Traidisiúin náisiúnta na ndaoine Airméinis

Armenians - Ársa agus féiniúlacht na ndaoine, dátaí a gcultúr ar ais roinnt mílte bliain. Tríd na céadta bliain, bhí siad in ann a dhéanamh a gcuid bhféiniúlacht chultúrtha, teanga, creideamh. in iúl custaim náisiúnta an Úrnuacht smaointeoireachta, luachanna, agus smaointe faoi shaol na ghrúpa eitneach. Inis dúinn faoi na traidisiúin suimiúil na daoine Airméinis, a gcultúr agus a dtraidisiúin.

Bunús na ndaoine

Bunaíodh ethnos Airméinis ag casadh an chéad agus an dara mílaoise RC i gcríoch Nagorno-Airméinis. Na daoine le chéile ag an comhshamhlú na roinnt tribes: brigs, Urartu Luvians, Hurrians, agus líon mór de treibheanna beaga. Leis na céadta bliain, tá athrú agus roghnú áirithe gnéithe suntasacha náisiúnta. De réir an 6ú haois RC, an foirmiú an ghrúpa eitneach ina iomláine i gcrích. Le linn na tréimhse sin, socraíodh an Armenians i dtíortha Anatolia, an Meánoirthear agus an Chugais, agus sa lá atá inniu daoine ina gcónaí go páirteach laistigh dá theorainneacha stairiúla. Tá na ceantair curtha i gcónaí rud ar ionróirí mhian, agus mar sin bhí na Armenians a fhoghlaim chun iad féin a chosaint, dul i mbun caibidlíochta agus a chur in oiriúint agus a bhféiniúlacht a chothabháil. Sa naoú haois AD 4ú, na daoine Airméinis chun Críostaíochta, agus ní raibh sé bheith arís chun fulaingt ar a gcreideamh. Is sraith endless de chiapadh, urghabhálacha, géarleanúint - An Stair na Armenians. Ach daoine a thabhairt le chéile is féidir, dóibh a choimeád ar bun a n-uathúlacht i ngach ceann na sufferings na traidisiúin na ndaoine Airméinis.

Airméinis

Eolaithe a rinneadh staidéir go leor de na teanga Airméinis, ag iarraidh teacht ar a sinsear. Mar sin féin, tá gach suirbhé cheadaítear i leith ach amháin leis an ngrúpa teanga Ind-Eorpach ina sheilbh aige áit speisialta. Bhí sé tionchar cinnte ag na teangacha na náisiún comharsanachta, ach tá sé croí ársa, nach bhfuil rianú siar go dtí aon teanga ar eolas. Mar adverb neamhspleách Airméinis déanta cheana féin sa 6ú haois RC. Baineann sí leis ar ghrúpa de drevnepismennyh teanga chomh luath agus is go bhfuil 406 AD a aibítir uathúil féin. Tá sé rinneadh air ó shin beagnach aon athruithe. An aibítir an 39 litreacha; ach amháin i gcás voiceless agus voiced consain, mar atá i ngach teanga Ind-Eorpach, tá sé fuaim speisialta - an séimhiú bodhar. Sa lá atá inniu, tá an teanga ionadaíocht sna leaganacha thoir agus thiar ar sé ar fud an domhain ag caint faoi 6 milliún duine beag. Fáil ar scríbhneoireacht, caomhnaíodh agus scaipeadh na traidisiúin béaloidis na ndaoine Airméinis agus chun iad a thabhairt suas d'ionadaithe nua-aimseartha an náisiúin.

adhradh

Armenian Church - ar cheann de na pobail is sine Chríostaí. Sa AD 1ú haois ar chríoch na hAirméine tá an chéad phobail Chríostaí. Daoine Ghlac an reiligiún ar ais sa 4ú haois. tá dogmas agus searmanais reiligiúnacha a líon áirithe gnéithe suntasacha a idirdhealaíonn an brainse agus as Caitliceachas agus ón leagan Byzantine na Críostaíochta, cé go an speiceas níos gaire don Orthodoxy. In 301 aithin rialtas Airméinis Chríostaíocht mar an reiligiún stáit, ag éirí leis an domhan chéad stát Críostaí. Cultúr, traidisiúin na ndaoine Airméinis mar gheall ar a chuid tuairimí maidir leis an misean speisialta an náisiúin a chaomhnaíonn leagan ársa reiligiún. I gcás a chreideamh Armenians nach raibh aon uair amháin a íoc na mílte saol. Tá Creideamh Bhí tionchar mór acu ar gach réimse den saol na ndaoine, agus sa lá atá inniu an Airméinis Aspalda Eaglais - cuid thábhachtach d'fhéiniúlacht náisiúnta na Armenians.

An cultúr traidisiúnta na Armenians

An cultúr Airméinis ársa, a choinnigh a mbunús págánacha, absorbed an traidisiún Críostaí difriúil conservatism agus cobhsaíocht. Cuireadh le chéile na príomh-searmanais ag tús na chéad mhílaois agus tá fréamhacha ársa. deasghnátha féile, cultúr ó lá go lá, éadaí, ailtireacht, ealaín san Airméin Tá, ar thaobh amháin, na tréithe sainiúla an eile, tá siad gafa ag an tionchar a imirt comharsana iomadúla agus conquerors: Gréagaigh, hArabaigh, Slavs, Oileáin na dTurcach, Rómhánaigh. Má tú ag cur síos gairid ar na traidisiúin na ndaoine Airméinis, tá siad an-bunaidh. I Airméin atá inniu luachanna teaghlaigh an-tábhachtach. deacrachtaí marthanais ethnos gceannas ar an bhfíric go bhfuil an-Armenians chothaímid ag naisc teaghlaigh agus an chuid is mó de na deasghnátha dhéanamh sa bhaile, le cairde agus gaolta. Long stair uathúil na ndaoine ba chúis leis an bhfíric go bhfuil na Armenians bhí ealaín an-bunaidh. Mar shampla, tá an siombail an náisiúin khachkars - crosa cloiche neamhghnách, an maith a aon cultúr ar cheann de na domhan.

Bliain Nua Ceiliúradh

Leis an Bhliain Nua ag an imbroglio Airméinis. Go stairiúil, bhí ceiliúradh feadh na gcéadta bliain ag tosú na bliana san Airméin ar 21 Márta sa an equinox Vernal, a bhí mar gheall ar na cults págánacha aois. Déantar an lá saoire ar a dtugtar Amanor. In ainneoin an bhfíric go bhfuil an lá seo an tús oifigiúil na bliana níos mó ná 4 céadta bliain, ach tá sé mar ócáid do féastaí teaghlaigh Fhéile. Ina theannta sin, ceiliúradh ar an tír an "dara" Bliain Nua - Navasard. Téann sé chomh maith ar ais go dtí traidisiúin págánacha agus tá stair fhada. Sa lá atá inniu, tá sé ceiliúradh mar an dáta an athraithe na timthriallta talmhaíochta: chríochnaíonn ceann, an ceann eile - Tosaíonn. Ach nach bhfuil an fhéile seo uilíoch, mar nach bhfuil an Eaglais Airméinis aithníonn sé mar gheall ar bhunadh págánacha. Ar an lá seo leagtar ar an tábla a thug an talamh; spraoi thionlacan saoire, amhráin, damhsaí. Seo Bhliain Nua thosaigh ar an 1 Eanáir marcáilte ar an 18ú haois leis an ordú de Catholicos Simeon. Thug sé le chéile na traidisiúin ársa agus an tionchar a imirt ar chultúr secular, lena n-áirítear na hEorpa. Ar an lá seo, ba cheart an teaghlach ar fad a bhailiú ar an mbord, ba cheart a bheith de riachtanas a lán de bia náisiúnta, an fíon a ghabhann go leor de na traidisiúin na ndaoine Airméinis. Do pháistí (grianghraf ceangailte leis an mball) ag ullmhú béilí speisialta agus bronntanais, iad a chur i stocaí Nollag. Mar cheann de na teaghlaigh a thugann a chur i láthair gach ball den teaghlach. ardaitheoirí sé an chéad toast, fáilte roimh gach chun blas an mil, bhí gach na laethanta na Bliana Nua milis. Ar an tábla a bheith ina arán dóiteán - hataí Tari - le bonn airgid baked. Glacfar lena théann sé, a dhearbhú "bliain ádh."

Tsakhkazard

Go leor traidisiúin na ndaoine Airméinis chéile Críostaí agus ársa féilte págánacha. Sa tseachtain seo caite de Charghais, an tseachtain roimh an Cháisc, a cheiliúradh ar an Féile an Earraigh - Tsakhkazard (analóg dár Palm Dé Domhnaigh). Ar an lá seo daoine a decorate teach le cabhair ó craobhóga saileach agus ológ, choisric an séipéal. Ar an lá seo Armenians téigh go dtí an séipéal, ina bhfuil an ceann a chur ar wreaths de saileach. Teach sheirbheáil tábla féasta le miasa meatless. Tá an lá a bhaineann leis an tús an earraigh. Daoine a thabhairt do gach bláthanna eile, déanamh comhghairdis leis an awakening an nádúir.

Vardavar

Má tá an liosta traidisiúin suimiúil de na daoine Airméinis, is fiú cuimhneamh Vardavar saoire, a cheiliúradh i lár an tsamhraidh, 14 seachtaine tar éis na Cásca. Go deimhin, Meabhraíonn sé an cáiliúil na Rúise saoire Ivana Kupaly. Ar an lá seo daoine a Doirt uisce ar a chéile, ag canadh agus ag spraoi. Chomh maith leis sin ar an lá seo, daoine a mhaisiú féin le roses, bláthanna a thabhairt mar chomhartha an ghrá agus suíomh. Ar an lá seo reáchtáil doves sa spéir. Tá Vardavar fréamhacha phágánach domhain, ach tá an Eaglais Airméinis fuair sé glaoch rolla i bhfad leis an Bíobla, agus mar sin tá an saoire a bheith ar fud na tíre.

searmanais bainise

Ós rud é Armenians de luach mór go bhfuil an naisc teaghlaigh agus gaol, gach ceann de na clocha míle is tábhachtaí sa teaghlach atá timpeallaithe ag custaim speisialta. Dá bhrí sin, Is féidir le traidisiúin náisiúnta de na daoine Airméinis bheith le feiceáil i searmanais bainise stiúradh. tionchar bainise Airméinis an raon feidhme agus fáilteachais. I sráidbhailte beaga sa chiall litriúil an focal don bhainis teacht na daoine go léir. Tosaíonn searmanas bainise le comhcheilg ina bhfuil na comhaltaí is mó meas de theaghlach an groom (fir amháin), téigh go dtí an Bride teach a iarraidh le haghaidh a lámh. I ndiaidh na fir gur aontaigh eatarthu féin, is féidir leis an Bride a roghnú gúna, agus gaolta tús a ullmhú le haghaidh na bainise. Ach tá an searmanas is mó roimh rannpháirtíocht eile. Tosaíonn sé béile Fhéile sa groom teach, áit a bhfuair sé féin agus a theaghlach ullmhaithe bhailíonn bronntanais agus a sheoladh chuig an Bride teach. Tá do bhronn sollúnta an Bride tuismitheoirí agus í féin, ar an liosta de na bronntanais cinnte jewelry a chur san áireamh. Tuismitheoirí bless óg agus dáta an bainise a ordú, ar bhealach magadh chun plé a dhéanamh ar an méid de na spré. Is é an Bride a thugtar i gcónaí mar airgead spré, uirlisí cistine, rudaí sa bhaile.

Tosaíonn feast bainise le searmanas reiligiúnach, in ionad na finnéithe do na bainise a roghnú "godfathers". De ghnáth, tá sé idirdhealú ag na gaolta an Bride agus groom. Le linn na bainise fuaimeanna go leor toasts. rince chéad éigeantach den óg tráth ar cuireadh iad showered leis airgead ó na mianta leasa. Tá gach céim den ullmhúchán don searmanas bainise a deasghnátha arna mbunú féin chóiriú an Bride agus groom roimh an roghchlár dinnéar saoire. traidisiúin bainise na ndaoine Airméinis (Is féidir le grianghraf an lánúin a bheith le feiceáil thíos) lá atá inniu ann minic a chailleann aitheantas aboriginal, a bheith ina ceiliúradh tipiciúil Eorpach. Ach tá theaghlaigh atá ag cloí i gcónaí le deasghnátha, agus mar sin tá deis a fheiceáil ar na festivities álainn agus grandiose fós.

ócáid sona

teaghlaigh mhóra le go leor leanaí - tá sé traidisiúin ancestral de na daoine Airméinis. Do leanaí eagraithe féilte éagsúla, a n-peataí, a thabhairt go minic bronntanais. Dá bhrí sin, ar theacht chun cinn ar bhall teaghlaigh nua - tá sé i gcónaí ar ócáid ollmhór, a casadh isteach i ceiliúradh mór. Karasunk - dóiteán a bhaineann leis an bhreith an linbh - Clúdaíonn tréimhse mhór ama roimh agus tar éis an chuma ar an leanbh. An príomh-charachtar - TATM, rud éigin idir bean chabhartha agus sagart. Chabhraigh sí leanbh a sheachadadh, páirt sa níochán an leanbh roimh bhaisteadh. 40 lá tar éis an mháthair bhreithe don chéad uair go raibh sí ag iompar leanbh i teampall. Sular rinneadh an glanadh searmanas mór le linn a cuid 40 uair hosed le huisce, thug sé 40 bows maisiú caite ar sé cruth ciorclach a chaith sí gan a bhaint. Sa lá atá inniu, bhí simplithe an ghnás, ach i gcónaí sa teach na dtuismitheoirí shocraigh ceiliúradh mór, Baisteadh iad a thabhairt an t-airgead agus ba mhaith liom a leanbh sláintiúil.

deasghnátha adhlactha

traidisiúin Ancestral de na daoine Airméinis ar an adhlacadh na marbh, chomh maith le gach chustaim eile, tá dhá fhoinse: paganism agus ar an gCríostaíocht. Go ginearálta, nach bhfuil an ghnás éagsúil i bhfad ó leithéidí an cleachtas Críostaí. Ach tá saintréithe. Mar sin, sula deireadh leis an duine nach maireann as an uaigh chlós trí huaire ups agus downs, an bóthar os comhair an procession sochraide sprinkled le studs, sa reilig leis an bhean chéad go déanach forgiven, ansin mar thoradh siad ar shiúl, agus deir an fear is sine sa teaghlach slán. Ag an tseirbhís chuimhneacháin i láthair gá go béile dóiteán - khashlama, tráidirí bia a thabhairt agus an reilig.

Cultúr éadaí Traidisiúnta

In aon cultúr, agra - Is léiriú ar an fhealsúnacht agus tréithe na ndaoine. Armenians traidisiún léiriú ina gúna náisiúnta, a choimeádann a saintréithe ó am ársa. I fir, bhí roinnt cineálacha de éadaí: saol laethúil, galánta agus cogadh. Is éard atá sa éadaí cóta léine agus éadaí - arhaluha. Is féidir é a glúine-fhad nó go dtí lár-thigh. Ón os cionn an choim a cheangal ar scairf. Is féidir le Pants bheith leathan nó caol. Tá struchtúr na mban éadaí an gcéanna, ach tá sé roinnte ach amháin ar an leathanach baile agus Fhéile. mná Kaftan maisithe i gcónaí intricately, fáilte sciorta fad uasta. ceann Woman clúdaithe le scarf agus caipín-mhaith "tablet."