Freagracht as na anamacha óga - ar cheann de na cinn is tábhachtaí i saol an duine. Cad é ba chóir a bheith an múinteoir múinteoir credo a bheith in ann a iontaobhas dó i mbéal forbartha pearsantacht? Cearta an linbh - in áit na scoile formalism agus iarann smacht - chruach cuntas ag casadh na gcéadta bliain XIX-XX. Bhí sé ansin an tosaíocht a thugtar d'fhorbairt chuimsitheach agus indibhidiúlacht cruthaitheach.
luachanna an duine
Múinteoir credo oideolaíoch déanta, ní hamháin mar gheall ar a gcreideamh agus cáilíochtaí de charachtar pearsanta. Ar ndóigh, tá sé bunaithe ar na luachanna uilíocha: grá, tacaíocht, meas ar a chéile, íonacht anam. eile KD Ushinsky áitigh go bhfuil i bhfad níos deacra chun oideachas a chur ná eolas a tharchur, a mhúineadh. Tar éis an tsaoil, dtéann sí i gcion ar an anam, creideamh, coinsiasa eile - óg - tá ceart morálta fear agus tá an ceann amháin atá ag obair i gcónaí ar é féin, tá leibhéal ard machnaimh, an té a bhíonn íon de chroí. Faoi réir an córas polaitiúil agus eacnamaíoch nósanna agus traidisiúin, athrú. Mar sin féin, an bunús ar ar oideachasóir oideolaíochta credo - a timeless luachanna daonna. Go háirithe, ar a dtugtar fada dhlí cumarsáide: Tagraíonn sé do ceann eile - le leanbh - mar a bheadh agat orthu a dhéanamh unto tú.
scoileanna éagsúla agus coincheapa
Eolaithe, síceolaithe agus múinteoirí is cosúil a strus i gcuid modhanna agus cur chuige na prionsabail a bhí gaire dóibh. In ár laethanta an múinteoir a roghnú as oidhreacht fealsúnachta agus teoiriciúil saibhir. Roghanna, ar ndóigh, a chinnfidh ina thuairim domhanda, a stóras pearsantacht. Múinteoir credo Oideolaíochta i scoil Montessori, mar shampla, tá sé bunaithe ar na postulates a leanas: an cuntas sa phróiseas foghlama na gnéithe an linbh, a cumas, riachtanais agus leasanna. Caithfidh sé tacaíocht forbairt an linbh, nach bhfuil an foirmiú a íomhá féin agus likeness. Tá prionsabal tábhachtach eile is ea an individualization na foghlama; meas ar an fear beag; ag brath ar an ghníomhaíocht ar an dalta. Oideolaíochta credo oideachasóir Yanusha Korchaka ag an nós imeachta iompraíonn geallúintí den sórt sin. Is é a coincheap atá bunaithe ar an smaoineamh na sochaí leanaí, atá eagraithe agus bainistithe ag na páistí iad féin. Tá modh den chineál céanna oideachais ar fáil agus Anton Makarenko. Tá sé is fearr agus nach bhfuil an foirmiú pearsantacht spontáineach, ach eagraithe, atá dírithe ar leas an phobail. Ag an am céanna, tá an coincheap de na múinteoirí rudaí i coiteann: meas ar na daltaí, an muinín fhrithpháirteach idir dalta agus an múinteoir. Is breá do pháistí a bheith comhfhiosach agus ní éileamh sa chaoi is réasúnta. Go bunúsach - comhrá, cumarsáid idir teagascóir agus barda. Níl an cumas chun éisteacht agus a éisteacht a thabhairt do gach duine.
An rogha de stíl cumarsáide
Ó thaobh na credo teoiriciúil oideolaíocha múinteoirí kindergarten, mar shampla is féidir, a bheith bunaithe ar aon choincheap. Montessori, córas Waldorf Ushinsky nó Korczak ... Ach i gcleachtas nach bhfuil sé tarlú sna postulates, nach bhfuil sa slogans agus mottoes crochadh ar an mballa, agus i comaoineach leis an leanbh ar leith agus a thuismitheoirí. Ba chóir go Oideolaíochta credo réamhscoile teagascóir ní amháin mar thoradh cumais modheolaíoch, ach freisin iompar meantóir. Roghnú teagascacha stíl na cumarsáide, ní féidir leis a thógáil iontaobhais. Beidh cur chuige authoritarian bhaint de na indibhidiúlacht an linbh. Ach beidh an stíl comhpháirtíochta atá bunaithe ar an prionsabal "foghlaim fhrithpháirteach", cuidiú a bhaint amach spriocanna oideachais níos éifeachtúla.