Cad é Eros? An bhrí agus léirmhíniú an focal

Níl aon fhreagra amháin ar an gceist i dtaobh cad ainm na. Feiceann D'iarr duine éigin sa bhfocal ngrá sensual íogair, tá daoine eile ag féachaint ar dó connotations vulgar, tá daoine eile ag féachaint ar an miotaseolaíocht na Gréige ársa. Agus go deimhin ceart go leor. A ligean ar iarracht le chéile chun na sainmhínithe ar an bhfocal a thuiscint i conas a d'athraigh an gcúrsa stair a bhrí agus a bhfuil sa lá atá inniu a mheas suíomh.

An bhrí atá leis an bhfocal "suíomh"

Mar a fhios ag gach duine, i miotaseolaíocht na Gréige, bhí sé ina pantheon ollmhór de gods éagsúla. Bhí cuid atá freagrach as an gcogadh, an ceann eile le haghaidh an torthúlacht, agus daoine eile ar feadh fiach rathúil. Ag an am céanna bhí cúpla sa Ghréig ársa grá na déithe. Ba é ceann acu an Eros. Is féidir linn a rá go bhfuil sé seo an chéad sainmhíniú ar an bhfocal.

Níos déanaí, mar cruach mar a thugtar coirp agus grá sensual agus an grá chun eolas agus chun gach rud álainn.

Go ginearálta, bhí beagnach i gcónaí synonymous le grá Eros. Tá an brí agus léiriú ar an bhfocal athrú le himeacht ama, chomh maith le dearcadh i dtreo an chiall is mó atá ag athrú. Roinnt fealsúna agus staraithe cúngú ar an sainmhíniú, cé go bhfuil daoine eile ag iarraidh a leathnú air. Go dtí seo, tá go leor léirmhínithe ar an bhfocal "grá", rud a chiallaíonn nach bhfuil siad níos lú agus an focal "suíomh".

i miotaseolaíocht

Ag tagairt don miotaseolaíocht agus a fheiceáil conas a bhí Dia Eros. TSean-Ghréig, de réir mhiotaseolaíocht Bronnadh, a charachtar carachtar diana. Bhí Chreid sé go nach bhfuil na háitritheoirí na Mount Olympus thabhairt i gcónaí grá sásta, an níos minice a thug sé do dhaoine "bittersweet" mothúchán.

Dar le leagan amháin creidtear go Eros - an mac Ares, an Dia an chogaidh, agus Aphrodite, bandia an ghrá. Ar an taobh eile - tá sé ach an compánach síoraí de Aphrodite. Ach ní dia agus ar Demon.

Ach, de réir Myth amháin, bhí an chuma Eros fada roimh Aphrodite, agus fiú Zeus. Bhí sé, mar ba mhaith linn a rá sa lá atá inniu, fear comhaimsire Chaos, a chruthaigh gach rud beo, Geei, go bhfuil an Domhan, agus Tartarus, an Dia an ifreann. Agus bhí sé a bhuíochas sin do Eros le feiceáil go léir na déithe eile. Grá déanta as Chaos chun nascadh a shaol le Gaia.

Judging ag na tuairiscí, bhí sé ar dtús nach bhfuil fear óg dathúil ó Olympus. Bhí Dia déghnéasacha agus bhí ceithre cinn: leon, nathair, caorach agus bó-. An é sin cliatháin órga taobh thiar dó d'eisigh an eolas ar an Dia an ghrá.

Cad atá difriúil ó Cupid?

Níos déanaí i Eros le feiceáil mhacasamhail Rómhánach - Cupid. An dá déithe tar láimh i lámha Bow órga agus arrow. Is minic, bhí phictiúr an Eros mar bhuachaill fionn chubby. Thosaigh sé do dhaoine a ghrá, agus fiú sonas a thabhairt. Mar sin féin, go hiomlán "go maith" Ní raibh Dia. Ina ionad sin, tá sé mar millte, buachaill dána.

Cad a dhéanann idirdhealú Cupid ag Eros:

1. Is Eros in ann ní hamháin a thabhairt, ach freisin a chur amach ar an grá.
2. Cupid léirítear i gcónaí mar bhuachaill, féadfaidh an dia Gréagach cuma cosúil le buachaill agus mar fhear fásta.
3. Murab ionann agus Cupid, tugann Eros ní hamháin grá, ach freisin dúil gnéasach.

Cad atá suimiúil é go raibh an bláth is fearr leat rós ag Cupid. Ar an ócáid seo, tá fiú Myth. An buachaill admired an ardaigh, agus ní raibh fógra i an bheach bud. Insect Bites Dia mion. Thosaigh sé ag caoineadh agus flew go Véineas (Aphrodite). A bhaint as an swelling, chuir an mháthair an Eascraíonn ardaigh go dtí an fhoirceannadh. Agus is é an pian imithe. Eros Fásta ró minic a léirítear leis an bláth íogair.

ionúin Dia

Ar feadh i bhfad, nach bhfuil grá fíor a fhios é féin Eros. Insíonn miotaseolaíocht na Gréige Ársa dúinn gur bhuail sé a beloved thaisme. I ríocht amháin bhí cónaí ina cailín álainn óg - psyche. Bhí sí chomh deas, a thosaigh a rá go Aphrodite féin shliocht dó Olympus.

bandia Proud, éisteacht an chaint, chinn chun pionós a ghearradh ar an cailín. Ar a dtugtar sí a mac Eros, ordú dó kidnap an álainn. Ansin, bhí an Dia an ghrá a aimsiú Psyche fear céile is Uafásach agus disgusting. Ach an fear óg ní raibh a choinneáil ar a chuid focal a tugadh don mháthair, thit sé i ngrá leis an cailín agus thosaigh sé a teacht ar a i bhfoirm arrachtaigh.

Psyche Bhí a fhios gur chóir go mbeadh a lover bheith duine éigin Uafásach. Lá amháin tháinig sí a mharú a fear céile ar an oíche, ach tar éis féachaint ar an Eros álainn - d'athraigh a aigne. Mar sin féin, doirte sé ar a titim de bhun ola te ón choinneal. Dia i fright eitil go dtí an spéir. Agus chinn Psyche féin a mharú.

Ansin lovers feithimh ordeal. Psyche shliocht i réimse na marbh, agus a fuair bás sé beagnach. Seeing a gcuid grá, thug Zeus dóibh a thoiliú leis an bpósadh agus a chur ar an cailín bás a fháil.

Eros i fhealsúnacht Phlatón

An freagra ar an gceist i dtaobh cad é ainm na, iarracht a fháil go leor saoithe ar fud an domhain ársa. Lena n-áirítear an Plato. Fealsamh uasmhéadú sainmhíniú seo. Chreid sé go dtagraíonn an coincheap na suíomh do na Cosmos. Is mian seo ceangail:

• fireann agus baineann;
• an scríbhneoir agus an léitheoir;
• dochtúir agus an othar.

Go simplí, is é ainm na in aon réimse den saol. Go reiligiún, draíocht, na heolaíochtaí cruinn. Sé mar inspioráid. Nuair a bhíonn an mothú a rugadh agus tá cónaí air i áilleacht. Eros na Plato - an tóir ar an idéalach.

Bunaíodh teoiric fealsamh bunaithe ar an teachings a réamhtheachtaithe: Homer agus Hesiod. Agus ar dtús go bhfuil sé ar geal, grá tiubhaithe, agus an dara - dall fórsa chaotic.

Dála an scéil, fiú i Ghréig ársa, na saoithe aitheanta dhá chineál de ghrá :

1. Eros. Tá grá uile-íditheach. Seo cumha do na beloved, agus fear eile obsession.
2. Agape. Grá comhpháirtíochta. Devotion dá chéile, a lorg leasanna agus luachanna comhchoiteanna.

Mar sin, fiú amháin san eolaíocht Eros - tá mothú santach, gach rud ina cosán a ghrá dó.

Cad Freud dúirt?

Sigmund Freud, áfach, cheana féin sa 20ú haois, a chinneadh freisin chun scrúdú a dhéanamh an focal "suíomh". feiniméin áirithe le fáil psychoanalyst ag an am céanna. Ar dtús tá sé cúngú ar an gcoincheap le paisean adulterous, go hiomlán níor ghlac sí an teoiric de Plato. Freud dhearbhú nach bhfuil gach ar bhain an chultúir agus ealaín aon rud ach sublimation suíomh.

Go tuilleadh oibre fuarthas amach an anailísí go Eros - Tá dúil gnéasach agus an instinct a chaomhnú ar shaol an duine. An t-eolaí ar a dtugtar dúil gnéasach grá fíor sa chiall is leithne. Ag an am céanna tá Eros a chuid fuinnimh féin a dtugtar Freud "libido".

Sa cuardach nach raibh an sainmhíniú ar na focail deireadh ann. fealsamh Rúisis Semyon Frank Eros dtugtar ábharachas gnéasach. Boris Vysheslavtsev easaontaigh lena chomhghleacaí agus d'áitigh go "ainm théann níos faide ná a mhealladh corprach," purifies agus transforms an duine.

Eros agus Thanatos

Bheadh sé cosúil go bhfuil muid ag fáil cheana féin freagra leordhóthanach ar an gceist i dtaobh cad ainm na. Mar sin féin, a thuiscint go fírinneach an focal is féidir trína os coinne - Thanatos. I ndáiríre, tá sé riachtanach chun dul ar ais chuig Freud.

Creideann an anailísí go bhfuil aon uair amháin Eros - Is é an instinct na beatha, ní mór go mbeadh instinct bháis. An feachtas bás, agus ionsaitheacht - tá sé seo Thanatos. Agus is é ár saol ach idir an dá choincheap. Gach duine ó am go ham bhraitheann mhealladh le ceann amháin acu, ansin, bealach eile.

Mar sin féin, bhí an réamhaisnéis Eolaí brónach: is cuma cé chomh rinneamar iarracht a ghrá, is cuma cé chomh luachmhar saol, bua sa deireadh gach rud ina cosán milleann Thanatos. Sa chás seo, beidh na daoine níos luaithe a bhaint amach a n-airde sa saol, an mó an seans go mbeidh sé tús craving i leith báis.

Dtrácht, de réir Freud é, ní hamháin ar an gcaidreamh an tsaoil, ach go léir de chuid réimsí. Lena n-áirítear an gaol idir fear agus bean. Agus go léir an obair "luascadh" idir an grá agus bás.

Léirithe sa gcultúr

An cultúr agus ealaín freisin "ghoid" ainm. Is é an luach ar an gcoincheap sna hoibreacha deacair rómheastachán.

Gcéad dul síos, ar ndóigh, tá daoine a fuair acquainted leis an íomhá ar an Dia ó Olympus. D'fhéadfaí a íomhá a bheith le feiceáil ar an fríos i Pompeii, ar an mósáicí cáiliúla Piazza Armerina, an tSicil. Dia glóir an file agus drámadóir. Mar sin féin, léirigh an Bhanfhile ársa Gréagach Sappho minic a éadrócaireach.

I n-aimsir Euripides Eros Thug bogha agus saighead. Dealbhóireacht ar an deity dealbhaithe Titian, Lysippos agus ealaíontóirí eile go leor.

I 1915, an ceol bailé do Tchaikovsky Serenade Cheolfhoireann Rinneadh sa Rúis. Bhí Córagrafaí Mikhail Fokine. Ballet shocrú le cúpla bliain, mhair sé fiú an réabhlóid. Mar sin féin, bhí sé a thuilleadh faoi Dhia, ach mar gheall ar an ghrá sensual. Bhí scéal fairy, "An aingeal an Fiesole" Tá an plota.

scannán Fealsúnachta "Eros agus Civilization" thóg amach i 1955, an fealsamh Gearmánach Herbert Marcuse. Áirítear ar an bhonn na téipe staidéar ar Sigmund Freud.

Cheana féin i 2004, an Hong Cong stiúrthóir Wong Kar-wai rinne sé a scannán "Eros." Is éard atá sa phictiúr de thrí gearrscannán, insíonn an lucht féachana faoi chúrsaí gnéis agus grá.

Name Brí Eros

Mar a luadh thuas, an t-ainm an dia Gréagach Eros chaith. Ár lucht ag breith freisin a fháil uaireanta ainm. Mar a d'fhéadfadh leat buille faoi thuairim, Ciallaíonn mé é - grá.

Má disassemble tú na litreacha, feicimid an pictiúr seo a leanas:

• E - seasann sociable.
• F - gníomhach, féin-lárnaithe.
• Maidir - mhothúchánach.
• C - cothrom.

Tá Numerology leithreasú ainm an uimhir 3 Ciallaíonn sé seo go Eros - bhfuil duine cheerful, cumasach, in ann a fhoghlaim. Ag an impatient céanna, claonadh a scaoileadh gach rud. Glactar leis go bhfuil a chuid dathanna ádh - dubh agus liath. Lá na seachtaine - Dé Sathairn. A miotal - luaidhe. Is féidir le ainmhithe Totem do Eros bheith ina camel, a turtle, caochÚn, asal nó a bhain seangán.

Cad iad na daoine cáiliúla a chaitheamh ainm seo, is féidir leat a roghnú an t-amhránaí na hIodáile agus cumadóir - Eros Luchano Ramazotti.

Pláinéad sa Chóras Gréine

Cad é iontas, fhios ag gach réalteolaí cad Eros. Casadh sé amach go bhfuil an phláinéid saorga sa ghrianchóras. Is é an trastomhas ach 20 ciliméadar. fuair mé é sa deireadh na 19ú haoise amaitéarach réalteolaí Carl Witt.

Tháinig Eros an chéad asteroids gar-Domhan oscailte. Nach bhfuil an pláinéad beag uathúil dar críoch. I 1996, chuir na Meiriceánaigh spásárthaí chun staidéar a dhéanamh rudaí neamhaí. Beagnach a chlárú bliain flew ar fud an bhfithis, agus an 14 Feabhra, 2001, an lá de lovers, i dtír ar an asteroid. Tá cúpla seachtain gaireas staidéar ar an phláinéid dromchla, sonraí a sheoladh ar ais go dtí an Domhan.

Agus is é seo an méid is eol dúinn anois mar gheall ar an phláinéid is lú sa ghrianchóras:

1. Tá meáchanlár beag.
2. Eros Trasnaíonn an bhfithis de Mars, ach ní cur isteach ar an fathach.
3. Más rud é ar chúis éigin an astaróideach ar athrú orbit, is féidir leis an Eros bhíonn lenár bplainéad. Mar sin féin, tá eolaithe faoi deara nach bhfuil scaoll riachtanach faoi láthair. Dar leo, sna chéad míle bliain romhainn ní tharlóidh.