Andrey Platonov, "The Pit": anailís. "Pit" Platonov: fadhb na hoibre

San Airteagal seo a mheasamar a bheith ar an táirge, agus cruthaíonn sé Andrei Platonov bheidh, a shealbhú ar a anailís. "Pit" Platonov Ceapadh an t-údar i 1929, bhfómhar na bliana, nuair a tháinig in airteagal gcló Stalin dar teideal "Bliain na Breataine Athrú," ina bhfuil áitigh sé an gá atá le collectivization, agus ansin i mí na Nollag a sheoladh "ionsaitheacha in aghaidh na kulaks" agus deireadh a chur leis mar Aicme. In unison, a deir sé ar cheann de na laochra den obair seo gur chóir gach duine a chaitheamh "isteach sa tsíocháin shóisialta." D'éirigh leis an bhfeachtas fuilteach atá beartaithe. Comhlíontar na cúraimí a leag Stalin leo.

Rinne an scríbhneoir a chuid intinn, a dheimhníonn an anailís. Ceapadh "Pit" Platonov mar athsheoladh ar an stair, ar cheartas an chosáin a roghnaigh ár dtír. D'éirigh sé le hobair dhomhain le hábhar sóisialta agus fealsúnachta. Léirigh an scríbhneoir réaltacht, rinne sé a anailís.

"Pit" Platonov, tosúimid le cur síos a dhéanamh ar an scéal maidir le cruthú na hoibre.

Stair na cruthú

Scríobhadh an scéal, atá iontach, díreach i rith obair ghníomhach Stalin - ó 1929 go dtí Aibreán 1930. Sna laethanta sin, d'oibrigh Andrei Platonovich Platonov sa roinn feabhsaithe talún ina speisialtacht, i gComórtas Talmhaíochta an Phobail, atá lonnaithe i réigiún Voronezh. Dá bhrí sin, bhí sé, mura rannpháirtí díreach, finné ar a laghad chun deireadh a chur le kulaks agus collectivization. Mar ealaíontóir a phéinteáil nádúr, phéinteáil Andrei Platonovich Platonov pictiúir de chinniúint na ndaoine agus na n-imeachtaí a tharla le húsáid agus leibhéalú na meilteoirí a bhí tar éis titim isteach sa grinder feola.

Ní raibh an t-ábhar ar oibreacha Andrei Platonovich sna smaointe ginearálta maidir le cumannachas a thógáil oiriúnach, bhí an t-amhránaí agus an smaoineamh ar an scéal faoi cháineadh ar na húdaráis, rud a chuir an preas ar bun. Rinne sí a hanailís féin, rud nach raibh an-údar don údar.

Foilsíodh "tochailt" Plotonov ar dtús ach i 1987, ag tráth Gorbachev, san iris "Mir". Le linn na tréimhse seo, rinneadh an tAontas Sóivéadach a atógáil arís.

Is é sin an scéal gairid ar Platonov ("The Pit"), an scéal a bhaineann le cruthú.

Gnéithe den chur i láthair

Is léir ó chomhaltaí an údair Bolsheviks - scríbhneoirí Kataev, Leonov, Sholokhov - ina n-oibreacha rinne siad buíochas a dhéanamh ar ghnóthachtáil an tsóisialais, ag léiriú bailiúcháin ar an taobh dhearfach. Bhí Poetic Platonov, murab ionann agus iad, cur síos dóchasach ar na pictiúir de shaothar neamhdhíobhálach agus tógála coimhthíoch. Níor mheall an t-údar seo méid na gcúraimí agus na mianta. Bhí suim aige go príomha i fear agus ar a ról in imeachtaí stairiúla. Dá bhrí sin, is éard atá i gceist leis an obair "Pit," chomh maith le bunuithe eile an údair seo, forbairt mhachnamhach, mall a dhéanamh ar imeachtaí. Tá go leor sa scéal ar ghinearálacha teibí, ós rud é go dtiocfaidh an t-údar díriú ar smaointe agus ar mhothúcháin a chuid carachtair. Níl ach na fachtóirí seachtracha ag cabhrú leis an laoch é féin a thuiscint, agus ag an am céanna sna himeachtaí siombalach a deir Platonov dúinn.

"Pit: ábhar go hachomair"

Plota tipiciúil den scéal le haghaidh oibreacha an ama sin, tiomanta do bhailiúchán bailithe, agus beagán. Is éard atá i gceist leis an gcéanna go bhfuil iarracht déanta ag gníomhaitheoirí an pháirtí agus na bhfeirmeoirí atá ag cosaint a gcuid mhaith. Ach d'éirigh le Platonov na himeachtaí seo a chur i láthair ó thaobh duine smaointeoireachta a d'iompaigh a bheith tarraingthe go neamhdheonach in imeachtaí a insíonn an scéal "The Pit".

Níl an achoimre ar na caibidlí ina ábhar don airteagal seo. Ní dhéanaimid ach cur síos gairid ar phríomh-imeachtaí na hoibre. Tugann Voshchev, laoch na scéire, tar éis dó a bheith ag dul as an bplanda mar gheall ar an gcothaitheacht, go bhfaighidh na daoine a thógann an poll an teach proletariat. Briogáidire Chiklin mar thoradh ar chailín dílleachta a d'éag a mháthair. Leitir Chiklin agus a chomrádaithe leis na kulaks, ag rafting iad ar rath isteach sa mhuir lena dteaghlaigh. Tar éis dóibh filleadh ar an gcathair agus leanúint ar aghaidh lena gcuid oibre. Críochnaíonn an scéal "The Pit" le bás an cailín, a fuair sí an foscadh deireanach sa bhalla poll.

Trí mhodhanna in obair Platonov

Scríobh Platonov gur trí rud a bhuail sé ina shaol - grá, gaoth agus bóthar fada. Tá gach na móitífeanna sa táirge "Pit". Achoimre chaibidil de réir caibidle, más tú a atreorú dó daingníonn ár machnaimh. Ach ba chóir a thabhairt faoi deara go gcuirtear na moltaí seo i láthair i gcineál aighneachta an údair. Tá an plota ceangailte le íomhá an bhóthair. Mar sin féin, Voshchev, laoch Platonov, cé go bhfuil sé ina choigríche, ach ní i traidisiúin litríochta na Rúise, mar gheall ar an gcéad dul síos, tá sé de dhualgas air dul i ngleic leis, nó ina áit sin, dul ar scor, toisc go ndearnadh é a scaoileadh, agus sa dara háit, a sprioc - Níl an cuardach ar eachtraí, ach ar fhírinne, an bhrí atá ann. Cibé áit a chuaigh an laoch seo ina dhiaidh sin, arís agus arís eile, tuairisceoidh an t-údar é go dtí an poll bunaidh. Amhail is dá ndéanann saol duine a dhúnadh agus a théann timpeall i gciorcal.

Is é an scéal "The Pit" a lán de na himeachtaí, ach níl aon ghaolmhaireacht eatarthu eatarthu. Is cosúil go bhfuil na laochra ag ciorcal timpeall an poll, ag brionglóidí a bhriseadh amach as an poll seo. Bhí ceann amháin ag iarraidh staidéar a dhéanamh, tar éis an taithí a mhéadú, athcháilíocht eile a raibhtear ag súil leis, agus an tríú duine ag an am céanna a bheith ag éirí níos mó ná ceannasaíocht an pháirtí.

Modh chun eachtraí oibre a eagrú

Úsáideann Platonov i gcomhdhéanamh na hoibre an modh chun eagarthóireacht a dhéanamh ar radhairc éagsúla: tá imní ann, agus gníomhaí a chuireann léargas i bpolaitíocht mhná sráidbhailte, agus ar mhaithe le maitheas sula gcuirtear iad chuig an bhfarraige ar rath lena chéile.

Roinnt eipeasóid, ar a bhfuil obair Platonov, "The Pit," cosúil go hiomlán randamach agus neamh-mhúscailt: go tobann, le linn na gníomhaíochta, tá dlúthcharachtaí le feiceáil go dlúth, mar atá siad ag titim go tobann. Mar shampla, ní féidir leat a bheith gléasta ach amháin i bpianáin duine anaithnid, a thug Chiklin chun na hoifige gan choinne do gach duine. D'éiligh an fear, a bhí faoi bhrón leis an gcroí, na cónraí a bhaintear le húsáid sa todhchaí a fhilleadh ar ais, a fuarthas sa chloch bunaidh, a sráidbhaile.

Grotesque

Sa idirphlé idir lucht na n-oibrithe agus na n-oibrithe, tá sé iontasach ar an gcoitinne a mbíonn siad ag caint faoi bhás, agus an rud gan dídeas agus a n-uailliúlacht a ullmhaíonn siad cónraí dóibh féin agus dá leanaí. Bíonn an bosca sochraide ina "bréagán an linbh", i "leaba", ag scor de bheith ina siombail eagla. Go deimhin, bíonn an scéal iomlán de "Pit" i ndáiríre mar fhírinne grotesque den sórt sin.

Allegory

Úsáideann údar na hoibre ach amháin an grotesque allegory nuair a tharlaíonn mothúchán na n-imeachtaí. A bhuíochas leis seo agus na teicnící roimhe seo, tá ábhar na hoibre seo léirithe go hiomlán sa scéal "The Pit." Níor aimsíonn sé carachtar a d'fhéadfadh, cosúil le Judas, a chur in iúl do theaghlaigh a bhfuil dea-pháistí ag baint leo, roghnaíonn sé marc ar an ról seo. Agus ós rud é nach raibh an t-ainmhí seo i mbéaloideas na tíre mar phearsanra ar olc, is féidir léaráid dhúbailte a labhairt anseo.

Tá scéal na vagadh Voshchev idirghníomhach go horgánach le ceann eile - an tógáil theiptheach de thalamh príobháideach inghlactha. Ach chreid na hoibrithe go raibh an proletariat áitiúil ina gcónaí ann i mbliana. Tá baint ag an bhfoirgneamh seo le Túr na Babel, toisc go raibh sé ina uaigh dá thógálaithe, díreach mar a thionóil an poll do na proletarigh ina uaigh don chailín, rud a cuireadh, i ndáiríre, ar bun.

Cé go n-éilíonn Pashkin ag tús na hoibre go n-éireoidh leis an sonas "go stairiúil" go fóill, beidh sé soiléir ag deireadh na scéal nach bhfuil aon dóchas ann le brí na beatha a aimsiú amach anseo, ós rud é go bhfuil an t-ábhar tógtha ar bhás cailín, Amhail is dá mba mhian leo a shábháil ina abyss.

Fágann an obair "The Pit" tar éis léitheoireachta trom ar an anam, ach braitheann an tráth céanna gur scríbhneoir daonnachta é Andrei Platonovich a insíonn dúinn faoi imeachtaí brónach an scéil le brón, grá agus tromchúiseamh do na laochra, trína bhfuil an meaisín cumhachta neamhthrócaireach agus neamhiompróidh, Ag iarraidh gach duine a chur isteach i léiritheoir obedient de dhearadh godless.

Cur síos ar na carachtair sa scéal

Ná tabhair tuairisc shonrach sheachtrach ar na carachtair, ar a saintréithe inmheánacha domhain don Plato. Sé, mar ealaíontóir surrealist a oibríonn trí naisc loighciúla a bhriseadh ag an leibhéal subconscious, ní bhaineann sé ach le portráidí carachtair atá ina gcónaí i saol nach bhfuil ábhartha, gan mionsonraí laethúla agus taobh istigh. Níorbh fhéidir, mar shampla, nach raibh aon sonraí maidir le cuma an phríomhcharachtair, Voshchev, ach go raibh dó ag tráth na scéalaíochta tríocha bliain. Sa tuairisc ar Pashkin tugtar le fios do dhaoine scothaosta, chomh maith le comhlacht bent, nach bhfuil i bhfad ó bhlianta beo, ach ón ualach "sóisialta". Bhí "gníomhach-smaoineamh" ag Safonov, agus bhí ceann Chiklin, a bhí, de réir sainmhínithe an údair, "cloch bheag", bhí "súile amh" ag Kozlov agus aghaidh scamallach neamhchruinniúil. Is iad sin na carachtair sa scéal "The Pit" (Platonov).

Íomhá Nastia

Chun ciall na hoibre a thuiscint, tá an-íomhá ar íomhá cailín atá ina gcónaí le díograiseoirí ar thógáil. Is leanbh de chuid réabhlóid 1917 é Nastya. Ba bourgeois í a máthair, is é sin, ionadaí de rang atá as feidhm. Is éard atá i gceist le tréimhsí an am atá caite, mar is eol go maith, cailliúint traidisiúin chultúrtha, ceangail stairiúla agus Lenin agus Marx athsholáthar a dtuismitheoirí idé-eolaíocha. Ní féidir leis na daoine a dhiúltóidh a n-am atá caite, de réir thuairim an údair, todhchaí.

Tá saol Nastia díshuiteáilte, mar gheall ar an máthair, d'fhonn a hiníon a shábháil, a spreagadh gan gan labhairt faoi a bunús neamh-proletarian. Bhí meaisín propaganda tar éis a chonaic a iontráil cheana féin. Tá an léitheoir uafásach a fhoghlaim go dtugann an banlaoch seo comhairle do Safronov mar gheall ar an réabhlóid chun na peasants a mharú. Cé a thiocfaidh an leanbh isteach nuair a fhásfaidh sé suas, má choinníonn sé a bréagáin ina chónra? Fágann an cailín ag deireadh na scéala bás, agus mailleann sé an rath deiridh dóchais le haghaidh Voshchev agus na hoibrithe eile go léir. Bhuaigh sé sa chomhráite bunaidh idir Nastia agus an poll bunaidh. Tá comhlacht marbh an chailín ag bunús an tí atá á dtógáil.

Laoch-fealsamh

Is é an scéal atá sa scéal ná carachtar ar a bhfuil fealsúnacht a bhfuil fás mar a thugtar air, a mheasann an bhrí a bhaineann leis an saol, go ndícheall sé chun cónaí trí choinsiasa, ag iarraidh na fírinne. Is é seo príomhrálach na hoibre. Is é urlabhraí seasamh an údair é. Léirigh an carachtar seo, a bhí san áireamh i n-úrscéal Platonov, The Pit, go mór agus a bhí amhras faoi cheartacht na rudaí a bhí ag tarlú timpeall air. Ní ghluaiseann sé chomh maith leis an líne ghinearálta, tá sé ag iarraidh a bhealach féin a fháil chun na fírinne. Ach ní fhaigheann sé é.

An bhrí atá le teideal na scéal "Pit"

Tá ainm na scéal siombalach. Ní hamháin go dtógann tógáil poll. Is uaigh ollmhór é seo, poll a bhfuil na hoibrithe ag caitheamh leo féin. Braitheann go leor anseo freisin. Ní féidir teach sona do na proletaréirí a bheith tógtha ar dhearcadh slabhrach i leith saothair dhaonna agus ar dhiúltacht an duine aonair a dhiúltú.

Ní raibh Pessimism, nach raibh i bhfolach ag Platonov (an t-úrscéal "The Pit" agus oibreacha eile), ar ndóigh, níorbh fhéidir go gcuirfeadh sé faoi deara litríocht na Rúise den am sin le híomhánna dearfacha de bhaill pháirtí, cruinnithe agus ró-chomhlíonadh pleananna. Ní raibh sé ar chor ar bith a chuaigh an t-údar seo leis an am: bhí sé ar aghaidh air.