Monarcacht theocratic: samplaí tír

Is - Theocratic monarchy foirm an rialtais sibhialta lena bhfuil polasaí oifigiúil rialú go díreach ag treoir diaga, léirmhíniú toil Dé, mar atá luaite sna scrioptúir creidimh, i gcomhréir leis an teachings creidimh ar leith.

Go praiticiúil, an chléir mar ionadaithe creidiúnaithe den Deity dofheicthe, idir fhíor agus shamhlaithe, proclaims agus míníonn na dlíthe an pholasaí stáit. Sa chiall is déine, tagraíonn sé do rialóir, a mheasann féin ina emissary Dé, agus go léir na dlíthe iad a ghlacadh faoi threoir Dé. Is é an ceann rialtas theocratic ceann na hinstitiúide creidimh. Dá bhrí sin, is iad na dlíthe agus feidhmeanna sibhialta mar chuid de reiligiún, ag tabhairt an ionsú na heaglaise stáit.

Ceann de na chéad téarma "theocracy" a úsáidtear Iosif Flavy, a, is cosúil, iarracht a mhíniú an focal Gréigise "theos" (Dia) agus "krateo" (rialú) léitheoirí Gentile eagrú an Aontais Giúdach. Cé gur i ndáil leis Iosif Flavy, i gcomparáid le cineálacha eile rialtais (monarcacht, oligarchy, poblacht), dhéanann plé fada agus beagán mearbhall ar an ábhar, nach bhfuil sé míniú a thabhairt ar cad é an "monarcacht theocratic."

tíortha sampla de ar féidir i ré nua-aimseartha a chur san áireamh ar bhealach atá cosúil ar an gcóras stáit, tá an Araib Shádach, an Iaráin agus Cathair na Vatacáine.

In a lán stát, fós tá reiligiún oifigiúil áirithe, d'fhéadfadh na dlíthe sibhialta a bheith faoi thionchar coincheapa diagachta nó morálta, ach nach bhfuil na coinníollacha seo clúdaithe ag téarmaí an theocracy. Taobh le reiligiún stát nó gnéithe áirithe de na cearta sibhialta na bpobal creidimh a tharmligean é freisin stát saolta.

Sna Meánaoiseanna, bhí go leor monarchies ar a laghad go páirteach theocratic. Cinntí ó rialóirí i dtíortha Caitliceacha faoi cheist go minic agus diúltaíodh, más rud é nach raibh na popes aontú leo. Ceannairí creidimh comhairle rialóirí ar ábhair, ní hamháin reiligiún, ach freisin ar an stát. Rudaí thosaigh a athrú nuair a, i dtíortha áirithe tionchar a imirt, Protastúnachas agus reiligiúin neamh-Chaitliceacha eile a fháil.

Absalóideach monarcacht theocratic roghnach cineál - Foirm an rialtas Vatacáine. Ag an ceann stáit é an Suí Naofa (an Pápa agus an mBord Rialaithe - An Curia Rómhánach). An Pápa é an ceannasach an Naofa, de réir a phost cleachtaí idir reachtaíocht is comhallacht cumhacht bhreithiúnach sa stát na Vatacáine, agus san Eaglais Chaitliceach uilíoch Rómhánach. Agus aird á tabhairt ar chineál ilghnéitheach an cumhacht ag an Pápa, a bhainistiú laistigh de na catagóirí a bhí deartha go cúramach struchtúr riaracháin rialtais a cruthaíodh, ar a dtugtar an Curia Rómhánach, a gceaptar an t-údarás an Pápa ar.

An Pápa nua, tar éis an bháis roimhe, an conclave tofa, nach bhfuil inti ach na Cardinals.

I stáit ina bhfuil an reiligiún stáit Ioslam, go háirithe an Shariah, ba monarcacht theocratic an fhoirm amháin de rialtais feadh na gcéadta bliain. Ón am nuair a bhunaigh an Muhammad Prophet an Arabach-Muslim (feudal) stáit i Medina sa seachtú haois go dtí tús an fichiú haois, tar éis an tubaiste de na caliphate seo caite sa Tuirc. Bhí Caliph (comharba) an ceann stáit, i gcomhréir le bainistiú Shariah (dhlí an Ioslam), bunaithe ar an Koran agus an Sunnah. Cé go raibh caliphs aon treoracha go díreach ó Allah, go bhfuil siad díreach cosúil leis an Prophet bhí dualgas, míniú a thabhairt foraitheanta eisiúint de réir an sraith de fheictear Dhiaga agus toirmisc, a léiríonn go Allah - an t-údarás deiridh.

An ceann is cáiliúla i stair na monarcacht theocratic sa Ioslamach scoth an dynasty Arabach Caliphate Umayyad na caliphs ag nó "caliphs righteous" (na ceithre chéad caliphs tar éis an Muhammad Prophet).

I am nua-aimseartha Tá cur síos ar an gcóras polaitiúil an Phoblacht Ioslamach na hIaráine mar theocracy fíor, mar sin féin, agus mar sin a luaitear sa lámhleabhar CIA.

Nuair a tháinig an ceannaire na hIaráine Ruhollah Musavi Khomeini, 1979-1989, bhí cothrom reiligiúin agus polaitiúla na fórsaí chlaochlú go mór: Tháinig Shia Ioslam mar chuid doscartha de struchtúr polaitiúla an stáit. Ba é sin an sprioc atá luaite ar an 1979 Natural Réabhlóid - a threascairt an riail an Shah agus idé-eolaíocht Ioslamach ar ais sa tsochaí Natural.

Is Shia Ioslam an reiligiún oifigiúil na hIaráine. De réir an 1,979 mBunreacht (arna leasú in 1989), tá an idé-eolaíocht Ioslamach a chinnfear de réir córas polaitiúil, eacnamaíoch agus shóisialta Phoblacht Ioslamach na hIaráine. An Ceann Stáit, lena leagtar síos an polasaí ginearálta na tíre - Leader Uachtarach, a cheapann an Bord Saineolaithe.

Bhí ceannairí barr san Iaráin dhá: an bunaitheoir Phoblacht Ioslamach na hIaráine Ruhollah Mousavi Khomeini agus a chomharba a Grand Ayatollah Ali Khamenei Hosseini (ó 1989 go dtí an am i láthair).

Leader Uachtarach Ceapann na ceannairí go leor institiúidí rialtais tábhachtach. Ina theannta sin, i gcomhréir leis an bunreacht Natural, a deir sé an Uachtaráin cumhachtaí, is féidir le dlíthe a rith ag an bParlaimint (Majlis) crosta, go traidisiúnta go dtugann sé cead do na hiarrthóirí uachtaránachta a dhearbhú a n-iarrthóireacht.

Monarcacht theocratic speisialta chineál - foirm an rialtais san Araib Shádach. Ina ionad sin a rá go bhfuil sa stát de monarcacht absalóideach, fothaithe ar phrionsabail an Ioslam. Is rí Araib ceann stáit agus ceann an rialtais. Éileoidh cinntí is mó a dhéantar i gcomhar idir na prionsaí sinsearach an teaghlaigh ríoga agus na n-eagraíochtaí reiligiúnacha. An Qur'an dhearbhóidh an Bunreacht na tíre, atá á rialú ar bhonn dlí Ioslamach (Sharia).