Naofa Dormition Mhainistir na Sviyazhsk

I lár an chéid XVI, le acuteness ar leith Rúis Chumannach streachailt lena chomharsa ionsaitheach - an Khanate Kazan. Le haghaidh cogaíochta teastáil bonn tacaíochta iontaofa, agus chuige sin, i 1551, go gairid roimh a ghabháil Kazan Ivanom Groznym, a bunaíodh baile fortress Sviyazhsk. Suíomh roghnaithe dó sa bhéal Sviyagi. Go gairid, d'fhás an chathair agus tháinig chun bheith ina lárionad dúiche, agus i 1555 bhunaigh sé clabhstra mainistreach, a tháinig ina dhiaidh ar a dtugtar na Deastógála Sviazhsky Mhainistir.

An bonn de na dheoise Kazan agus mainistir

Bliain bunaíodh an mhainistir marcáilte ócáid thábhachtach eile i saol an réigiúin - bunú an dheoise Kazan. Rinneadh an bhuíochas sin is féidir leis na victories glórmhar arm na Rúise, deireadh a chur leis an riail maidir le Tatairis Khans ar bhruach na Volga. I dtaca leis seo, ba cheart a bunaíodh anseo an mhainistir bheith ina lárionad de ghníomhaíochtaí spioradálta, oideachais agus misinéireachta. A teachtairí le dhá chéad bliain anuas, ag iompar an bhfianaise Orthodoxy fud réigiún an Mheán-Volga.

Ba é an bunaitheoir na mainistreach agus a chéad reachtaire Archimandrite Herman (Sadyrov Field). Faoina riail fhás an mainistir agus fuarthas neart. Bhí amanna an-suaite. Broken in aice le Kazan Tatars scaipthe thart agus chuirtear le chéile i gang raided na sráidbhailte máguaird. Gan bhí uair amháin agus lonnaitheoirí sa chlabhstra, isteach paidir, a chur suas arm.

An ascetic mór, Archimandrite Herman

Ar bhealach an-suntasach de aireacht tréadach, a rith Archimandrite Herman. Ag fágáil dóibh leis an am-bhunaithe Sviazhsky mainistir, bhí sé go léir an deoise Kazan, ag éirí a dara ardeaspag. In 1566, ar ordú an Ivana Groznogo, tháinig sé i Moscó, áit a iarradh air dul suas go dtí an Moscó roinn cathrach ina ionad sin tar éis titim isteach disfavor ríoga Cathrach Philip.

Mar sin féin, ó den sórt sin onóir ard, agus dhiúltaigh sé, taobh ag cur leis an easpag disgraced thosaigh bheith ag cáineadh na iniquities imscrúdú agus ag an henchmen tsarist. Fada go leor ón Palace luath, críochnaithe Archimandrite a earthly cúrsa in 1567. Na cúinsí a bháis fós doiléir. Dar le leagan amháin maraíodh é, agus ar an taobh eile - tar éis bháis le linn eipidéim plague.

Tar éis a bháis, bhí glorified an chéad abb na mainistreach in aghaidh na naoimh, agus i 1592 bhí a chuid iarsmaí an scrín is mó de na mainistreach. I leabhair na hArdeaglaise Deastógála, áit ar cuireadh iad, bhíothas in ann a léamh a lán de na taifid, ar a bhfuil fianaise ar miracles Léirigh siad tríd na paidreacha na paróistigh agus na manaigh féin.

Na blianta de rathúnas don mhainistir

Ba chóir go mbeadh na laethanta maithe na mainistreach a chur san áireamh na céadta bliain XVI-XVIII. Le linn an dá chéad bliain Is Sviyazhsk Mhainistir an saibhre san iomlán ná Mheán Volga agus bhí fiú i measc na fiche is saibhre sa Rúis. Ní haon ionadh meastar luach seachtú Archimandrite sa stát. Ar talún faoi úinéireacht an mainistir ar an lár an chéid XVIII, mhair siad agus d'oibrigh 7,200 feirmeoir fir. An líon céanna acu dá chuid féin ar an gcuid eile de na mainistreacha na deoise Kazan chéile.

Aisteach, agus den sórt sin sonraí: Sviazhsky mainistir possessed phreas clódóireachta, a thosaigh leabhair liotúirgeacha a fhoilsiú sular thosaigh sé a dhéanamh i Moscó ceannródaí Ivan Fyodorov. A gcuid táirgí i réimse na costais le haghaidh na tíre. Nuair a bheidh i 1764 san Impireacht na Rúise a bhí ar siúl athchóiriú na mainistreach, bhí an Dormition Sviazhsky Naofa Mhainistir chur leis an rang a haon, a mheastar an líon is airde. Den sórt sin mar onóir a bronnadh ach sé ina aonar de na mainistreacha na deoise Kazan. Ach amháin tar éis a dó is dachad bhliain codarsnacht den chineál céanna tuillte Maighdean Mhainistir i Kazan.

An ré na secularization na dtailte séipéal

Leis an t-athchóiriú thuas i bhfeidhm Catherine II, sular thosaigh an meath saibhir agus blooming chónaithe. Bhí Den chuid is mó ar an ról agus inar breathnaíodh sa tréimhse seo, an cor chun donais eacnamaíoch na cathrach de Sviyazhsk, agus an impoverishment dá bharr daonra. Mar sin féin, rinneadh an chúis is mó amach ag an Rialtas ar an secularization na dtailte mainistreach.

I ré a réimeas Catherine II saothrú beartas atá dírithe ar gceilfear ar an bhféidearthacht tionchar a imirt séipéal ar chúrsaí stáit. Bealach amháin an sprioc seo a bhaint amach ná a laghdú eacnamaíoch gcaighdeán maireachtála na temples agus mainistreacha. Chun na críche sin, foilsíodh an forógra 24 Feabhra, 1764 dá réir a na tailte go léir séipéal gcuirfí isteach úinéireacht an stáit.

Blianta meath na mainistreach agus tús na réabhlóide

Bhaint dá bhrí sin an príomh-mhíreanna ioncaim, thosaigh Sviazhsky Assumption Mhainistir de réir a chéile a ghlacadh ar a seasaimh. Is leor a rá go raibh laghdú ar líon na a áitritheoirí, uair amháin níos mó ná céad manach agus novices, go dtí tús an chéid XX go cúig is fiche, agus ba é an leibhéal ioncaim níos ísle ná i mainistreacha eile den dheoise Kazan.

Na blianta ina dhiaidh sin an réabhlóid, thug leo go leor trioblóide an t-iomlán Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise. Bhí mé aon eisceacht agus Sviyazhsk Mhainistir. A reachtaire seo caite, Easpag Ambrose (beeps) thit íospartach le slua mí-ordúil na saighdiúirí. Tar éis blianta fada, tháinig nuair a bheidh an tír ar deireadh thiar chun a cuid céadfaí ag madness aindiacha, canonized sé, agus bhí a fhios an domhan air mar mhairtíreach nua Ambrose.

Tréimhse orgy aindiacha

I rith na blianta an bhaile réimeas aindiachaí Tháinig Sviyazhsk limistéar campa soladach. comhlacht Mhainistreach agus in aice leo temples bhí looted agus ailse le iarsmaí incorruptible de Naomh Herman oscailte agus desecrated. I mainistir le blianta fada chuir an choilíneacht do delinquents óg, an tearmainn dÚsachtach. Ar bharr na Trioblóidí, bhí faoi uisce limistéar mór in aice leis an chathair tar éis an tógáil an taiscumar Kuibyshev agus Sviyazhsk bheith oileán.

An athbheochan na mainistreach

Ach amháin le teacht na lá atá inniu ann, nuair a thosaigh an eaglais a thabhairt ar ais tógtha go neamhdhleathach ar shiúl óna maoin, na foirgnimh go léir, lena n-áirítear Sviazhsky mainistir cuireadh ar ais chuig believers. Ba é an eisceacht ach cuid bheag, a tháinig mar chuid den mhúsaem-cúlchiste. Tá sé d'fhóin mar talamh thorthúil do athbheochan na cathrach. Na temples ais arís uair amháin isteach seirbhísí eaglasta agus ansin snámh thar an Sviyaga abhainn ringing bells mainistreach.

díol spéise do mainistir

Assumption Naofa Mhainistir Sviazhsky clú ar a príomh mhealladh - an sean Eaglais San Nioclás. Tá sí ar comhaois le formhór na mainistreach agus dátaí a thógáil ar ais go dtí 1756 bliain. In airde air de gang aolchloiche hewn máistreachta Pskov i gceannas Ivan Shiryaev. Bliain ina dhiaidh sin, bhí a cloigtheach chur leis i airde 43-méadar. Tá an foirgneamh séipéal cillín inar mhair uair amháin ar an gcéad ab na mainistreach - St. Herman. Ón cuimhní cinn ar an iar-áitritheoirí na mainistreach tá sé ar eolas go fiú roimh an Réabhlóid, choinnigh sé a chuid stuif.

Tógadh an Ardeaglais in aice láimhe na Deastógála ach cúig bliana ina dhiaidh sin, Eaglais San Nioclás. Thar aon ní eile d'oibrigh sé na máistrí céanna Pskov. Bhí roinnt athruithe déanta i lár an chéid seo chugainn. Chun seo a cuireadh chuid proinnteach agus an sorcóir druma tras ochtagánach roinn. Roimhe sin bhí go raibh clogad-chruthach cruinneachán in ionad níos galánta, i stíl Bharócach Úcráinis. Fiú agus céad bliain ina dhiaidh sin a bhí ceangailte leis an bhfoirgneamh porch.

Mar sin féin, tá an ghné is mó de na séipéal leasaithe ann na frescoes ré Ivana Groznogo. Tá fiosracht den sórt sin fós ach in aon áit amháin - san ardeaglais ar chríoch an Athrú Naofa Mhainistir i Yaroslavl. pointe Léirmheastóirí amach go bhfuil na saothar péintéireachta bhalla na tréimhse seo an-annamh.

Tá samplaí níos luaithe i ndiaidh scríobh céad bliain níos déanaí, ach tá an naoú haois XVI d'fhág dúinn i dtaca leis seo go bhfuil oidhreacht an-meager. Chomh maith lena luach stairiúil agus ealaíne na frescoes hArdeaglaise freisin ag gné dhílis tréith amháin chun iad peculiarity: ar an mballa thiar, i gcás ina a glacadh chun ionadaíocht a dhéanamh ifreann lena tréithe uile, in Ardeaglais na Deastógála péinteáilte radharc Paradise, atá ann féin Cruthaíonn meon dearfach sa lucht féachana.

Cumaisc mBan Sviyazhsk Mhainistir

Sa chathair, ach amháin mainistir, a pléadh bhí suite, ceann amháin níos mó - baineann Sviazhsky Ivanovsky Convent. Bhí sé bunaithe freisin ag deireadh an chéid XVI. Tá sé suite i gcroílár na Sviyazhsk in Cearnóg na hArdeaglaise. Go gairid, áfach, bhí sé go mairfidh sraith de tine láidir, agus na mná rialta bhog sé go dtí áit eile, a thabhairt dóibh an seomra a bhain an ceal roimh an Mhainistir na Tríonóide-Sergius.

Sa lá atá inniu an chlochair nár athbheochan san fhoirm ina láthair, agus tá sé ach mná Naomh Eoin Baiste cumaisc Sviyazhsky mainistir fireann. Mar sin féin, na seirbhísí séipéal a dhéantar ann a mhéid a fhorordaítear le cairt na hEaglaise. Thairis sin, ní chuireann sé stop a chur leis an athchóiriú d'fhoirgnimh chónaithe agus an teampall. Saol ar ais chuig an mhainistir ársa, agus a ballaí fáilteach atá ag fanacht go léir atá ag iarraidh teacht agus tú féin a thumadh i saol iontach de sheaniarsmaí Orthodox.