Na Tríonóide Naofa: stair na saoire

Gach bliain glaoíonn líon níos mó de Rúiseach iad féin ar chreidmheacha - is iad seo torthaí blianta fada de bhreathnóirí agus taighde ar institiúidí socheolaíocha éagsúla, fondúireachtaí agus eagraíochtaí eile dá samhail. Mar sin féin, tá spéis an phobail sa séipéal le feiceáil go soiléir ar an tsúil nochta: mionsonraí nuachta teilifíse agus nuachtáin faoi na laethanta saoire nó ócáidí beoga eile Orthodoxy.

An Tríonóide Naofa: an scéal ar cheann de na laethanta saoire mór na Rúise

Mar sin féin, fiú anseo bhí skeptics a bhí amhrasach ar an bhfíor-chreidiúint dóibh siúd ar fad, a bhí faoi cháithníní na Nollag, a bhí ag gabháil leis an gcuspóir cácaí agus uibheacha a chothú, agus má tharlaíonn sé go raibh aillín naofa nó deilbh miraculous i gcathair ina sheasamh ar feadh laethanta le go leor súl Chun an scrín a fheiceáil. Rinne mothúcháin fhiosracha ár gcuid ama, lena n-easpórtáil tréith, achomharc chuig na socheolaithe céanna agus le cuidiú leo fuair siad amach rud éigin. Mar a tharla sé amach, roinnt mhaith de na Rúiseach, ag caitheamh le tras agus go rialta gabháltas Carghas ní féidir a rá mar gheall ar stair an ceann is tábhachtaí laethanta saoire reiligiúnacha, ar nós an tAcht um Chosaint an Mhaighdean Naofa, na Deascabhála, an Annunciation agus na Tríonóide. Ba chóir go dtabharfadh na daoine a cheiliúrann é stair na saoire, is cuma cad a tharlaíonn é. Seachas sin, ní mór dúinn a bheith in amhras: nach ebhrá simplí é an fhaisean a thugann go leor Rúiseach as a n-reiligiún?

Stair na Tríonóide Naofa

In ainneoin na beathaisnéis atá ag fulaingt ar ár dtír, bíonn go leor de na traidisiúin reiligiúnacha agus eile á gcothabháil i gcónaí i measc na Rúiseach. Ceann de na is tábhachtaí laethanta saoire an Orthodox féilire - Tríonóide. Níor tharla go raibh stair na saoire agus a bhunús beagán gan choinne. Is beag a fhios ag daoine go bhfuil an "saoire" saoire seo i Orthodoxy ... ó reiligiúin ársa! Agus ní hamháin Slavach, ach freisin Eabhrais!

I gcreideamh ar ár sinnsear i bhfad i gcéin, bhí sé de ghnáth an lá a bhí ag obair amuigh an earraigh a cheiliúradh. I measc na Slavacha óg ársa, tugadh Semik ar an lá inniu, agus i measc na déithe a bhí ag adhradh go leor de na Giúdaigh a cheiliúradh tús an fhómhair aráin sa Phalaistín, Pentecost. Níos déanaí, nuair a chreideann na Giúdaigh in aon Dia, agus bhí Giúdaigh, tá an feast de Pentecost fuarthas brí nua - na hairí cult dearbhaíodh go raibh marcáilte an lá seo ag bronnadh na táibléad de Moses, a bhí ar siúl ar an cáiliúil Mount Sinai. Agus thosaigh na Slavs a tháinig Orthodox chun ceiliúradh a dhéanamh ar an Tríonóide mar chuimhne ar an lá nuair a thit an Spiorad Naomh ar na hapailigh de réir traidisiún. Go dtí an nóiméad sin, bhí an chuma ag daoine le Dia ach amháin ina n-dhá hipastases - athair agus mac. An t-ainm an-céanna na Tríonóide, ar a dtugtar a bheith bainteach leis an Tríonóide na Dia: Dé an tAthair, Dia an Mac agus an Spiorad Naomh. Dála an scéil, is minic a chloisteáiltear ainm Giúdach na Tríonóide - Pentecost - sa Rúis, mar gheall ar chuma an Spiorad Naomh na hapailí an 50ú lá tar éis na Cásca.

Fág an sliocht

Déanann daoine fírinneach a thugann aire dá gcultúr agus don reiligiún iarracht na heagraíochtaí go léir atá carntha go dtí seo a chur ar fáil do na glúnta atá le teacht. Mar sin féin, ba chóir an saol nua-aimseartha, agus seo a ligean isteach, ní fhágann sé níos lú ama chun staidéar a dhéanamh ar oidhreacht spioradálta na ndaoine. Dá bhrí sin, ní mheasann staraithe, culturolaithe agus scoláirí reiligiúnacha go bhféadfaí próiseas an eolais seo a ligean isteach ina cheart féin. I gcúrsaí curaclaim na scoile, tá cultúr agus reiligiún á tabhairt faoi deara anois, agus tá múinteoirí indifferent ag iarraidh go crua chun leas a bhaint as an réimse eolais seo do leanaí. Agus ós rud é ceann de na cinn is tábhachtaí (ach níl sé chomh coitianta leis na Nollag agus na Cásca) Dátaí ceartchreidmheacha, go háirithe, an Tríonóide, is minic a chuirtear stair na saoire do pháistí i láthair siamsaíochta. Mar sin, i roinnt scoileanna Rúise tá feidhmíocht bliantúil éadaí tiomanta don lá naofa seo. Agus go leor tuismitheoirí, gan spioradáltacht, ag tabhairt a gcuid páistí chuig Gailearaí Tretyakov, ná déan dearmad a rá gurb é an "Tríonóide" ceann de na pictiúir ceartchreidmheacha is mó, deilbh Andrei Rublev a scríobh sé sa 15ú haois.

Tá stair na saoire, is cuma cén rud atá ann, tábhachtach agus suimiúil i gcónaí, agus dá bhrí sin, déanaimid achomharc do gach duine: an ceiliúradh seo nó an ceiliúradh sin a cheiliúradh - eaglasta nó urrús - iarr ar an gcaoi, cathain agus cén fáth a thosaigh an daonnacht ag féachaint an dáta seo mar shaoire.