Nuair a bheidh an t-uisce beannaithe ar Epiphany?

Sa gcultúr Críostaí Tá uisce baiste an-tábhachtach naofa. i leith sí le maoine éagsúla. Tá beannacht Uisce ar Epiphany a fuarthas le fada brí naofa. Wonder lán conas is féidir a thabhairt ar an t-uisce airíonna an-éagsúil, ach is dóigh léi beagnach gan aon duine go bhfuil sé an-changeable, súnn aon vibrations ón taobh amuigh (idir dearfach agus diúltach).

Nuair a bheidh an t-uisce beannaithe ar Epiphany, gcás athruithe i struchtúr an uisce. Bíonn sé ina creathadh níos airde, as a dtagann an bhfíric gur féidir é a leigheas idir spioradálta agus fisiceacha infirmities, chomh maith le cuidiú i gcásanna deacra eile.

An peculiarity de na tionscnaimh an ngníomh agus an saoire

Tagann Baptism chugainn ó aimsir Íosa Críost. Déantar cur síos an t-imeacht sna téacsanna ar Scripture, sna ceithre Soiscéil. Dá bhrí sin, a mheasamar a bheith níos mionsonraithe conas a tharla sé, mar a raibh Baisteadh an Tiarna, an t-uisce na habhann a nite an comhlacht ar an Slánaitheoir le linn an dóiteán.

Vodokreschenie tharla den chéad uair sa Abhainn Jordan, nuair a iarrtar Iisus Hristos an fáidh John chun an gníomh seo. Ba siombail de cleansing ó pheaca, aithrí fíor agus creideamh i salvation. Bhí baptized Críost ar mhaithe na daonnachta agus an todhchaí a salvation. Thuig sé an tábhacht a bhaineann le ócáid seo do na daoine, agus dúirt sé mar gheall ar Eoin Baiste.

Tar éis a tháinig Críost amach as an uisce agus prayed, táinic glór an Tiarna, a dúirt go bhfuil sé an mac a beloved. Ba é an shliocht an Spioraid Naoimh mar chol. Tar éis a baisteadh, chaith Íosa mhinistreacht phoiblí.

Epiphany Ag éirí

Ní fios go díreach nuair a bheidh an bheannacht ar na huiscí ar Epiphany bheith ina dóiteán traidisiúnta, agus nuair a bhí ráiteas ar an saoire. Mar sin féin, sa tríú haois "Stromateis" Clement de Alexandria fáil an chéad lua air. Go dtí an ceathrú haois, ba é an ceiliúradh ar an lá an séú d'Eanáir (fhéilire Julian). Tógadh é i gcuimhne mar an Nativity agus an Baisteadh an Tiarna Íosa Críost.

I ndiaidh an cheathrú haois, roinneadh an dá laethanta saoire ina dhá laethanta éagsúla - fós Baisteadh an séú d'Eanáir, agus thosaigh sé a cheiliúradh na Nollag ar Nollaig cúigiú lá is fiche.

Ghlac Críostaithe I dtús báire bhaist siúl uair amháin sa bhliain, ach le haghaidh saoire. Ach ag an am an Rus ghlac an Chríostaíocht, tá an saincheaptha beagnach nach bhfuil ann.

Mar sin, nuair a bhíonn lá atá inniu ann, an t-uisce beannaithe ar Epiphany ómós do na himeachtaí ársa a tharla i rith an t-am Íosa Críost. Ag an am sin, nuair a rinne sé idirghuí agus íobairt peacaí na daonnachta, agus léirigh an bealach chun slánú do chách.

Conas iarratas a dhéanamh oifig seo

Bunaíodh an consecration an uisce do bhaisteadh ina fhoirm dheiridh sa Rúis i 1681. I gcás na daoine go raibh sé ar saoire iontach, a cheiliúradh ar a bhfuil jubilation mór agus snámha éigeantach sa pholl.

Go dtí seo, tá sé aon saoire chomh sollúnta, ar a dtugtar freisin ar an vodoosvyascheniya Mór. Anois, a ligean ar breathnú níos mine, conas a dhéanann an céim, agus nuair a bhíonn an t-uisce beannaithe. An Eve Epiphany, roimh an lá iarbhír an Epiphany, glacann cuir an chéad consecration an sreabhach bheannaithe. Tá an gníomh seo dírithe ar an gcuimhne ar an gcaoi baisteadh Dia é féin in Abhainn na Iordáin, agus conas a tharla an baisteadh catechumens.

Ar an lá na Epiphany thagann an chuimhne ar an ócáid. Ach mar Íosa fuair a bhaisteadh taobh amuigh den teampall, agus ansin bhí an saincheaptha an lae chun dul go dtí na haibhneacha agus lochanna agus vodoosvyascheniya dhéanamh. Tá an ócáid seo ar a dtugtar "dul go dtí an Iordáin."

Tá an rite an consecration uisce féin ar Epiphany na céimeanna seo a leanas. Ag deireadh na opisthambonos liotúirge nó Liodán na supplication. Ansin, ba chóir an t-abb i éide iomlán dul tríd na geataí ríoga leis an cló nó le foinse. Chun tosaigh ar an svyaschenostsy máirseála agus a chur i coinnle, agus taobh thiar dóibh go bhfuil daoine a chanadh ar an Troparion, "An glór an Tiarna." Ina dhiaidh sin Deacons agus Sagairt, agus Dúnann an reachtaire procession, a iompraíonn tras tosaigh féin.

Ag an láthair ina bhfuil sé a chreidtear a thosú vodoosvyascheniya Ba chóir go mbeadh tábla le Bowl an uisce agus trí coinnle. Ansin censes reachtaire uisce, agus má tá an t-dóiteán ar siúl sa teampall, agus an altóir, agus i láthair le linn rite.

Nuair a bheidh an t-uisce beannaithe ar Epiphany, a léamh go leor sleachta ó na Soiscéil, chomh maith le sleachta as an leabhar de Isaiah, ó léamh na Aspalda. Pronounced leor paidreacha, inar iarr sé go raibh fios an grásta leis an uisce, leis an toradh go bhféadfadh sé cneasaigh infirmities idir spioradálta agus fisiciúil. Ag deireadh an tsearmanais ba chóir don ab bless an uisce agus tras an méara, agus tar éis trí thumadh an dara ceann i leacht. Ag an am céanna sings sé bhean Troparion "thiar baisteadh san Thee Jordan, a Thiarna." Críochnaíonn an rite Phillips sprinkling i ngach treo, chomh maith le canadh na véarsaí.

Nuair a tharlaíonn seo gníomh

Faoi láthair, tar éis meath fada den chreideamh Orthodox, a lán de na claontachtaí gheall ar an "caighdeán" an uisce. Is é sin leacht, bhí choisric a sa tráthnóna, agus go raibh choisric a maidin mar an gcéanna i a n-airíonna. Mar sin, más rud é an freagra ar an gceist: "? Nuair a bhíonn an t-uisce beannaithe ag baisteadh 18 nó 19 uimhreacha", sé bheadh ceart a thabhairt faoi deara go bhfuil an difríocht, mar gheall ar an céim an gcéanna. fórsa thorthúil go descends nuair a thabharfar an leacht, mar an gcéanna sa Oíche agus tar éis an liotúirge na maidine.

Snámha san oighear-poll ar Epiphany

deasghnáth eile ar Baptism - thumoideachas sa pholl. I gcás a dhéanta in áit ina mbeidh a bheith ag snámh, réamh-pollta poll i gcruth croise. léann Sagart uisce airde céim (paidreacha), agus tar éis sanctifies uisce. Go traidisiúnta tumtha i bpoll déag san oíche, áfach, is féidir leat é a dhéanamh agus uimhir déag. Dála an scéil, ach san áit ina gar abhainn nó comhlacht eile uisce, tá an consecration an uisce reatha Nadvecherie. Tarlaíonn sé an chuid is mó go minic ar maidin, an lá an Epiphany, tar éis an Liotúirge.

Cé go bhfuil an t-uisce sa lá baptismal agus tá airíonna speisialta, ach fós sa dabhach ba cheart go gcomhlíonfadh na rialacha sábháilteachta, go háirithe má tá sé seo do chéad plunge isteach san uisce. Ní mór duit snámh má tá aon ghalar ainsealach nó géarmhíochaine (go háirithe de chineál inflammatory). Má tá tú ag gabháil leis an leanbh dóiteán, ba chóir duit é a dhéanamh go han-chúramach, tar éis faigheann sé amach as an poll, ba chóir a chorp a bheith rub maith le tuáille, a chur ar éadaí tirime agus le n-ól tae te.

Ba chóir a thabhairt faoi deara freisin go bhfuil tumoideachais i oighear-poll ar Epiphany cé go bhfuil sé leighis cumhachta, ach amháin go bhfuil sé dodhéanta a fháil haitheantas coibhneasta de na bpeacaí. Ní dhéanann an dóiteán deireadh a chur leis an ngá atá le guí aithrí, Chomaoineach Naofa agus an Sacraimint na Fhaoistin.

Cad é speisialta faoi uisce mar leacht?

Anois, a ligean ar labhairt faoi na rudaí a bhfuil speisialta mar gheall ar an leacht, atá ar an talamh beagnach ochtó faoin gcéad de dhromchla an domhain ar fad ar. Mar a luadh thuas, tá an bhaisteadh uisce naofa airíonna speisialta. Sin é an fáth í ó am ársa Tá ról ar leith. Go phictiúrlann, tá an ábhar seo a bheith clúdaithe go maith sa scannán "The Secret Mór an Uisce". Thóg sí ráitis lucht acadúil agus Ollúna faoi na hairíonna de beatha a thabhairt ar an leacht, conas is féidir a athrú a struchtúr faoi thionchar éagsúla focal, ceol agus fiú na smaointe na ndaoine éagsúla.

Insíonn sé faoi conas a chlaochlú ar an uisce naofa in baisteadh. I gcomhthéacs an chúlra an eolas a fuarthas nach ndéanann sé cosúil go dtí seo-fetched, sa bhreis ar féidir go leor turgnaimh a athdhéanamh sa bhaile.

Cad a tharlaíonn don tráthnóna Epiphany uisce

Mar sin, a ligean ar a fheiceáil conas a athrú an t-uisce tar éis baptism. Tá anailís ar roinnt scoláirí seo agus tháinig roinnt uisce ar an tuairim go bhfuil tar éis an rite an t-aschur a uisce íonaithe amhail is dá mba ó airgead. Agus éiríonn sórt sin ní amháin ar an leacht, ar a Deasghnáth ar siúl sa teampall (féach, ach faigheann sé an airgid níos mó ó na croise), ach chaoi is nach ndéanfar le fáil i gcomhlachtaí móra uisce, áit ar chaith siad an ghnás. Creideann na chléir go bhfuil an tionchar paidir, chomh maith leis an shliocht de ghrásta an Tiarna.

Is baisteadh uisce ar airíonna na speisialta. Mar shampla, ó fhisiciúil amháin - tá sé mar shábháilteacht iomlán i rith na bliana (nach n-athraíonn dath agus boladh). Aontaigh, sa staid reatha an uisce - tá sé tháscaire. Lena chois sin, lapped an t-uisce agus tá airíonna leighis, a cheadaíonn a úsáid i gcásanna neamh-chaighdeánach.

Mar uisce a úsáidtear svyachenuyu. a n-airíonna

Tar éis a chuaigh tú go dtí an séipéal agus thug abhaile an vodichku naofa, tá sé inmhianaithe a choinneáil in aice leis na deilbhíní, mar naofa. Tá sé Creidtear gur cheart go i dteach gach Críostaí. Ós rud é na hairíonna de baptism uisce speisialta, ansin tá sé in úsáid i gcásanna nach mbeidh na gníomhaíochtaí is gnách cuidiú.

Dála an scéil, ag guí ar an díograis fiú labhairt faoi chuid acu. Go deliverance ó pheaca agus leighis na ailments, agus ó íonú deamhain éagsúla. fir d'aois iomarca agus naoimh labhair faoi seo, agus ní raibh sé dóibh a gcumhacht leighis níos mó ná an t-uisce naofa óil.

Is féidir é a dhéanamh go rialta ar boilg folamh, codanna beaga. Roimhe sin, ba chóir guí. Má tá gá ar leith, ansin is féidir vodichku deoch ag amanna eile (chomh maith gan dearmad an paidir). Má tá duine ar an comhlacht ar an spotaí tinn, ansin is féidir a anoint iad. Más gá, agus cead a sprinkle an bhaile. Leis na gníomhaíochtaí go léir is gá duit a léamh paidir speisialta.

uisce Naofa i baisteadh, leis an ithe go rialta é le urraim chuí agus paidir, in ann a sanctify an anam agus comhlacht. An fear sa chás seo, éiríonn sé níos mó seans maith gach bhua, troscadh agus paidir. I gcás nach féidir leis cur chuige an spiorad neamhghlan, agus freisin chun tionchar a imirt air. Ag baint úsáide as a chuid passions shíor raging subside, beidh an duine calma agus cothrom. An bhfuil cleansed ó olc agus abomination.

Le uisce coisricthe féidir bless aon rud i úsáid coitianta, agus an tithíocht féin go díreach. Roinnt elders comhairle a sprinkle cách an bia na huiscí baptismal.

A caidreamh speisialta chuige ó ár sinsear a bhí. Seanmháthair i gcónaí comhairle a nigh leanaí beaga roinnt uisce, tar éis dul olc nó strainséirí. Cuidíonn sé freisin leis an tsúil olc, nó má thagann grudnichok go minic crying ar aon chúis (a nigh le huisce agus ba chóir iad a léamh paidir mháthar). I gcás an obair ar fad tá sí cabhrach.

Dála an scéil, is féidir uisce coisricthe (uaireanta a tharlaíonn sé) le teacht i léig. Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil an figiúr seo an saol impious ina gcónaí sa teach nó in aon adversity eile. Más rud é, áfach, a tharlaíonn sé seo, ansin Doirt an t-uisce isteach in áit ina dtéann aon duine (mar shampla, faoi chrann, nó fiú níos fearr - san uisce reatha, abhann). An cháil ina bhfuil sé istigh ní féidir, a úsáid níos mó.

Rialacha a bheidh le comhlíonadh le linn an consecration an uisce agus snámh le paróistigh

Ar an lá do na paróistigh rialacha ann freisin. Ba cheart don Eve Epiphany staonadh ó bhia go dtí nach bhfuil an nóiméad fós a dhéanamh ar an candle i ndiaidh an Liotúirge, agus go dtí go ithe uisce naofa. Ba cheart don Baisteadh (yes mar atá i saoire eile dá leithéid mar an gcéanna) a cairdiúil paróistigh eile, gan slua agus gan a chruthú crush, mar gheall ar a lán de na daoine teacht ar an teampall.

Uaireanta, bíonn sé brónach a fheiceáil conas Rush roinnt paróistigh a fháil ann ar dtús trí sprinkling uisce naofa, ag brú go léir ina cosán, agus cursing ag an am céanna. A bheith aireach ar a chéile.

Sula mbeidh an sagart teacht ar an consecration an t-uisce, caithfidh tú a oscailt go léir na coimeádáin a thug (ba chóir iad a ar fud an-mouthed).

Cé snámha sa pholl, go háirithe má tá sé ina áit le slua mór daoine, ba chóir freisin dea-bhéasach agus cabhrach. Ní gá a thabhairt agus alcól a ól, mar is féidir é deireadh go holc. Bí cúramach nuair dipping, ná a bhrú daoine eile, nach Rush. Ná déan dearmad faoi fhuaimniú na paidreacha, sula dtéann tú isteach san uisce.

Mar fhocal scoir

Dá bhrí sin, feicimid go uisce beannaithe ar Epiphany, tá éifeacht mhór. Faighimid leacht iontach a bhfuil airíonna speisialta gur féidir a úsáid i suíomhanna éagsúla. Dála an scéil, an vodichku a fós ar a dtugtar "agiasma", a chiallaíonn "naofa." Tá cuid a chur i gcomparáid an miracle ionas gur tharla ar an beidh an Tiarna ag Cana nuair a chas sé uisce isteach fíon.

Cuimhnigh, nuair a bhíonn an t-uisce coisricthe i Epiphany Eve, chomh maith leis an lá dár gcionn na Epiphany, tá sé na hairíonna céanna. Le linn an dá lá ar sé ar siúl ar an chéim chéanna agus descends an grásta céanna. Bain úsáid as an paidir vodichku, a choinneáil uirthi le urraim, mar rud naofa, agus ansin beidh tú a bheith i ngach ceann a cabhair. Ná déan dearmad ar an chuairt éigeantach ar an teampall ag an am a Epiphany, chomh maith le fanacht sa tseirbhís.