas féin, ar siúl in onóir an Láthair cur síos, níos mó ná emotionally.

Ach an dara colún, a thugann an saoire carachtar liotúirgeach speisialta, fréamhaithe i Iarúsailéim. Táimid ag caint faoi an Lectionary Airméinis. Go raibh sé fianaithe ag tús cleachtas liotúirgeach Go deimhin-údaraithe V haois. Bunaithe ar an eolas, is féidir leat a dhéanamh ar chonclúid soiléir: sna céadta bliain IV-V Candlemas a chinntear sa séipéal Iarúsailéim mar lá saoire, tá sé revered sa cheantar.

comharthaí Iarbhír

Má cheapann muid an cheist: "Cur i láthair an Tiarna - is é sin" - ach san fhormáid náisiúnta, beidh tú faoi deara an bhfíric suimiúil: Tá an lá saoire le siombail an cruinniú gheimhridh agus san earrach. I dtaca leis seo, tá sé a bhainistiú a bheith i láthair ar a lán de uacht.

tá an aimsir - An chéad rud is féidir a chur i leith na comharthaí, a in iúl ar 15 Feabhra. De réir finscéalta, mura mbeidh sa lá te agus grianmhar, ní ba chóir duit bheith ag súil le earrach go luath. Fiú i sórt sin ar saoire mar Toirbhirt an Tiarna, na comharthaí ar an aimsir, a léiriú frosts leanúnach, más rud é beidh an oíche an 15 Feabhra an spéir shoiléir, nach féidir a fheiceáil ar na réaltaí. Ach i gcás spéir starry tá gach cúis a bheith ag súil an earraigh tapaidh.

Maidir le sláinte, níl gá aird a thabhairt ar na coinnle lasta i rith na laethanta saoire: má tá an tine go réidh agus beagnach nach bogadh, níl na fadhbanna leis an riocht fisiciúil ag súil leis, ach nuair a fhaigheann an lasair ghorm agus sways, a dhéanann sé ciall chun ullmhú le haghaidh a chomhrac galar.

Ina leithéid de lá saoire mar Candlemas, comharthaí bóthair agus baineann. Tá sé Creidtear go má lá sin fear a chuaigh ar thuras, ansin bheadh sé ar ais abhaile go luath. Mhínigh sí an dearbhú ag an bhfíric go bhfuil ar 15 bhfuil an aimsir a thuar Feabhra féidir, rud ar bith - ó báisteach throm go titim sneachta trom. deascadh Den sórt sin, ar ndóigh, go mór casta gluaiseacht.

Cur i láthair an Tiarna: Traidisiúin

Tá sé Creidtear go má tá an saoire ó chroí beostoic chun beatha, beidh sé ag fás go tapa agus a thabhairt ar shaincheist maith. Chomh maith leis sin a cheiliúradh ar Feabhra Cuidíonn 15 Cur i láthair an Tiarna a thuar an raidhse de na fómhar: Morning snowfall Is an lá sin comhartha de fómhar flúirseach loaves luath agus sneachta i rith an lae predicts trí mheán plandáil rathúil.

Ar an lá seo, ullmhaithe de ghnáth le haghaidh síolta cur, tiomáineadh beostoc as an crib sa chlós agus iniúchadh an úim. Tá sé freisin traidisiún uisce a úsáid as an sneachta gur thit go sa lá ó Chruinniú dáileadh i measc na ndaoine, mar a bhí chreid sé gur féidir é a leigheas galair éagsúla.

An t-uisce ag sileadh ó dhíon i rith na laethanta saoire, bhí freisin tábhacht mhór. Bhí sé in úsáid le haghaidh cácaí bácáil, a tugadh tar éis dóibh siúd a d'fhulaing aon tinneas.

gnéithe ceiliúradh

Maidir leis an freagra iomlán ar an gceist: "Cur i láthair an Tiarna - is é sin" - tá sé riachtanach a iniúchadh agus gné den saoire. Is fíric suimiúil a dhírigh an chuid is mó de na seirbhísí sa séipéal ar an pearsantacht Dé. Ón na traidisiúin reiligiúnacha ársa rinne, go dtí bainte arís eile deasghnátha Orthodox, ní chaill a gcuid ábharthacht.

Gcéad dul síos, tá consecration an uisce agus coinnle go díreach sa séipéal. A bhaineann leis an Is creideamh eile: más rud é le linn a candle thoirní coisricthe go háit i os comhair deilbhín, beidh sé a chosaint ar an teach ó tintreach. Figuring go ciallaíonn Toirbhirt an Tiarna, ní féidir linn neamhaird agus traidisiún bríomhar de cheiliúradh, linn a fuaime téacsanna liotúirgeacha an-álainn. Léiríonn siad an croílár an óráid an fáidh Simeon, chomh maith le famed honoring dó a fheiceáil ar an leanbh Íosa. Maidir le fad an cheiliúradh, maireann an Toirbhirt an Tiarna ar feadh 8 lá: 14 (predprazdnovanie) ar 22 Feabhra (tionól sollúnta).

Anailís a dhéanamh ar an cheist: "Cur i láthair an Tiarna - tá sé" - sa traidisiún Caitliceach an fhormáid, is fiú a lua cur chuige críochnúil don saoire. Ar an lá seo, na sagairt sna temples clothed i baill éadaigh bán, agus roimh thosú ar an Aifreann sollúnta, procession ildaite le candles, chomh maith le a dhéanamh leis an bheannacht dóiteán. Tá ag gach duine a tháinig go dtí an teampall, ag canadh amhráin i a tharchuir na focail Shimeon, dúirt an t-Naíonán Dhiaga, agus na sagairt ag seoladh an dóiteán, sprinkled uisce naofa amhránaíocht.

I gcás go leor believers, is é an saoire suntasach go leor Beannacht chun cócaireacht. Cur i láthair an Tiarna i ndáiríre onóir an teacht ar an Slánaitheoir, an oiread sin dánta agus skits lá sin ag caint faoi ar an saol, áthas nua agus san earrach go animates gach rud.

An iconography an Láthair

Suntasach do na laethanta saoire Críostaí - an lá an chruinnithe Shimeon agus leanbh Íosa - spreag go leor ealaíontóirí chun deilbhíní agus frescoes chruthú. Siad go léir cur síos ar an láthair nuair a théann an Mhaighdean Mhuire i láimh an mac bá sine.

Deilbhín "Candlemas" Léiríonn Iosifa Obruchnika, atá suite taobh thiar de Mhuire agus tá sé ceachtar sa Cage nó i lámha na dhá, agus uaireanta trí colúir. Anna, banfháidh léirítear freisin ar an deilbhín taobh thiar Simeon.

Is fíric suimiúil eile go bhfuil an deilbhín an "Cruinniú den Tiarna" nó má tá mar chúlra leis an scór an teampall, nó léiríonn a elders cruinniú agus an Linbh Críost in aice leis an ríchathaoir. Agus ar na híomhánna, scríofa ag tráth níos déanaí, léirítear uaireanta na torments na ifreann agus an slánú ag teacht (lonnaithe sa chuid íochtarach).

icon An bhrí atá "Softening hearts olc"

Tá icon eile, a bhaineann go díreach leis an saoire ar an Toirbhirt an Tiarna. Sé ar a dtugtar "Simeon fháistine" nó "Softener de Hearts olc". Tá an deilbhín thaispeáint nuair a fear céile Iosraelach tairngreacht an Mhaighdean gur Pierce sí í féin arm an anam. Mhaighdean Mhuire agus é ina sheasamh ar scamall leis na seacht claimhte a pollta a croí, triúr ar chlé, trí cinn ar dheis agus ceann ó bhun. Líon na n claimhte gheall ar an bhfíric go bhfuil an uimhir 7 arb iad is sainairíonna an fullness, sa chás seo - an fulaingt, briseadh croí, agus brón.

Go ginearálta, más rud é a mheasamar a bheith go bhfuil saoire de Candlemas, is féidir linn a thabhairt i gcrích go bhfuil an tionchar suntasach ar chultúr Orthodox agus Críostaí Caitliceach. Déanann sé seo an lá a tábhacht spioradálta chomh inláimhsithe is siombal an cruinniú de dhá cúnaint: an sean, seo tipiciúil Simeon, agus an Nua, thug an Slánaitheoir.