Eotanáis - Is céim daonnachtúil nó dúnmharú réamhbheartaithe?

In ainneoin an fíric go bhfuil an saol álainn agus iontach, an rud amháin go bhfuil a ráthaítear le duine le linn a shaoil - sin an méid mbainfidh sé bás. Mar sin féin, ní féidir aon duine a thuar go cruinn an lá a bháis. Fiú an tinneas foirceanta, atá ag fulaingt misery thab, ní féidir nach bhfuil a fhios, nuair a tá sé ar a uair dheireanach. Tá sé ar eolas ach amháin le féinmharú éadóchasach, agus fiú nach bhfuil 100%. Mura bhfuil a phlean i gcrích go hiomlán, is mhíchumas trom agus is féidir. Tá leagan eile de a tharraingt siar d'aon turas ó shaol - eotanáis. Is den sórt sin a cleachtais liachta, dá réir a do dhuine tinneas foirceanta atá ag fulaingt fulaingt go mór, tá sé de cheart dul i muinín na seirbhísí na dochtúirí a bhogadh go tapa go dtí ceann eile ar domhan.

Scripture deir nach bhfuil Dia a sheoladh ag duine tástála mór ná mar atá sé in ann maireachtáil. Tráth ar bith is féidir a bheith ina leigheas míorúilt. an bhfuil an duine an ceart chun a dhiúscairt a shaol féin, más rud é nach bhfuil sé a thuiscint go hiomlán a bhrí? Agus cibé an ceart dochtúirí, a thug an t-mionn Hippocratic, ró-luath a bhaint den saol? Eotanáis - Ritheann coincheap go hiomlán contrártha le prionsabail na míochaine. dochtúir Gréigis Mór agus athair aitheanta na míochaine Hippocrates dúirt go bhfuil aon duine riamh a thabhairt druga deadly agus a shonrú ar an mbealach chun é. I Sparta ársa thit leanaí easlán breoite agus lag amach ar aill. Naitsithe ag an am, freisin, bhí cleachtadh ar an teoiric "daoine nach bhfuil ag teastáil" agus i gcás ina bhfuil siad anois?

Is nós imeachta go bhfuil dhá chineál de chur i bhfeidhm - Eotanáis: éighníomhacha agus gníomhacha. Is ciall éighníomhach go lianna, le toiliú an duine é féin nó dá theaghlach láithreach, stop an saol a chothú teiripe tinn hopelessly. Is é an modh gníomhach a thabhairt isteach na leigheasanna doomed, ag soláthar bás tapaidh agus painless. Is nós imeachta dlíthiúil - Sa lá atá inniu eotanáis. Tá sí tiomanta (faoi réir rialacha dochta) i dtíortha cosúil leis an Astráil, an Bheilg, an Ísiltír, na Stáit Aontaithe (Washington agus Oregon), an tSualainn agus an Eilvéis. Creidim Abhcóidí an teicníc sé daonnachtúil agus a mhaíomh go bhfuil an tasc de lianna chun tacú le fulaingt an t-othar agus cabhrú leo.

Euthanasia na n-ainmhithe - tá sé tástáil deacair agus painful as a n-óstach. Peataí claonadh chun cónaí níos lú ná a n-úinéirí. Dá bhrí sin, tá daoine atá freagrach as an caighdeán a saol. Is Eotanáis é cait ná madraí sa Rúis nós imeachta dlisteanach. Tá sé sannta go dleathach chun ainmhithe, má tá siad ionsaitheach agus is ionann iompar uncontrollable ina bhagairt do dhaoine eile. An chúis is féidir é a galar incurable, a chur faoi deara do pian agus fulaingthe inseachanta dóibh peataí, chomh maith le lochtanna breithe agus gortuithe nach luíonn leis an saol gnáth. Euthanasia na n-ainmhithe atá sannta freisin i gcás na n-contúirteach do dhaoine de ghalair thógálacha.

Nuair a bhíonn an t-aon bhealach amach as an staid seo, mar a deir siad i gcásanna áirithe, an "saol-a thabhairt euthanasia" an nós imeachta seo i gcrích in dhá chéim. An chéad tháirgeadh anailgéise trí shochtadh an ghníomhaíocht ar an lárchóras na néaróg. Seo substaintí ghann ghnáth litiopentala agus Propofol. Tosaíonn sé a bheith ag obair laistigh de 1-2 nóiméad. Tar éis 10-15 nóiméad, nuair a inhibits an doimhneacht anesthesia na reflections mór aghaidh go dtí an dara céim den codlata domhain. Ainmhithe i stát de ainéistéise domhain, tá an druga á riaradh ag cur gabhála riospráide. Thar na 3-25 nóiméad seo chugainn, eascraíonn sé le cliseadh croí agus bás. Níor chóir an dochtúir a fhágáil an t-othar chomh fada agus deir 100% bháis. Ba chóir d'úinéirí a fealsúnach faoi go bhfuil an bhriseadh suas, mar gheall ar an mbealach ar fud an domhain, agus nach bhfuil sé ár n-smaoineamh. Tá sé tábhachtach go mbeidh is fearr leat fanacht in ár gcuimhne go deo.