Despotism Oirthearacha mar chineál cumhachta stáit

sibhialtachtaí ársa an Oirthir suite sa chuid theas de na hÁise agus tuaisceart na hAfraice. Ina measc seo tá Babylon, Assyria, an Iaráin, Phoenicia, An tSín Ársa, Urartu, an Éigipt, an India ársa agus an stát Hittite.

Oirthearach despotism - an ghné is mó a characterizes an córas polaitiúil na dtíortha seo. Ciallaíonn sé seo téarma an chumhacht iomlán an Uachtaráin.

An chúis gur foirmíodh an despotism thoir luíonn, ar an bhfíric go bhfuil sna tíortha ársa fhan fada go leor commune talún agus maoin phríobháideach ar an talamh ar feadh i bhfad ní forbairt faighte. Dá bhrí sin, tháinig an phobal tuaithe bunaithe ar an gcóras stáit. Lena chois sin, ar theacht chun cinn an chórais a chuidigh leis na rialacha traidisiúnta, nach bhféadfaí cur isteach ar an bpobal sráidbhaile. Mar shampla, san Éigipt, Treisíodh an luach na cumhachta treallach ag an gá a thógáil oibreacha uiscithe, gan a bhfuil sé dodhéanta chun dul i mbun na talmhaíochta. Má tá cónaitheoirí a dhiúltaigh a leithéid de chóras polaitiúil, d'fhéadfadh údaráis rialtais scrios gnéithe tábhachtacha de sna tromáin, agus go mbeadh an daonra a fhágáil gan uisce, agus dá bhrí sin bheadh, tús bás maise.

Lena chois sin, cuireadh an t-despotism thoir bunaithe ar an dínit Dhiaga gcuid rialóirí. Mar shampla, san Éigipt, bhí Pharaoh smacht iomlán an reachtach, míleata agus breithiúna. D'fhéadfadh aon duine seasamh in aghaidh a chinneadh, mar gheall ar creideadh go idirghabhálaí sé idir daoine agus déithe. Is é an stát chomh maith go raibh an ceann Drevneshumerskom cumhacht níos airde. D'aithin sé an sagart, agus mar sin cuireadh chun báis chuid orduithe gan cheist. I India, Ba shaintréith despotism mar arbitrariness iomlán ar an monarc ríthe. Mar sin féin, nach bhfuil an rialtóir curtha anseo ar feadh sagart. Bhí gach a chumhacht bunaithe ar an teachings na Brahmins.

Sa tSín ársa, bhí an rialóir ní hamháin ina shagart ach freisin "mac na bhflaitheas."

Bhí despotism Oriental gnéithe thréith:

1) An barrachas an stáit thar an tsochaí i céim glan. Is é an mBallstát a mheasfar mar an chumhacht is airde a sheasann os cionn an fear. Rialaíonn sé na gníomhaíochtaí go léir agus dearcadh na ndaoine, ní hamháin sa tsochaí, ach freisin sa teaghlach. An ceann foirmeacha stáit cách, idéalacha sóisialta, a ordú tráth ar bith a cheapadh agus oifigigh beskontrolen depose, orduithe an arm.

2) Beartas Forfheidhmithe. Is é an príomhthasc a bhí ag an stát - eagla mongering do gach cónaitheoir. Ba cheart Bardaí chritheagla agus creidim i an bhfíric go bhfuil an Rialóir na tíre - nach bhfuil sé ar anfhlaith, agus na gCosantóirí na ndaoine, i réim ag gach céim den chumhacht, arbitrariness agus a phionósú olc.

3) An mhaoin stáit ar an talamh. Gach bhain sé ach leis an stát, ní aonair príobháideach a bhí saoirse sa phlean eacnamaíoch.

4) Struchtúr Soch-ordlathach. resembles sé pirimid. Ar bharr air go raibh an rialtóir, agus ansin an maorlathas stáit, feirmeoirí, commoners agus an chéim níos ísle úinéireacht mhuintir.

Eagraíodh 5) Déantar gach sibhialtacht an Oirthir Ársa gaireas cumhachta. Ba é a trí roinn: airgeadais, pobal, agus míleata. Tá sé tar éis dhúshlán ar leith i os comhair gach. An Aireacht Airgeadais Tá iarracht déanta cistí as cothabháil an gaireas riaracháin agus an t-arm, bhí an pobal i mbun obair thógála, a chruthú mbóithre, an míleata - an soláthar sclábhaithe coigríche.

Is fiú a thabhairt faoi deara nach raibh despotism amháin diúltach. Stáit, fiú amháin sa Stroe thug roinnt athdhearbhú leis an daonra, ach ní sa bheart comhionann. rialú Dlíthe an gaol idir na daoine, a leagtar ar an pionós do na gníomhais. Dá bhrí sin, thosaigh a fhoirmiú sochaí sibhialta den chineál nua-aimseartha.