Noumenon - tá sé ina coincheap fealsúnachta. Feiniméan agus noumenon

Noumenon - coincheap na fealsúnachta, á chur in iúl ar chineál an croílár an feiniméan, nach léir é. Bhí a tuiscint (má tá) sa staidéar agus taighde domhain. De ghnáth, i an fhealsúnacht an gcoincheap seo i gcoinne téarma den sórt sin le feiniméan. Tá an coincheap rud a luíonn ar an dromchla. Nuair a fhéachaimid ar aon rud nó an feiniméan, difear siad dúinn, ár gcéadfaí. Go minic, an éifeacht seo a chur orainn chun réaltacht. Feiniméan agus noumenon - théarmaí a mearbhall minic, agus fiú a ghlacadh amháin don eile. A ligean ar iarracht aiste gearr a thuiscint cad é an cineál bhfolach agus cibé an bhfuil sé ar fáil dúinn ar chor ar bith, i gcomhréir leis na fealsúna.

rud a chiallaíonn

Má táimid chun an bunaidh na Gréige, feicimid go bhfuil an noumenon - focal a chiallaíonn "cuimhneamh." fealsúna ársa iúl go minic go bhfuil an téarma, ní hamháin modh réasúnach a thuiscint an fhírinne, ach freisin ar na héifeachtaí, gníomhartha agus rudaí, beag beann ar ár mothúcháin. Ach tá an coincheap nasc eile leis an intinn. Má tá an feiniméan - tá sé go bhfuil ábhar gur féidir linn a bhrath trí na céadfaí, i gcás leis an croílár an t-ábhar níos casta. Tar éis an tsaoil, táimid ag tabhairt aghaidhe ní le rud in a thabhairt i gcrích is féidir bheith i dteagmháil léi, le feiceáil nó i dteagmháil léi. Tá sé tugtha dúinn ach amháin sa samhlaíocht, agus a chuimsítear ach mar gheall.

scéal

Don chéad uair an téarma seo feicimid i Phlatóin "Dialogues". I gcás mór noumenon fealsamh Gréige - sé intuigthe feiniméan. Mar sin, ainmnithe sé a smaoineamh cáiliúil. Seo tarchéimniúla coincheapa, go háirithe cosúil le fírinne, maitheas, áilleacht. Thairis sin, chun Plato tá saol na smaointe an réaltacht fíor. Tá saol na feiniméin, rudaí a bhraitheann muid mothúcháin - tá sé ach i láthair.

Deir sé seo Plato san idirphlé "Parmenides", nuair a deir sé go bhfuil sé go bhfuil an saol na noumena ann fíor, a bhfuil devoid cruinne oibiachtúil. Tá na heintitis nó smaointe, ina theannta sin, samplaí de rudaí a n-is "barántúlacht." Iarrann sé fiú iad archetypes. A feiniméan - thar a bheith íomhánna riocht de smaointe. Plato Úsáideann slonn ar nós "Shadows ar an mballa."

Meánaoiseanna

Noumenon - téarma a úsáidtear go forleathan, ní hamháin i ré ársa. Lean an traidisiún sa Mheán-Aois na hEorpa. Ar an gcéad dul ba noumena dearcadh an-tóir le chéile mar aon, domhan intuigthe eile, a bhfuil rochtain ach amháin maidir le cúis.

Scholastics minic oibriú ag an téarma chun cur síos ar a bhfuil le déanamh le Dia. Ní amháin an Diagacht orthodox, ach freisin easaontaigh creidimh úsáid as an coincheap "noumenon". Mar shampla, na theologians na gluaiseachta heretical meánaoiseach a scoláirí nua-aimseartha ar a dtugtar Catharism, chreid go bhfuil ár saol infheicthe aon ann fíor, toisc nach raibh sé cruthaithe ag Dia. Gach go bhfuil, faoi réir lobhadh agus bás. Ach saol na noumena - tá an feiniméan seo chruthaigh go deimhin ag Dia. Tá siad imperishable agus unchanging, agus tá na Cruinne fíor.

Noumenon i bhfealsúnacht Kant ar

I gcodarsnacht leis an traidisiún meánaoiseach, thug an cáiliúil fealsamh clasaiceach na Gearmáine an téarma brí go hiomlán difriúil. Dó, tá an noumenon aon bhaint acu le réaltacht. Is é seo an rud an-intuigthe ach a bhuíochas sin do ár gconclúidí loighciúil atá ann cheana féin. D'iarr sé fiú é a "rud-in-féin."

Kant Mhínigh a dtuiscint ar noumena mar seo a leanas. Rudaí agus rudaí a contemplate againn agus dar, ar ndóigh, tá níos faide ná dúinn. Ach tá a n-inneachar sár-anaithnid a chur chugainn. Is iad ar nós fad, an teas nó fuar, nó an dath na háite, cáilíochtaí níos suibiachtúla ar ár slí smaointeoireachta agus modh cognition - Cailleann gach cineál agus na cáilíochtaí a fheicimid iontu - nó in áit, tá siad chun sochair. Agus conas tá sé i ndáiríre, níl a fhios againn. Insíonn taithí atá dúinn go bhfuil rud éigin agus a bhfuil sé. Ach cad é a bunúsach, ní féidir linn a thuiscint. Is é an t-idirdhealú ar fheiniméin agus noumena, i gcomhréir leis an fealsamh, ar chineál an líne teorannú, rud a léiríonn dúinn na lochtanna ár n-intinn.

Noumenon agus a smaointe priori

An bhfuil aon rud a ligeann dúinn ar bhealach ar bith chun an fhadhb seo riddle? I scríobhann "Prolegomena" Kant go chomh maith leis "rudaí iontu féin" tá cineál eile de smaointe intuigthe. Seo noumenon i bhfealsúnacht - nach bhfuil sé sin is féidir go bhfuil a chruthú, ní dócha go mbeadh a fhios. Ó thaobh na Kant, is féidir é seo cabhrú le cúis priori, nach bhfuil bunaithe ar thaithí. Ardaíonn sé an smaoineamh neamhbhásmhaireachta an anam, sláine an domhain, saoirse agus Dia. Ach ní féidir leo a bheith bunaithe ar an eolaíocht. Cé gur féidir iad a úsáid an-táirgiúil.

Mar shampla, lena n-cabhrú, synthesize táimid ag ár n-eolas agus a rangú a éagsúlacht. Mar sin féin, san obair seo, mar an "Léirmheas de Cúis Phraiticiúil," Áitíonn Kant gur féidir noumena a bhaint amach nach bhfuil ag eolas agus creideamh. Dá bharr sin sé go pointe áirithe ar ais chuig a n-léiriú traidisiúnta, ach ar leibhéal difriúil. Dá bhrí sin léiríonn an fealsamh go bhfuil noumena gcuid féin, réaltacht hipitéiseach. Is é seo an réimse na saoirse, murab ionann an dúlra, stair, agus argóint morálta do bheith ann Dé.