Dlí Rómhánach 12 táblaí: léargas ginearálta agus stair an

Dlíthe 12 táblaí, beidh tuairisc ghinearálta ar a mheas ag dúinn - an séadchomhartha cáiliúla an dlí ársa Rómhánach. Tá sé Creidtear go raibh siad déanta suas de an coimisiún deichniúr (decemvir) in 451-450 bliain. BC. e. Bhí Decemvirs le linn obair an choimisiúin giúistísí. Ar feadh i bhfad, cuid acu nach bhfuil ag iarraidh a chuid leis an údarás agus fiú cumadh chun coup d'etat a bhunú tyranny.

Boird leis na dlíthe, leis an tionchar a imirt ar an gceart Athenian

Eolaithe a chreidiúint, go bhfuil na foinsí 12 táblaí dlíthe - na doiciméid ar an dlí Athenian. decemvirs sé go mbeadh treoir orthu ina gcuid scríbhneoireachta. An choilíneacht na Gréige, atá lonnaithe i ndeisceart na hIodáile cuireadh, chuig an ambasáid sa Róimh. APY, an duine is sine de dheich fear, tar éis críochnaithe códú, líomhnaítear go ndearna rá gur gá dóibh a bheith chun tairbhe agus rathúnas an stáit. Is é sin an stair achomair ar an 12 táblaí dlíthe.

T-ainm is fuair siad aon seans. Bhí sé ar a bhí 12 boird adhmaid thiomáint a téacs. Bhí Dlíthe 12 táblaí a chuirtear suas i os comhair an tSeanaid san Fhóram. dlí Rómhánach Ársa unthinkable gan iad. Dlíthe thosaigh láithreach chun staidéar a dhéanamh ar an scoil. Sa lá atá inniu, tá an bhunaidh caillte acu, b'fhéidir go deo. Nuair a bheidh críoch na Róimhe ársa ionradh ag na Gauls, bhí an bord scriosta. Chun a tháinig slán ach bloghanna de abairtí dlíodóirí, scríbhneoirí, eolaithe, polaiteoirí an t-am.

táblaí Luach 12 dlíthe sa tSean-Róimh

Tá na dlíthe i raibh a gcuid bhfoirm bunúsach a thiomsú custum i réim sna blianta de a gcuid scríbhneoireachta. Roghnaítear iad i gcomhréir leis ar mhaithe leis an rang rialú. Mar sin, bhí 12 dlíthe táblaí. Tá tréithe ginearálta siad fós suim mhór. Tá na dlíthe a bheith feistithe le smachtbhannaí dlíthiúla dá bhforáiltear i réimsí éagsúla. Na Rómhánaigh, measadh go raibh siad a fount fíor de ghaois. Cicero, an jurist Rómhánach cáiliúil, faoi deara go dlí Rómhánach 12 táblaí - ". Pictiúr de ár ré ársa" doiciméad inar féidir leat teacht ar Cicero Creidtear go bhfuil an raidhse de maith agus a meáchan ina n-aonar, is é an leabhar seo beag níos fearr do gach na fealsúna agus na leabharlanna dóibh siúd atá ag lorg na foinsí agus fondúireachtaí an dlí. Páistí a bhí ina gcónaí sa Róimh Ársa, d'fhoghlaim ó léamh na dlíthe. Decemvirs, a chur i bhfeidhm ar an códú a custaim, ag iarraidh a choimeád ar bun na pribhléidí an cheannasachta agus na patricians, ach theip orthu a bhaint amach go hiomlán.

comhionannas foirmiúil pleibigh agus patricians

De réir dhlíthe an 12 táblaí, bhí na pleibigh a comhionannas foirmiúil sna cúirteanna leis na patricians. Lena chois sin, fuair siad freisin cearta polaitiúla áirithe. Maidir le pleibigh go raibh sé seo bua iontach, mar gheall ar an chuma ar an léirmhíniú treallach ar an saincheaptha teoranta dlí i scríbhinn. Ba é an bunús dlí na Róimhe ársa. Bhí Dlíthe 12 táblaí guarding na pleibigh aindlí agus arbitrariness arna ndéanamh ag giúistísí Patrician agus breithiúna. Sa bhliain 304 RC. e. An Seanad a chinneadh go, i gcásanna cúirte coiriúla agus sibhialta Ba chóir d'oifigigh á stiúradh ag an dlí i scríbhinn. finscéalta Shaky Bhí níos mó meas.

Idirdhealú idir dlí gnáthaimh tar éis glacadh le dlíthe

Dlíthe 12 táblaí léirithe go hiomlán ar an leibhéal de Chonaic dlíthiúil, ar saintréith de chuid an ré. I am tsarist, an ré an chórais treibhe, bhí custaim treibhe eile idirnáisiúnta agus. Ba é an fine a n-ábhar. dlí gnáthaimh tar éis ghlacadh an dlí 12 roinneadh ina dhá táblaí. Ceann acu - an taobh istigh den phobal Rómhánach (kviritskoe, ina dhiaidh sin ar a dtugtar sibhialta nó sibhialta). Baineann Dlíthe 12 táblaí dó. Dara ceart a rialáil ar an gcaidreamh idir na tíortha stáit agus eile Rómhánach. Lena chois sin, sa Róimh ghníomhaigh sé dlí fetsialny. Tá sé cur síos deasghnátha a rinneadh i dearbhú cogadh, ar choinníoll bearta éagsúla a chomhlíonadh comhaontuithe stáit le tíortha eile. Ós rud é go an t-am S. Tullius mar axiom ceadaithe foráil faoina custaim kviritskie agus rialacha infheidhme ach amháin do shaoránaigh na Róimhe.

Toirmeasc ar phósadh idir pleibigh agus patricians

Dlíthe 12 táblaí sa Róimh ársa measc roinnt earraí, a léiríonn na nósanna ársa an phobail patriarchal, a iarsmaí. Bhí siad dírithe ar chaomhnú an aois-sean-fondúireachtaí. Go sonrach, tá sé cosc Póstaí idir pleibigh agus patriciâmi. In 445 RC. e. Bhí sé aisghairm an dlí.

Caidreamh a bhaineann le eastát réadach,

Léiríonn na táblaí 12 gur cheart an talamh a bhainistiú ar an bhfoireann an phobail Rómhánach. De réir traidisiún reiligiúnach, bhí sé dodhéanta chun deities agus temples a cheapadh. An talamh a bhí le fanacht faoi rialú an phobail, chun bheith ina maoin. Dá bhrí sin, bhí sé teoranta do mhaoin phríobháideach ar sé.

Bronntanais, oidhreacht, cheannach agus a dhíol maoine tábhachtacha (ainmhithe tarraingthe, sclábhaithe agus talamh) atá feistithe le deasghnátha speisialta. Bhí siad faoi mhaoirseacht an phobail. Tiomna Bhí gá go a bheith ceadaithe ag an curiata Comitia (agus uaireanta centuriata, má tá an t-athair a bhaint de a sciar oidhre dlisteanach na hoidhreachta). Sa chás sin, más rud é go Láimhseálann éigin talamh gan rath thréigthe nó píosa folamh talún, bhí sé tar éis dhá bhliain a úinéara. Mar sin féin, ar na strainséirí nár leathnú an ceart sin. Ar chríoch na Róimhe a dhiúscairt agus féin d'fhéadfadh sé a bheith ach ina shaoránach Rómhánach.

dianphionóis cosanta ag cearta an úinéara sna 12 táblaí. Mar shampla, a céasadh ar chrann pianbhreith le lucht déanta an goid ar thar oíche barr. Ar an ciontóir a rinne an coirloscadh tithe agus gráin suite in aice leis, geimhle chaith, dóite agus fosta.

An dlí, ar glacadh leis ag an gcruinniú de na daoine, dearbhaíodh an fhoinse príomhbhunús dlí. nach ceart dó salach ar aon déileáil. Dlíthe 12 táblaí cur síos ar na claiseanna agus teorainneacha na ndáileachtaí talún, an t-ordú comharbais agus ré úinéireachta. Chosaint ar mhaithe leis an t-úinéir, bhí a maoin a chosaint ó coinneáil neamhdhleathach. Goid eile atá maoine, chomh maith le cionta a bhaineann le ionsaí ar shláinte agus ar shaol na Quirites, phionósú le déine áirithe. Ba é an bealach is mó chun cearta an úinéara i gcás ina sárú foréigin fhisiciúil i gcoinne an ciontach.

Glacann caidreamh teaghlaigh

Glacadh intuigthe ceadú an Pontifex Maximus agus kuriatnye gcruinniú. D'fhéadfadh Sagart, agus an Comitia agus é a dhiúltú, dá bhféadfadh an t-aistriú ar an adoptee mar thoradh ar an extinction, an éag a ainm teaghlaigh iar.

An dlí maidir le cosaint an teaghlaigh Rómhánach a bhí a lán de cheann cumhacht ag an teaghlach. Tá sé freisin a bheith le feiceáil mar tabhairt aire mar gheall ar an bpobal agus a neartú ar iarsma an am atá caite. I measc daoine eile, tá an fhoráil seo aon analogs. Ba é an ceann an teaghlaigh an ceart eisiach seilbh agus diúscairt gach maoin dhochorraithe agus maoin shochorraithe. Lena chois sin, bhí a chumhacht thar a bhean chéile agus íslitheach sliocht (lena n-áirítear chlann clainne), beagnach gan teorainn. Tar éis bhás an ceann na maoine teaghlaigh roinnt go cothrom i measc na agnates (mar a thugtar air daoine den ainm teaghlaigh). Más rud é nach raibh siad, inherit na gaolta is gaire stát (m.sh., deartháireacha éagtha, dá mic et al.).

Prionsabal talion, an tábhacht a bhaineann leis mionn

Suíodh séadchomhartha ar a dtugtar "prionsabal na retaliation" - ba chóir an pionós le haghaidh na coire a bheith comhionann le haghaidh comhionann. Labhair sé chomh maith mar gheall chomhdhlúthú an iarsma an chórais treibhe. Tugadh Mionn tábhacht mhór. Má perjured éigin, bhrúigh sé as an charraig Tarpeian.

Cosaint chomhionannas na saoránach

Is gá a rá cúpla níos mó agus cosaint an chomhionannais na saoránach, ag cur síos ar na dlíthe de 12 táblaí. Saintréithe ginearálta acu maidir leis seo a leanas: a chaomhnú siad an dínit, onóir agus cearta na saoránach, chomh maith lena comhionannas foirmiúil. pribhléidí speisialta a dheonú nó a bhí cosc iomlán eile acu. Dlí d'fhonn comhionannas idir na saoránaigh costas sochraide incheadaithe teoranta, chomh maith le fad na caoineadh a choimeád ar bun.

Whoever scríobh an t-amhrán, rud a bheith ar áireamh clúmhilleadh i gcoinne aon saoránach na Róimhe, d'fhéadfadh sé a dhaoradh chun báis. Mar sin féin, ní féidir leis an forghníomhú a dhéanamh gan a Comitia údarú speisialta de na céadta bliain. Dlíthe a chosaint ceartais. Rug éigin bribed go raibh an breitheamh a bheidh le déanamh.

Maidir leis an gcumhacht ceannasach de na daoine

Mar fhocal scoir, ní mór mar iarsma de ré ársa a chur san áireamh cinntí déanta ag cruinnithe poiblí. I gcás gach saoránach na Róimhe go raibh siad bhrí cheangailteach. Dá bhrí sin, go teoiriciúil, ba mhuintir na Róimhe (seachas sclábhaithe, eachtrannaigh agus freedmen) an t-úinéir uachtaracha na gcríoch iomlán an stáit. Baineann cumhacht Fhlaitheasacha heisiach dó. Gach saoránach, a feall a dtír dhúchais, tiomanta rud a tréas. Agus má thug sé a compatriot leis an namhaid, os comhair sé le linn an forghníomhú.

creidimh reiligiúnacha

Saintréithe na dlíthe a bheadh 12 táblaí a bheith neamhiomlán más rud é nach raibh muid ag trácht ar chur isteach an reiligiún Rómhánach, gur léirigh siad. Tá Cumarsáid leo le feiceáil ar an bhfíric go bhfuil pontiffs, caomhnóirí adhartha agus ateangairí ghníomhaigh freisin custaim. Bhí siad an chéad scoláirí an dlí. Cód Dlí de 12 táblaí ná gur coir a faillí an deasghnátha forordaithe le reiligiún. chuimhneacháin foirmiúla nuair a tugadh é tábhacht mhór. Quirites, is é sin, na patricians fir, a d'fhéadfadh a airm iompróidh, bhí tosaíocht soiléir.

Tá liosta de na coireanna is tromchúisí, an pionós agus an fhéidearthacht fuascailte

Tá an dlí a bheith sonraithe le liosta de na coireanna is tromchúisí. Tá an slander mailíseach, breabaireacht na breithiúna, tréas, mionnú éithigh (thar a bheith contúirteach), chomh maith leis an scrios na barra agus coirloscadh. Sa chás seo, bhí cead ag an dlí chun fuascailte trí chomhaontú, d'fhéadfadh a chuirfear in ionad an fhoréigin. Mar sin féin, baineann sé seo ach le saoránaigh saor in aisce nó sí coir. De ghnáth, is é an t-daor freagrach as a gcuid gníomhartha lena saol i gcónaí. Saoránach na Róimhe, ina theannta sin d'fhéadfaí, a daoradh chun báis ach amháin tar éis cinneadh shroich Comitia de na céadta bliain. Mar a bhí an imthoisc tromaithe hintinn.

An bhrí atá dlí 12 táblaí i stair an dlí

Cén tábhacht i stair an dlí a bhí 12 táblaí? Saintréithe ginearálta ar a róil mar seo a leanas. Tháinig siad ar cheann de na chéad séadchomharthaí sa domhan ársa cearta daor-húinéir. Léirítear siad an dúshraith den saol sibhialta an phobail Rómhánach, chomh maith leis an institiúid ar mhaoin phríobháideach. Ba é ról aonair an chomhlachta ar chódú i bhforbairt an dlí sibhialta Rómhánach an-mhór. Eolaithe a chreidiúint, nach bhfuil ina foirfeacht seasamh amach i measc doiciméid eile dá samhail a dhéanamh ar dhlíthe am na 12 táblaí. Hammurabi agus Manu, mar shampla, bhí nach lú forbartha ó thaobh an dlí choiriúil. Ní raibh an dlí Rómhánach shocrú a lán coireanna. Ina theannta sin, ní chuireann sé a eisiamh ar an bhféidearthacht arbitrariness go bhfuil a leithéid de dhoiciméad, mar dhlíthe na 12 táblaí. Ar ndóigh, na dlíthe Hammurabi, ní raibh aon níos fearr i ndáil leis seo. San Éigipt, mar atá a fhios agat, bhí sclábhaithe disenfranchised chomh maith a d'fhéadfadh an máistir a dhéanamh ar do chuid féin. Mar sin féin, bhí nasctha dlí na emperors Rómhánach agus nach bhféadfadh shainmhínítear cad is coir agus cad nach bhfuil. Ba é an pionós sa chás seo treallach. Mar sin féin, ba chóir a thabhairt faoi deara gur sa dlí coiriúil an Róimh idirdhealú an-luath nádúr príobháideach agus poiblí na coire. Tá sé seo ar cheann de na gnéithe tábhachtacha.

Dlíthe 12 táblaí, dlíthe Hammurabi, dhlíthe na Manu - seo ar fad is suimiúil ní hamháin dlíodóirí, ach freisin do gach lovers de stair. Tar éis an tsaoil, léiríonn an smacht reachta na saintréithe sochaí ar leith. Mar is féidir é a mheas, agus na nósanna agus traidisiúin, agus mar gheall ar an gcóras polaitiúil, agus faoi na teorainneacha na cumhachta ar an ceann stáit.