Slavacha Dia Capall: cé hé agus conas dul i dteagmháil leo rince?

gcoimpeart Réamh-Chríostaí ar chruthú an domhain, tá an croílár na beatha agus an bhrí na beatha daonna atá bunaithe ar miotais agus finscéalta, cur síos go mion i treatises ársa. Ba é an bunús na gcreideamh ár sinsear an adhartha agus spioradáltacht an dúlra, an adhartha de sinsear cumhachtach, creideamh i láthair na fórsaí osnádúrtha i saol an duine. Tugadh aird i bhfad chun an deasghnátha draíochta, an adhartha de idols, íobairtí agus laethanta saoire traidisiúnta. Bhí sé i gceist seo ar fad chun cuidiú idirbheartaíocht a dhéanamh leis na cumhachtaí níos airde, a placate iad agus "entice" an taobh na ndaoine.

deity

Roimh an baisteadh Rus bhí gach duine in ár dtalamh pagans. Dá bhrí sin, deities i miotaseolaíocht Slavacha, líon mór. An mór- déithe pantheon Slavacha tá:

• An Dia an toirneach agus laochra - Perun;
• A Dhia na underworld síochána agus protector beostoic - Veles;
• Dia na bhflaitheas - Stribog;
• Bandia lámhleabhar ban san fhórsa saothair (fuála, fíodóireacht) - Mokosh;
• déithe ghrian - Kolyada, Dazhbog, Yarila Dia Capall.

Ag brath ar an ghnáthóg na bpobal Slavacha, is féidir leis an líon na n deities revered difriúil go hábhartha. Dia Horse (Horos, Horset), mar shampla, nach dtarlaíonn i ngach foinse.

idols

Taifid Seandálaíochta agus i scríbhinn go bhfuil na idols Slavs - adhmad, cloch, íomhánna miotail gods. Dia Capall, mar shampla, tá minic a léirítear mar fear bearded i clogad le siombail grian - guailleán ina láimh.

Tharla adhradh Idol ar siúl i shrines oscailte - go minic sna coillte. Temples - ar chineál an pergola - stáitse i móinéir, fál an áit i lár an fál agus curtha gá teallach.

Lena chois sin déithe, clocha adhartha Slavacha, aibhneacha, riasca, lochanna, beating na heochracha talún le huisce earrach agus an ghrian, an ghealach agus na réaltaí.

Dia Capall Slavs

Is é seo an coimeádaí Dia an teas na gréine agus solas. Ach ar ithir na Rúise ag an am céanna bhí ceithre Dé, a bhaineann leis an ghrian: Kolyada, Dazhdbog, Yarila Dia Capall (Corse). Conas a dhéanann siad difriúil?

• Kolyada - an dia na gréine nó oíche gheimhridh. Seo deity dírithe divination Gheimhridh, cluichí agus amhráin - carúil.
• Dazhdbog ionann an solas an lae, confronts sé na fórsaí na Navi (Dorchadas). Is é an tsiombail solas bán go bhfuil i gcónaí ann, fiú amháin i aimsir Clear agus gruama. Tá a séasúr a mheas an tsamhraidh. A-am den lá - lá.
• Jari - tá sé in áit an earraigh, maidin, a Dhia, nó fiú carachtar dóiteán. siombal sé an torthúlacht sa todhchaí agus deireadh an gheimhridh - Maslenitsa.
• Dia Capall Slavs ársa, de réir mhiotaseolaíocht, ba é an deartháir Veles agus mac Rod. Tá sé an pátrún na buí, solas na gréine órga, an fhómhair, agus grian oíche. In éineacht lena charachtar gluaiseacht na gréine ar fud an spéir is mó a bhaineann.

Hors Tráthnóna mheas go dtí an Domhnach, chomh maith leis an lá grianstad an fhómhair, rud a thagann ag deireadh mhí Mheán Fómhair. Metal - airgead burnished. Is é Dia Maple crann mighty, tá sé i gceist chun cabhrú le daoine teacht ar na síochána, srianadh.

Capall sna miotais agus finscéalta is cosúil riamh ina n-aonar, tá sé cosúil leis an ghrian gan lá, ní féidir a bheith gan Dazhdbog. Chomh maith le solas agus teas na gréine, ar an fómhar ag teastáil go fóill agus báisteach maith. Agus ansin teacht ar an Perun cabhair lena n-tigherna agus thunderclouds Stribog gaoithe.

Breathnaíonn sé cosúil Horse

De réir traidisiún ársa, tá an deity léirítear i bhfoirm an duine. Seo bearded, Ruddy as an fear fuar de thart ar 35, a bhfuil i gcónaí smiles an-srianta. Tá sé gléasta i shades éadaí fionnuar: tá sé i gcónaí léine, cóta agus bríste, uaireanta clogad. Ina lámha ar a cheann nó sa spéir a léirítear solas heavenly nó siombail comparáid idir aois na gréine - brace.

Bunús an rince focal

Go híorónta, go leor de na focail inár dteanga nach bhfuil chomhtharlú. Éileamh etymologists go bhfuil an tionscnamh na an chuid is mó de na focail sa teanga Rúisis tábhacht ar leith. Go Dia Capall (Slavs), fós íomhánna i láthair thíos, ba é an "progenitor" na focail ar nós "maith", "go maith", "cór", "Ard-Mhéara", "rince", "fáinne", "roth" agus daoine eile.

Is é an rud go bhfuil na fréamhacha na "horo" (nó "Colo" san áireamh) sula "diosca gréine" a bhaineann go díreach leis an gcoincheap "ciorcal", "ciorcal". Agus go léir a dhíorthaítear as an focal fréimhe a bhaineann le raon. Ard-Mhéara - foirgneamh ciorclach. Ba é an focal "maith" sa Rúis shamhlaítear le babhta, plump. A rince-maith ar a dtugtar dóiteán -, fhios ag gach duine go bhfuil rince, chun daoine a bhogadh timpeall.

Freisin thar ceann an Dia Horsa ghlac an t-ainm focail ar nós "clog", "Man Gingerbread", "uimhir", "tuairim is" agus "kolovorat" (an ceann is cáiliúla tsiombail comparáid idir agus amulet, rud a léiríonn gluaiseacht i gciorcal na gréine).

Dia Capall. Cad guí?

Le linn bhí na searmanais tiomanta chun an deity cheiliúradh mais cheerful, damhsaí agus cluichí, a phóraítear i gcónaí tine mhór sa gheimhreadh a bheith cinnte a bathe sa pholl, agus rinne íobairtí. No, nach bhfuil sé fuilteacha go poiblí marú daoine agus ainmhithe, atá chomh ceanúil attributing na Slavs ársa agus paganism in Críostaithe gcoitinne. Íobairt comhdhéanta de miasa éagsúla, pastries agus cuid bheag de an barr bainte le déanaí. Is é ceann de na miasa traidisiúnta na saoire císte den fhoirm bhabhta, ar a dtugtar horoshul.

Seo deity gréine prayed chun cabhair a fháil san fheirmeoireacht, blacksmithing, le haghaidh fómhar maith agus tá an aimsir go soiléir. Horsa iarr go calma na síobadh sneachta agus snowfalls, a thabhairt neart chun déileáil leis na fórsaí impure ó Navi.

incarnation dorcha

Gcodarsnacht Dia tá an ghrian an fhómhair an Capall Dark. Seo chruthú olc, a bhfuil, cé go léir níos laige ná mar a dea-dúbailte, ach fós thugann daoine Trioblóidí den sórt sin mar na avalanches drifts,, síobadh sneachta agus frosts dian. Bhí Chreid sé go trí gheimhridh na n-ionsaithe ar deity olc a shábháil ar an amulet leis an íomhá de siombail swastikas, idol urnaí agus goodies spiorad appeasement.