Ábhar mar chatagóir fealsúnachta: na cineálacha cur chuige idealistic, materialistic agus positivist do choincheap

Ábhar mar smaointeoirí catagóir fealsúnachta bhfuil suim acu riamh amanna nuair a tugadh isteach an coincheap Plato sa stór focal teoiriciúil. gcodarsnacht údar théarma a "smaoineamh", ag cur béime ar an statach, unchanging i gcodarsnacht leis inathraitheacht seo caite agus inathraitheacht - mar máithreacha. Cuireadh le chéile Na maoine níos déanaí i bhfoirm ann ábhair, is é sin, am, spás agus gluaiseacht.

Ábhar mar chatagóir fealsúnachta - ar cheann de na coincheapa bunúsacha ar aon choincheap. Tá roinnt chuige bunúsach maidir le cinneadh a ábhar: materialistic, idealistic agus positivistic.

Is sraith de choincheapa, atá bunaithe ar thuaslagadh - materialist chuige an gceist bhunúsach fealsúnachta de cad a thagann den chéad uair: ábhar agus Chonaic, i bhfabhar an iar-. De réir na materialists, agus go bhfuil ábhar - is é an coincheap in aice leis an aitheantas, agus iad le dul ar shreabhadh airgid, an réaltacht a bhaineann le bheith. Ar fud - ach an fhoirm, ar staid an ábhair. Áirítear leis seo smaointe, daoine, ar aon mhodh na heagraíochta sóisialta. De réir an gcoincheap materialist, an t-ábhar go hoibiachtúil agus go neamhspleách ó Chonaic an duine.

Is é cur chuige materialist forleathan ar fud an domhain nua-aimseartha a bhí bunaithe ar an gcoincheap Marxist agus tháinig chun bheith ina bunúsach shuiteáil teoiriciúil teoiricí nádúrtha-eolaíochta, mar tá sé ar cheann de na tenets bunúsacha den chur chuige an prionsabal an knowability an domhain trí staidéar ar airíonna, caidrimh agus foirmeacha an ábhair.

teoiricí idealistic fhógairt an tosaíocht atá ag an spiorad. Mar sin féin, nach bhfuil an seasamh na lucht tacaíochta an chur chuige comhionann. Difríochtaí déanta dhá threocht teoiriciúil: oibiachtúil agus idealism suibiachtúla.

Cuspóir-idealistic seasamh - an aitheantas ar an tosaíocht atá ag an idéalach agus an spiorad iomlán. Ábhar mar choincheap fealsúnach, i gcomhréir leis an gcur chuige oibiachtúil-idealistic bhfuil sé a táirge tánaisteach, a ghiniúint an spiorad iomlán.

Tá ionadaí shuntasach de chur chuige seo an GVF Hegel. Ina "Phenomenology de Mind" Clúdaíonn an bpróiseas dreapadóireachta an smaoineamh an eolais iomlán: an fhoirm is airde de smaointe ann - an spiorad iomlán, thiocfaidh chun bheith an smaoineamh, a bhaint amach foirfeachta sa-eolas féin.

Suibiachtúla idéalachas - smaoineamh ar leith ar an ngaol idir na catagóirí "ábhar" agus "Chonaic". De réir an chur chuige seo, an t-ábhar nach bhfuil go hoibiachtúil ann, tá sé ach figment de samhlaíocht an aigne an duine.

roinnt ar Positivists seasamh na lucht tacaíochta an chur chuige idealist suibiachtúla ar an séanadh go bhfuil ábhar. Mar sin féin, is é an argóint is mó an ráitis a shuiteáil agnostic: an réaltacht oibiachtúil go bhfuil an t-ábhar dodhéanta a chruthú agus a imscrúdú empirically dá bhrí sin ní féidir a rá go bhfuil sé ann.

Tá Ábhar mar chatagóir fealsúnachta a bhí agus tá sé fós ina ábhar d'raging theorists díospóireachta feadh na gcéadta bliain. Sa lá atá inniu, i ré an dul chun cinn teicneolaíoch, praiticiúlacht nádúr an duine a shuiteáil méadú ar líon na n- thomhailt earraí agus caighdeán na seirbhísí a sholáthraítear. Tá dul chun cinn is féidir, má táimid eisiamh ar an bhféidearthacht a fhios agam an domhain. Mar sin, go gcinnfidh an cur chuige materialistic luach, agus an fhoirm luachanna sochaí saothraithe suíomh fealsúnachta ar an chuid is mó.