An Sean-Tiomna. Nua agus Sean-Tiomna

Nuair a labhraímid faoi Chríostaíocht, agus ansin i gcuimhne gach duine tá cumainn éagsúla ann. Tá gach ceann de na daoine uathúil, agus mar sin tá tuiscint ar bunús an chreidimh seo ina chatagóir suibiachtúil do gach duine againn. Creideann roinnt é an coincheap seo sraith de scríbhinní naofa de antiquity, daoine eile - creideamh nach bhfuil gá i fórsaí osnádúrtha. Ach Chríostaíocht - tá, thar aon rud eile, ar cheann de na reiligiúin an domhain, a bhí ag teacht chun cinn feadh na gcéadta bliain. Thosaigh stair an fheiniméan seo fada roimh bhreith an Chríost mhóra. Ní féidir le go leor daoine a shamhlú go raibh foinsí na Críostaíochta mar fhís radharc reiligiúnach le feiceáil chomh fada siar leis an RC 12ú haois. Sa phróiseas ag déanamh staidéir ar an gCríostaíocht, ba cheart go dtiocfadh duine ar na scríbhinní naofa, rud a thugann deis dóibh tuiscint a fháil ar na bunúsanna morálta, na fachtóirí polaitiúla agus fiú gnéithe áirithe de smaointeoireacht na ndaoine ársa, ag díriú go díreach ar phróiseas breithe, forbartha agus scaipeadh domhanda an reiligiúin seo. Is féidir faisnéis den sórt sin a fháil trí staidéar mionsonraithe ar an Sean-Tiomna Nua - príomhchodanna an Bhíobla.

Eilimintí struchtúracha an Bhíobla Críostaí

Nuair a labhraímid faoin mBíobla, ní mór dúinn a thábhacht a thuiscint go soiléir, toisc go bhfuil na finscéalta reiligiúnacha is cáiliúla ann. Tá an scrioptúr seo chomh iomarcach, gur féidir le cinniúint na ndaoine agus fiú na náisiún ar fad a bheith ag brath ar a thuiscint.

Déileáiltear le fiosrúcháin ón mBíobla i gcónaí ar bhealach difriúil ag brath ar na spriocanna a lean daoine. Mar sin féin, ní leagan fíor, bunaidh den litir naofa é an Bíobla. Is cineál bailithe é ina bhfuil dhá chuid bhunúsacha: na Seanfhianaise agus na Scrúduithe Nua. Cuirtear brí na n-eilimintí struchtúracha seo i bhfeidhm go hiomlán sa Bíobla, gan aon athruithe nó breisithe.

Léiríonn an script naofa seo bunúsach Dhiaga, stair chruthú an domhain, agus soláthraíonn sé na canóin bhunúsacha de shaol duine gnáth.

Rinne an Bíobla gach cineál athruithe ar feadh na gcéadta bliain. Tá sé seo mar gheall ar teacht chun cinn srianta Críostaí éagsúla a ghlacann nó a dhiúltóidh roinnt scríbhinní bíobla. Mar sin féin, bíodh an Bíobla, beag beann ar na hathruithe, ag glacadh le traidisiúin Chríostaí Giúdach, agus ina dhiaidh sin, a leagadh amach sna cúnaint: Sean agus Nua.

Saintréithe Ginearálta an Sean-Tiomna

Sean-Tiomna nó an Sean-Tiomna, mar a thugtar air go coitianta é, cuid bhunúsach den Bhíobla, mar aon leis an Tiomna Nua. Is é seo an scrioptúr is sine a tháinig isteach sa Bíobla, a bhfuilimid i dteagmháil léi inniu. Meastar gurb é "an Bíobla Giúdach" leabhar an Sean-Tiomna.

Is é an croineolaíocht a bhaineann le cruthú an script naofa seo buailte. De réir fíricí stairiúla, scríobh an Sean-Tiomna idir an 12ú agus an 1ú céad bliain RC - fada sula ndearnadh an Chríostaíocht mar reiligiún neamhspleách ar leithligh. Leanann sé go bhfuil go leor traidisiúin agus coincheapa reiligiúnacha Giúdach mar chuid den Chríostaíocht. Scríobh leabhar an Sean-Tiomna in Eabhrais, agus ní raibh an t-aistriúchán Gréigis, ach amháin sa tréimhse ó I go dtí an tríú haois RC. D'aithin na chéad Chríostaithe sin an t-aistriúchán, ina rugadh an reiligiún seo.

Údar an Sean-Tiomna

Go dtí seo, níl a fhios an líon cruinn údair atá rannpháirteach sa phróiseas chun an Sean-Tiomna a chruthú. Is féidir aon fhíric a lua le cinnteacht: scríobh an t-Sean-Tiomna ag mórán de na húdair le roinnt céadta bliain. Is éard atá sa Scripture ná líon mór leabhar, ainmnithe i ndiaidh na ndaoine a chruthaigh iad. Mar sin féin, creidim go leor scoláirí nua-aimseartha go bhfuil an chuid is mó de leabhair an Sean-Tiomna scríofa ag údair a bhfuil a n-ainm i bhfolach sna céadta bliain.

Foinsí an Sean-Tiomna

Gan smyslyaschie fíor aon rud i reiligiún gceapann daoine go bhfuil an príomh- fhoinse na naofa é litir an mBíobla. Tá an Sean-Tiomna mar chuid den Bhíobla, ach ní raibh sé ina bhunfhoinse riamh, ós rud é go raibh sé tar éis a scríbhneoireachta. Tá an Sean-Tiomna leagtha amach i dtéacsanna agus lámhscríbhinní éagsúla, is iad seo a leanas an ceann is tábhachtaí:

• Septuagint (aistriúchán ó Eabhrais go Gréigis).
• Vulgate (aistrithe freisin - ach amháin sa Laidin).
• Targum (cúpla céad aistriúcháin i Aramais).
• Peshitta (an lámhscríbhinn cáiliúil ina bhfuil an Sean-Tiomna aistrithe go dtí an teanga Syriac).

Chomh maith leis na foinsí seo, ba chóir a thabhairt faoi deara an tábhacht a bhaineann le lámhscríbhinní Qumran. Tá blúirí beaga ann de na leabhair go léir a dhéanann an Sean-Tiomna.

Canáin an Sean-Tiomna

Is bailiúchán de leabhair (scríbhinní) a nglactar agus a aithnítear ag an séipéal iad canons an Old Testament. Ní mór dúinn a thuiscint go bhfuil an Bíobla, an Sean-Tiomna ina cuid bhunúsach, cruthaithe thar na céadta bliain. Dá bhrí sin, bunaíodh a fhoirm dheireanach cheana féin i bpointe na heaglaise faoi dhlúth-mhaoirseacht na cléire. Maidir leis an Sean-Tiomna, inniu tá trí phríomhchabhán ann, atá éagsúil maidir le hábhar agus le tionscnamh:

1. Tanah (an canón Giúdach). Comhlánaithe go hiomlán sa Giúdachas.
2. An canón clasaiceach, Críostaí, a bunaíodh faoi thionchar an Septuagint (aistriúchán Gréigis). Ghlac na heaglaisí Caitliceacha agus Orthodox leis an canón.
3. Sa 16ú haois d'eascair canon Protastúnach. Tá áit idirmheánach ann idir an Tanakh agus an canon clasaiceach.

Rinneadh foirmiú stairiúil gach canóin i rith dhá chéim:

• Foirmiú sa Giúdachas;
• Foirmiú faoi thionchar na heaglaise Críostaí.

An Tiomna Nua

Is cuid thábhachtach den Bhíobla an Tiomna Nua, a cruthaíodh i bhfad níos déanaí. Go deimhin, insíonn an chuid seo de na scrioptúir faoi na himeachtaí a bhí roimh agus le linn chuma Íosa Críost.

Tá na Teistiméireachtaí Nua agus Sean-éagsúil óna chéile, thar aon rud eile, ag na foinsí a chuir le teacht chun cinn. Má tá an Sean-Tiomna bunaithe ar lámhscríbhinní ársa, glacann an New One an chuid is mó den eolas ar an gcéad chuid den Bhíobla. I bhfocail eile, is é an Sean-Tiomna foinse an Nua, fiú má tá míchumais áirithe ag an ráiteas seo.

Saintréithe ginearálta an Tiomna Nua

Bunaíodh an Tiomna Nua idir deireadh an chéad haois RC agus tús an 1ú haois AD. Tá sé scríofa sa Ghréig ársa. Is éard atá ann ná 27 leabhar, ceithre Soiscéal, ag insint faoi shaol an fhéidh Íosa, chomh maith le leabhar Achtanna na nAbhstail agus Taispeántas John Theologian. Bhí an canonization an teist Nua ar siúl ag na Comhairlí Éacúiméineach. Sa chás seo, bhí fadhb leis an aitheantas Revelation, toisc go raibh a mheas a chuid scríbhneoireachta leabhar mystical.

Ba chóir a thabhairt faoi deara an tionchar mór a bhí ag an litríocht luath-Chríostaíochta, ar fhianaise an Tiomna Nua.

Hypotheses faoi thionscnamh an Bhíobla

Faightear roinnt de na scoláirí a dhéanann suirbhéanna ón mBíobla faoi deara go bhfuil an dá chuid den Scrioptúr Naofa i bhfad níos coitianta. Creideann go leor taighdeoirí nach bhfuil an Tiomna Nua ar bith níos mó ná ceann de na leabhair den Sean-Tiomna. Ní dhearbhaigh an t-iontas sin go dtí seo, cé go bhfuil a lán de lucht leanúna sa phobal eolaíoch. Is í an fhadhb atá ann ná go bhfuil téamaí éagsúla ag na Sean-Thástálacha Nua, a bhfuil na difríochtaí suntasacha acu freisin, rud nach ligeann dúinn iad a aithint.

An toradh

Mar sin, san earra rinneamar anailís ar na fíorais stairiúla go mion agus rinneamar iarracht a thuiscint cad é an Bíobla. Is cuid ríthábhachtach de phríomhlitir na heaglaise Críostaí iad na Tástálacha Sean agus Nua. Tá a staidéar fós mar thosaíocht d'eolaithe agus go dtí an lá inniu, toisc go bhfuil go leor rúin fós gan réiteach.