Autos - céard é féin? Stair na tharla an fhocail

An bhrí atá leis an bhfocal "autos", ar an drochuair, tá sé minic a léiriú ar bhealaí éagsúla. Faoin bpróiseas i gceist fhógra príomha searmanas na pianbhreithe ag an gcúirt an Inquisition, agus ansin chun a fhorghníomhú. Autos dtugtar freisin feidhmíocht eisceachtúil, arna fhorordú. Ina theannta sin, tá an próiseas mheascadh leis an tine mar a thugtar air vanity, a dhóitear, mar shampla, scáthán nó leabhair naofa (Talmud céanna).

Autos - céard é féin? Seo pionós naofa mar a thugtar air de heretics - wizards, witches, apostates agus na daoine go dteastaíonn an Inquisition. Bhí sí a chur i gcrích trí dhó ag an gceist ciontach. Is minic a bhí na táillí untrue, agus gan ach go gcruthóidh an aineolas ar mhuintir an am sin. Tá tuairim ann fiú go, a bhuíochas leis an Inquisition Naofa, a throid go crua le witches, san Eoraip beagnach aon mná áille. Toisc go bhféadfadh a mhealladh ann féin freastal cheana mar chúis le líomhaintí de witchcraft.

Stair dtarlódh

Ciallaíonn Autos (accent ar an siolla deireanach) literally "gníomh an chreidimh" (lat. actus fidei). Bhí mé an searmanas beagnach ag an am céanna leis an Oifig Naofa, sna XIII haois. Mar sin féin, fuarthas dáileadh ina dhiaidh sin - ag deireadh an naoú haois XV.

Sa Spáinn, tús a autos Bunaíodh tarbh Sixtus IV sa bhliain 1480 bliana, an Phortaingéil - foraithne den chineál céanna Clement VII i 1531 bliana. Tagraíonn an chéad dhó mais 1481, tharla sé sa Sevilla na Spáinne. I gcás roinnt céadta bliain tá an dó heretics chleachtadh go rathúil sa Spáinn agus i Meiriceá Laidineach (An Bhrasaíl, Meicsiceo, Peiriú), an Iodáil, an Phortaingéil agus a coilíneachtaí, An India (Goa). Go háirithe, ba é an léirscrios mó sa Spáinn - beagnach 32,000 dóite beo.

Go deimhin aisteach faoi autos nach bhfuil an feiniméan seo a rith, agus an Rúis. Dá bhrí sin, i n-annálaibh Sóifia ó 1480 Tagraíonn dó comhairleoirí Ivan III, a dared enraging theip ar an rí "draíochta."

Cealaigh fíorasc sollúnta

Sa Phortaingéil, nach bhfuil an Inquisition bainte amach den sórt scála, mar atá sa Spáinn, agus bhí deireadh leis chomh luath agus is 1794. Sa Spáinn autos toirmeasc buan amháin i 1834, cé gur thóg an próiseas sin ar siúl a bheith fiú i 1826, ach bhí sé pionós ag crochta, ní dhó.

Conas gach rud a tharla

An gcéad Domhnach de Charghais roimh an Nollaig, ar chóir iad a léamh i Soiscéal Lúcáis mar gheall ar an Breithiúnas seo caite tugadh, go minic agus faoi fhógra sollúnta na pianbhreithe. Cé gur chóir a thabhairt faoi deara nach raibh nach bhfuil na Aithreacha na hEaglaise ag teacht ar an dáta seo, mar a bhí go leor fíoraisc a bhaineann go díreach leis an bás.

Maidir leis an gceist autos - is é sin, ní mór dúinn a dúirt cheana féin, agus anois dul ar aghaidh leis an bpróiseas féin. Ar an cearnach de an chathair a bunaíodh an t-ardán chuig imeacht a d'fhéadfadh a fheiceáil ar an líon uasta na gcuairteoirí. Tá cineál pictiúr den Bhreithiúnas Last i miniature, a ceapadh ní hamháin mar awe pious spreagadh an dílis. Lena chois sin, na autos teacht ar an eolas de ghnáth roimh ré, agus cuntas ar an searmanas, de ghnáth ar an deireadh seachtaine. Díreach an oíche roimh ré, agus an próiseas le chéile coimisiún speisialta, a bhfuil cuspóir a bhí ag éisteacht leis an tréigean na coirpigh, in éineacht lena athmhuintearas leis an Eaglais. Mar sin féin, a ligean isteach ciontacht nach cinniúint ró softened.

cineálacha autos

cineálacha scoite roinnt ar "gníomh an chreidimh", go háirithe:

• Auto uimhir uatha - té amháin.
• Autillo, nó beag autos, rinneadh laistigh den Palace Inquisition. D'fhreastail muid ar cuireadh ar leith agus ar ndóigh, breithiúna iad féin.
• Auto háirithe - próiseas príobháideach, a chuir ar chumas an láthair breithiúna coiriúla amháin agus inquisitors.
• Auto phobal i gcoitinne - na autos pobal i gcoitinne, a socraíodh go hoifigiúil bailiú mór de na daoine i láthair na giúistísí na cathrach, agus is minic a amanna d'aon teagmhais. Mar shampla, tá cuntais na autos i Maidrid i 1680. Chun báis bhean óg Séarlas II, wherein an chéad rí lit go pearsanta tóirse.

Tógadh na daoine sna héadaí speisialta "náireach" le ceapa éagsúla ghualainn (ag brath ar an gcoir), leis na cosa lom agus coinnle céir buí ina lámha An dhaoradh. Chomh maith leis sin tá sé an cúisí a bheith witches a chur níos mó caipín den pháipéar i bhfoirm ceann siúcra.

Anois tá a fhios an léitheoir an freagra ar an cheist maidir le autos - é. Is searmanais dhó éiricigh agus daoine séipéal objectionable. A bhfíric aisteach: D'fhéadfadh cúisithe witchcraft sna laethanta sin bheith duine ar bith. Bhí sé go leor a rá go bhfaca sé an chomharsa bhean chéile an oíche eitil ar a broom as píopa. Ansin tógadh na aithreacha naofa as a cuid céastóireacht, iallach a admháil a chuid comhchónaí leis an diabhal agus eile "gníomhais Nós Nua."