An modh ionduchtaithe i loighic

Is bealach tátal a bhaint astu, ar a raibh comhsheasamh a thagann ó na príobháideacha - Ionduchtúcháin. réasúnaíocht den sórt sin trí cur i láthair matamaiticiúla, síceolaíoch agus fíorasach weaves le chéile roinnt réamhriachtanais. Tá an cur chuige atá bunaithe ar an gcreideamh go bhfuil an nádúr de gach feiniméin go hiomlán neamhspleách ar a chéile.

Don chéad uair an téarma "ionduchtaithe 'Tarlaíonn fós i Socrates, ach tá a luach difríocht shuntasach idir an nua-aimseartha. Mheas sé go gceadaítear sin leis comparáid a dhéanamh idir roinnt cásanna áirithe, cé is moite de na bréagach, linn a thabhairt ar an sainmhíniú ginearálta ar an gcoincheap. Arastatail chuaigh tuilleadh: Tá dúirt sé leis an difríocht idir ionduchtú iomlán agus neamhiomlán, ach nach bhfuil fós in ann a mhíniú ar an dlí agus an dúshraith ar an dara ceann. Chreid sé den chineál seo réasúnaíocht an syllogism cruinn os coinne.

Nuair a bheidh na fealsúna na Renaissance thosaigh go gníomhach rebel i gcoinne na tuairimí Arastatail, d'fhógair an modh ionduchtaithe éifeachtach ach amháin sna heolaíochtaí nádúrtha. Thosaigh sé chun codarsnacht géar ar an gcur chuige syllogistic fealsamh ársa Gréagach.

Tá sé Creidtear go bhfuil an modh ionduchtaithe praiticiúil san fhoirm ina bhfuil sé glacadh leo san eolaíocht nua-aimseartha, bhí sé d'ainmnigh Francis Bacon. Cé go i ndáiríre bhí aige cheana féin réamhtheachtaithe nós Leonardo da Vinci agus roinnt smaointeoirí eile. I bhfocail, ní raibh Bacon ag gabháil le haon syllogism tábhacht. Ach i gcleachtas nach bhfuil sé gan an ionduchtú an gcoincheap seo. Bacon Creidtear nach mór ginearálú a bheith de réir a chéile agus a chur san áireamh na trí rialacha, mheas léiriú ar maoine ar leith ar thrí thaobh:

1) Athbhreithniú a dhéanamh ar na cásanna de diúltach;

2) athbhreithniú ar chásanna dearfacha;

3) athbhreithniú a dhéanamh ar na cásanna ina bhfuil an mhaoin a thaispeántar i bheag nó a mhór, le fórsa éagsúla. Agus ag tosú as seo go léir, is féidir a rianú ginearálú.

Dá bhrí sin, de réir Bacon casadh amach go gan an syllogism, is é sin, gan déanamh achoimre ar an ábhar á scrúdú, faoi asbhaint ginearálta, ní féidir leat a thabhairt a proposition nua. Ciallaíonn sé seo nach bhféadfadh eolaithe i gcoinne go hiomlán ar an ionduchtach modh déaduchtach, a cinn Descartes. Ach ní raibh Bacon stopadh ansin. A bhaint amach go bhfuil a modh a drawbacks, mhol sé bealaí chun iad a shárú. Mar shampla, chreid sé go bhfuil an nádúr probabilistic an phróisis seo, beidh sé in ann a shárú de réir a chéile an t-neamhiomláine eolas carntha ag daoine i gcuid mhór gné den saol.

Is féidir le modh ionduchtaithe a bheith de dhá chineál: sainchomhad iomlán agus neamhiomlán. Sa chéad chás, beidh aon éileamh a chruthú ar an cás speisialta seo caite nach bhfuil ídithe go fóill go léir na roghanna. Mar fhocal scoir a fhaightear suntasach go leor. Tá an modh seo inchurtha in amhras. Lena chois sin, leathnaíonn sé eolas an duine faoi ábhar áirithe.

Modh ionduchtaithe neamhiomlán, ar a mhalairt, mar thoradh breathnú ar leith, cásanna aonair leis an hipitéis go bhfuil sin riachtanach freisin a chruthú. Ó thaobh na loighic cuireann sé go leor argóintí, a chur ar an chonclúid ar aghaidh leis is féidir, a bheith míthreorach. gá go an modh ionduchtúcháin fiú roinnt fianaise, mar go bhfuil probabilistic sa nádúr. Mar sin féin, tá botúin féidir sa dá chás. Tharlaíonn siad mar gheall ar an bhfíric go bhfuil an t-imscrúdú, a phléann, ag déanamh taighde, is féidir leat a phiocadh suas an iomarca cúiseanna, a bhfuil, ina theannta sin is féidir, le tréimhsí ama éagsúla.

Is é an tuairimí is foirfe ionduchtaithe eolaíochta ionduchtaithe. Ina Mar fhocal scoir faoi na hairíonna de rudaí a bhaineann leis an aicme chéanna, tá sé déanta i ndiaidh imscrúdú a aeroiriúnaithe inmheánach. Leagann sé seo sé amach ó ionduchtaithe traidisiúnta, ina bhfuil airíonna an ruda atá á staidéar a mheastar spontáineach, go randamach.

Dála an scéil, ar an mbealach a dhéanamh tátail tréith ní hamháin loighic. An modh eolaíoch ionduchtaithe coitianta i bhfealsúnacht, fisic, leigheas, eacnamaíocht agus dlí.