Cad é an Baitsiléir: an focal

B'fhéidir go mbeidh roinnt de na nglúin óg a bheith in ann a mhíniú nó ar a laghad buille faoi thuairim a cottager. Thit an focal as teanga ó lá go lá. Daoine scothaosta chomhlachú an téarma ginearálta le coincheap an "Baitsiléir", ach tá a thábhacht i bhfad níos leithne.

téarma débhríoch

Tá an focal go leor comhchiallaigh. Tá sé zahrebetnik agus laborer, sclábhaí agus sharecropper, fostaí agus a Baitsiléir agus aonair, ní nezhenatik socraithe, nach bhfuil an máistir, fiú manach agus proletarian. Achoimre ar fad an Comhchiallaigh, ionas gur féidir leat a fhreagairt ar an gceist i dtaobh cad a cottager. Tá sé seo ag duine, ag súil le teach ná sa bhaile. Ar ndóigh, an bhean chéile an oiread. Bach - ní synonym beacht. Tá an téarma "bach" dathú tragóideach. Tá sé seo go príomha nach bhfuil duine ach aonair, ach cuntas neamhriachtanach agus ní suimiúil, dealbh agus beggar (is féidir leis an saibhir a cheannach go minic suim acu ann féin) Is, míshásta go domhain ina seanaois, nuair is féidir aon rud a fheabhsú a chinniúint.

Ábhair i litríocht agus ealaín Torthaí

Tá a leithéid de dhuine tharraingt V. G. Perov. Tá pictiúr beag ar a dtugtar "Giotáraí-bach". Tá an fear trua aon illusions agus tá súil. Poor, le S seasta pinned an saol de fear, sé sa saol seo aon duine a riachtanais. Lig sé an shabby, ach tá a chuid buataisí agus jacket féidir é a thabhairt ar roinnt fíon, imríonn sé ceol. Fós, a an-brón orm. Agus ní amháin obair a bheidh dírithe ar na daoine outcast. Sergei Yesenin Tá pinching scéal "Bobyl agus PAL." Admirers de Sergei Lemeshev eolas "Amhrán outcast gan dídean" as a stór, a thosaíonn leis na focail "Ní teach ná sa bhaile."

aicme cúlpháirtí

Mar sin, cad é an Baitsiléir? fear uaigneach a pathetic? Agus seo, freisin. Ach an téarma fréamhaithe san am atá caite i bhfad i gcéin (an chéad tagairt 1500 Tagraíonn le bliain), léiríonn sé de chineál áirithe de na feirmeoirí. Kamornikov, Bobylev, holupnikami, ar a dtugtar kutnikami gan talamh nó talamh-lag baill den aicme seo. De bharr na bobyli dearbh-bhochtaineacht bhí fostaíodh a óstáil le haghaidh cothú. Bhí na daoine chomh dona go bhfuil ag an am amháin nár gearradh cáin agus tá sé ar a dtugtar - bestyagolnye, netyaglovye. Ach ós rud é 1631 bobyli, bhí a chúirt, bhí baint acu leis an tseirbhís airgeadaíochta agus saothair a chinneadh. A 1679 leis an chéad cháin cruach bobyli sórt thobhach agus dá bhrí sin d'fheirmeoirí cothrom. Sa chás seo, is féidir leis an cheist go bhfuil cottager a fhreagairt mar seo a leanas: tá sé fear, cuireadh iallach a dul i mbun saothair phá.

Dar le leagan amháin, bhí an chuma ar an chéad bobyli ag deireadh an naoú haois XV i Moscó. Tá an téarma a thugtar na seirbhísigh an chonartha. An staid a bhí siad i bhfad níos measa ná sin de na daoine atá i ngéibheann ag an úinéir mar gheall ar cottager ghníomhaigh i seirbhís an mháistir, a bhaint de na cearta, agus sa bhreis raibh dualgas, fós a íoc aon chánacha (ba mó de é cáin íocaíocht fuascailte as a saoirse). In éagmais iomlán airgid agus sé dodhéanta a gcuid airgid agus teacht suas le nach féidir a bheith níos measa.

Dog-lag

Is cuma cé mhéad léirmhínithe ar an focal, is é an bunúsach go raibh iad siúd atá ar a dtugtar gan ghabháltas, daoine bochta sa Rúis. Mar a luadh thuas, an chéad uair an téarma le feiceáil sa chéad leath den naoú haois XVI. scríobhaithe Moscó thosaigh sé ag úsáid an focal chomh maith le "pozemschikami" agus "daoine nepashennymi." Faoi gach ceann de na hainmneacha Tagraíonn do dhaoine nach bhfuil a dtalamh féin. Bhí siad ceardaithe agus daoine tionsclaíocha: blacksmiths agus an tSualainn Kalachnikov, cobblers, aoirí. Áirítear orthu i roinnt daonáirimh deochan Zemsky agus tábhairneoir. De réir website bobylkam agus baintreacha bochta.

Cánacha a íocann gach

Mar a luadh cheana, iad siúd a bhí ar a dtugtar a gan ghabháltas Gearrtar cáin, chomh maith le feirmeoirí, cosúil le gach sa Rúis. D'íoc siad agus yamskih agus fheiceálach airgead (cineálacha cánacha), ach tá na cánacha a thobhach difriúil. Má cánacha ar na peasants ghlac Soham (aonad cánach-íoc le cánachas sa Rúis ó XIII go haois XVII), ón landless agus daoine nepashennyh thóg a n-goilí, ceardaíocht agus clóis. Dá bhrí sin, de réir "na céadta" (scríobhaí nó leabhar cuntas) i 1627 leis na cánacha na peasants ghlac ar thalamh arúil agus talamh, leis an landless - Iascach agus bellies. Sna leabhair, an focal "Baitsiléir" - chinneann téarma dlíthiúil, a caste mbaineann duine, as a cánacha tobhach.

spotaí dorcha i stair

Agus ansin, ar ndóigh, ardaíonn an cheist maidir le cén fáth soiléir agus sothuigthe 'pozemschiki "nó" nepashennye daoine "sa naoú haois XVI, tar éis éirí ionadach doiléir an focal" Baitsiléir ". Tá a lán de anaithnid, agus áit ar bith sa doiciméad a shonrú cad chuige. Ní raibh "daoine Nepashennye" don chuid is mó ina n-aonar, tá siad teaghlaigh, uaireanta bhí peasants saibhre, riamh a bhí faoi deara an gan talamh. Bhí ionadaithe Cathair an ghrúpa sa tseirbhís, ach freisin peasants bobyli raibh rud ar bith. Má thóg siad an talamh agus fostaithe, ach amháin a phróiseáil, ach ní a chur léi chlós. An chuid is mó minic a bhí cónaí bobyli-peasants i mainistreacha, arís déileálfar daoine eile talún agus d'íoc aon chánacha. Caithfidh mé a rá go le teacht an chéid XVII na serfdom agus gabháil peasants anois gafa go hiomlán sa éagóir a dhéanaí chuig gan talamh.

Bhfad i gcéin agus dearmad

Chun a bheith gan ghabháltas, bhí mé a scríobh "taifead buíochas a íoc bobylskuyu", de réir a bhfuil duine a bhaint de chearta, agus le haghaidh bia agus roinnt éadaí a fuarthas ach dualgais. Ar cibé téarmaí comhaontaithe daoine ach an-lag, mar gheall ar d'fhostaigh siad iarbhír i sclábhaíocht. Sa chás seo, is é an focal "Baitsiléir" comhionann leis an bhrí an fhocail "proletarian": an mbeirt acu aon rud a chailleadh ach a n-slabhraí.

Go deimhin, Bach - téarma a bhfuil brí níos mó ná aon, más rud é go delve tú isteach an croílár na ceiste. Maidir leis an ghlúin atá ann faoi láthair, ag iarraidh do saoirse iomlán, is cosúil fiáin, fiú an focal "Baitsiléir", cad tá cottager. Seo téarma nuair a mheastar de réir bhrí. Agus ar an gceist faoi conas a bhfuil focal ar a dtugtar feirmeoir nach bhfuil píosa talún, a fhreagairt go leor a lua.

Suimiúil go leor, is é an Sanasaíocht an téarma chomh maith nach bhfuil soiléir. Tá go leor roghanna, ach is cosúil go níos mó seans ann an ceann a nascann an bunús an fhocail le "pónairí" - siombail na bochtaineachta domhain. "Fan ar an pónairí" - rud a chailleadh.