Otto Weininger: beathaisnéis, Sleachta. Otto Weininger, "Gnéas agus Carachtair": go hachomair, léirmheasanna

fealsamh hOstaire, le Giúdach ó bhreith Otto Veyninger Rugadh i 1880, ar an 3ú Aibreán i bpríomhchathair na hOstaire Vín. Bhí a chinniúint tragóideach: aois 23 mná céimí ollscoil, síceolaí óg agus fealsamh, an t-íospartach an fhéinmharaithe. Ba é an fhadhb is mó de fiche trí buachaillí saoil a Jewishness. Bhfíric beathaisnéise cosc air saol gnáth agus a bheith ar aon dul leis féin. Fuarthas go raibh an nóta, a scríobh sé díreach sula bhfuair sé bás agus atá i measc a chuid páipéar, scríobhadh é go mharaíonn sé é féin i dtreo is nach daoine eile a mharú. Ar ndóigh, do go leor daoine ar an bhrí an tomhas fhan misunderstood. N'fheadar cad a chiallaigh sé?

Otto Weininger. "Gnéas agus Carachtair": achoimre

Tá an leabhar seo an sainmharc an thinker hOstaire. Tá sé scaireanna Otto Weininger chuid tuairimí domhanda agus anailísí fir agus mná. Bhí sé cinnte go mór go bhfuil siad Codarsnach iomlán, go háirithe sa chiall morálta. An leabhar "Gnéas agus Carachtair" a bhí scríofa i 1902, bliain go leith roimh an t-údar tiomanta féinmharú. I ndiaidh 110-plus bliain nach bhfuil sé chaill sé a tóir i measc eolaithe agus ghnáth-shaoránaigh araon. De réir a theoiric, is leis an duine fireann a bhfuil leibhéal ard de Chonaic agus asceticism agus cruthú. Ach leis na mná - múnla níos primitive de Chonaic. Níos sensual agus níos lú táirgiúil. Ag an am céanna iompróirí "mná" go bhfuil sé an tús, ní hamháin do mhná ach freisin fir, a bhaineann leis an rás Negroid, chomh maith le Giúdaigh. Is iad na Críostaithe iompróirí tipiciúil de "fear" prionsabal morálta.

Beathaisnéis Weininger

Mar a luadh cheana, a rugadh ar an fealsamh hOstaire Otto Weininger, a bhfuil a thosaíonn i 1880 beathaisnéis, i gcaipiteal válsa - Vín ag tús na míonna an earraigh dara (3 Aibreán). A fréamhacha dá chuid féin ar an aois Mosaic, go raibh an chúis a bháis ag 23 bliain d'aois. Ar an drochuair, faisnéis maidir le conas a bhí ina leanbh Veyninger Otto, bheathaisnéis ghairid ar an fealsamh a thugtar cur síos. Cén fáth go bhfuil sé gearr? Ná déan dearmad gur fhág sé an saol seo ag aois an-óg. Mar sin féin, d'éirigh sé a immortalize a ainm - Otto Weininger. (Ní mór léirmheasanna faoin leabhar féin luachmhar toisc go mbaineann siad leis an peann na scoláirí éagsúla) "Gnéas agus Carachtair" - tá sé seo leabhar suimiúil mar gheall ar nádúr na mban agus na bhfear. Tá sé tar éis 100 bliain, is é faoi na súile na n-eolaithe óga tuairimí: socheolaithe, síceolaithe, antraipeolaithe, agus, ar ndóigh, fealsúna.

Weininger staidéar féin ar dtús ag Ollscoil Vín na nEolaíochtaí Nádúrtha, go maith, ansin aistrigh mé go fealsúnacht. Tá sé an cumas iontach agus bhain sé céim amach ón scoil ard le onóracha. Ina 20 bliain bhainistiú a dhéanamh a lán rudaí: úinéireacht ag go leor mar theangacha marbh agus nua-aimseartha, bhí mé eolas maith ar an litríocht, tíreolaíocht, matamaitic agus leigheas. D'fhéadfaí é a mheas mar intleachtúil mór nó scoláire. Go gairid tar éis chéim, chosain sé a thráchtas dochtúireachta, an téama a bhí le feiceáil bisexuality. Dála an scéil, tar éis a baisteadh an t-eolaí cosanta agus tháinig chun bheith ina follower an Eaglais Liútarach.

Na cúiseanna an fhéinmharaithe

Nuair a bhí Otto misfortune, thosaigh a chomhghleacaithe chun staidéar a dhéanamh ar na cúiseanna a d'fhéadfadh a bheith i gceannas air a sin. Chuid is mó acu a tháinig ar an tuairim go Otto Weininger, tar éis an chinn sé go mbaineann Giúdaigh leis an baininscneach, in ann a iompróidh sé agus chinn féinmharú a dhéanamh. In aon chás, tráth a bháis, bhí sé i stát na géarchéime inmheánach domhain. Mar sin féin, ní hamháin aitheantas Giúdach, ach freisin chabhraigh le sensibility d'fhorbair sé tiomantas den sórt sin mar chéim gan choinne.

Conas a rinne sin tarlú?

Féinmharú Otto Weininger mar demonstrative toisc gur roghnaigh sé a chur i bhfeidhm seo i seomra óstán, ina bhfuil an dara ceann a thug suas an spiorad an chumadóra mór Beethoven. Otto le fáil leath marbh sa seomra seo an-na póilíní. Ar an mbealach chun an t-ospidéal a fuair sé bás. Ba é an chúis gunshot créachta leis an cófra (croí). Roimh a bhás, thaistil sé go dtí an Iodáil, agus go bhfuil fuarthas teist i measc a chuid páipéar scríofa le linn an turais. Ciallaíonn sé seo go raibh an féinmharú réamhbheartaithe agus d'aon ghnó céim, ní laige momentary. Ina uacht, chomh maith le roinnt de na orduithe airgid, d'iarr sé a sheoladh chuige leabhar den sórt sin daoine poiblí, cosúil le Knut Hamsun, Jakob Wassermann, Maxim Gorky, etc I measc a chuid páipéar agus go bhfuarthas an inscríbhinn, a mór dúinn a dúirt cheana féin -. "Tá mé mé féin a mharú, gan a mharú an duine eile. " Na cúiseanna féinmharú, i gcomhréir leis na breithiúnais na síceolaithe éagsúla agus éagsúil, ach a rá go cinnte, ní féidir aon duine.

Oibreacha ar Otto Weininger

Ar ndóigh, an "Gnéas agus Carachtair" - an obair is cáiliúla ar an fealsamh, ach tar éis a bháis i bhfianaise chuaigh amach leabhair cosúil le "Ar na rudaí seo caite", scríofa sa bhliain chéanna leis an "Gnéas agus Carachtair", ach d'fhoilsigh i 1904 m, "Grá agus bean" (1917). Dála an scéil, i ngach ceann dá teachings lonnaithe sé daoine áit lárnach. De réir Weininger, tá sé ina n-aonar i na cruinne. Tá sé aon spriocanna agus rud ar bith taobh amuigh de féin. Níl a fhios aige cad ina chónaí, an méid atá tiomanta do na hidéil is airde.

Ranníocaíocht leis an eolaíocht

Go luath an 20ú haois, bhí caint ar ghéarchéim de phearsantacht an-tóir. Agus go raibh Weininger in ann a chur in iúl ina n-oibreacha is coinníoll i gcás ina bhfuil duine i despair, easpa tuisceana ar é féin. Mar sin féin, bhí sé ar an eolas go maith go bhfuil sé faisnéis ard agus ba muiníneach ina cumas. Otto Weininger chreid go léir is gá sé a dhéanamh - a thabhairt go léir a n-eolas, chomh maith le léargas ar an ginearálta agus vseobyasnyayuschuyu córas, a, ina thuairim, bhí a 600-leathanach an tsaothair "Gnéas agus nádúr an taighde bunúsach.". Tabharfaidh sé seo deis dó a réiteach ar an rúndiamhair an domhain agus fear. Foilsíodh an leabhar seo i 1903 ag an Víneach agus na foilsitheoirí 'Leipzig Braumyuller ". Dealraíonn sé go bhfuil i feadh a shaoil chuaigh ar mar is gnách. Tá a chuid oibre a bhain cáil air, agus anois go leor a fhios a Weininger. A beathaisnéis, áfach, a bhí go luath a bheith isteach. Lá amháin tar éis turas go dtí an Iodáil, chaith sé cúig lá sa bhaile a thuismitheoirí. Ansin, gan aon duine ag rá, bhain an seomra oíche, a bhí tráth an Beethoven mór d'écc. An mhaidin dár gcionn bhí sé a thuilleadh beo.

nathanna

In ainneoin go bhfuil a fhios daoine beag i measc lucht leathan, atá Otto Weininger Sleachta, air coitianta go leor. Cuid mhaith acu is leis an gnéas níos cothroime. Díobh seo, is féidir linn a tharraingt conclúidí mar a bhí conspóideach a dhearcadh i dtreo leo. Agus más rud é a deir sé go bhfuil Giúdaigh iompróirí den baininscneach, is léir cén fáth a chuir sé lámh ina ar iad féin. Bhí sé díreach míchompordach chun cónaí le ualach den sórt sin. Agus anois is mian liom a chur ar an eolas tú le roinnt de chuid aphorisms, atá lonnaithe sa chéad chuid eile dar teideal "Otto Weininger:. Sleachta faoi mhná" Ar ndóigh, i bhfad ar cad nach a dhéanamh a maith leat é. Mar sin féin, shíl an fealsamh hOstaire agus bhraith mar sin de ...

Otto Weininger: Sleachta faoi mhná

Weininger scríobhann go bean i gcodanna áirithe níos áille ná an t-iomlán. Nó creideann an fealsamh gur féidir le bean a mhealladh ach an fear a ag a smaoineamh air níos láidre. Lena chois sin, creideann sé go bhfuil gníomhartha aon bhean ar a fear erogenically, agus gach fir á mealladh chun mná go cothrom. Dar leis, más rud é an bhean spioradálta láidir, tá sí láidir agus go fisiciúil. Lena chois sin, beidh sé gá go cáilíochtaí firinscneach i gcarachtar agus an chuma. Nach bhfuil mná murab ionann agus fir cúthail faoi léiríonn daoine eile conas míshásta a bhí sí. Toisc nach bhfuil sé ach ann dul i dtaithí ar unhappiness domhain. An rud is tábhachtaí do bhean a bheidh le grá. Mar sin féin, tá sé riachtanach a brag faoi os comhair na mban eile agus a chur faoi deara éad. Ní gá go mbeadh bean mór a urramú aici fear, is mian léi ach duine éigin a bhfuil acu a corp. Tá go breithiúnas eile go leor i spiorad den chineál céanna, a bhfuil, go nádúrtha bhféadfaí, ruffle aon bhean ciallmhar.

Léirmheasanna don phríomh oibre Otto Veyningera

Tá meastacháin ar na scoláirí a bhaineann leis an leabhar seo débhríoch. Roinnt mheas sé an chuid is fearr de na hoibreacha i réimse na síceolaíochta. Mar sin féin, creideann daoine áirithe gur é seo nonsense, agus brón chaith cuid ama a léamh. Tá tuairimí a bhí Freud leanúna Weininger, in áit, go fuarthas ar iasacht sé a smaoineamh agus go bhfuil na staidéir Uncail Sigmund rud ar bith níos mó ná sracadh-uaire. Ar ndóigh, i measc na ndaoine, labhairt go dearfach agus fiú le admiration faoi obair na Weininger, den chuid is mó fir, go bhfuil "phribhléid", ach tá ionadaithe den ghnéas níos laige, ar ndóigh, ní raibh a roinnt a chuid tuairimí ar a inferiority. I mbeagán focal, ba chuid oibre Otto Veyninger ann discord a cránach idir an dá ghnéas.