Ghent altóra: An Scéal an altóir agus pictiúr

Is Ardeaglais Naomh Bavo sa chathair Beilge Ghent go raibh maith agat clú domhanda ar a altóir - an masterpiece is mó de go luath Renaissance péinteáil na tréimhse, le cur chun feidhme an t-ealaíontóir Pléimeannach Yanom Van Åke. Comhdhéanta de painéil ceithre cinn is fiche a léiríonn 258 figiúirí daonna, tháinig Ghent altóra saol na stair na healaíne mar cheann de na hoibreacha is mó a ré.

deartháireacha péintéirí

Stair na altóra Ghent thosaigh i 1417, nuair a d'ordaigh na cónaitheoirí saibhir na cathrach de Ghent Jos Veidt a dhá bhráthar - ealaíontóirí Hubert agus Yanu Van Eykam - go dtí a séipéal sa bhaile, a tháinig ina dhiaidh an ardeaglais is naofa Bova, áit a bhfuil an masterpiece anois. Ón na doiciméid a fhios againn go bhfuil an custaiméir agus a bhean chéile Isabella Borlyut, a bhfuil cónaí ar feadh an tsaoil le chéile, d'fhan gan chlann, agus, a fhios agam sin ag lorg an Quies tar éis bháis mbeidh a n-anamacha aon duine iarracht a dhéanamh suas chun an easpa a leithéid de bhronntanas flaithiúil de urnaí.

De réir staraithe agus staraithe ealaíne, deartháir elder - Hubert - ghlac sé páirt i amháin chéim luath, mar sin, an t-údar na n-oibreacha méid ollmhór i leith beagnach go heisiach chun a dheartháir níos óige Ian. Eolas faoina shaol in áit stingy. Tá sé ar eolas gur rugadh é i mbaile Maaseik san Ísiltír Tuaiscirt, ach an dáta cruinn a biographers dtugtar caillteanas, a chreidiúint ach go bhféadfadh sé tarlú i thart ar 1385-1390 bliain.

Jan van Eyck, féinphortráid atá i láthair ag tús an t-alt, staidéar péinteáil lena dheartháir níos sine Hubert agus d'oibrigh chomh maith leis go dtí a bhás i 1426. Is é a meantóir ar eolas go bhfuil i measc a lucht comhaimsire, thaitin go mór leis éirigh go hiontach mar cheann de na healaíontóirí is fearr, ach ní féidir linn breitheamh faoina chuid oibre, toisc go bhfuil aon cheann acu mhair go dtí an lá. Mar do John, Ba mhór a chuid tallainne pátrúin saibhir an am - Diúc na Burgúine Philip II, a rinne sé a chuid péintéir cúirte agus níor skimp ar na táillí flaithiúil. As na Beatha Jan van Eyck, de réir roinnt foinsí, i 1441, agus ar an taobh eile - in 1442-m. tá sé de dhualgas air agus d'iarr Jos Veidt mian leo a dhéanamh i bhfad maith as a chuid Ghent dhúchais.

Jan van Eyck: An altóra Ghent. Cur síos

Altóir, i gceist, tá polyptych, go bhfuil fillte ollmhór, atá comhdhéanta de painéil ar leith, péinteáilte ar an dá thaobh. Ceadaíonn an dearadh leat a chóireáil sé mar fhoirm oscailte nó dúnta. Is í an airde iomlán is comhionann le trí go leith, agus an leithead - cúig mhéadar. meáchan an struchtúr a fhorchur níos mó ná a ton.

Is iad na radhairc léirítear ar an altóir na sciatháin agus an chuid láir de, sraith de radhairc bíobalta, san fhoirm ina bhfuil siad arna léiriú ag na Caitlicigh. Dealraíonn sé os comhair an lucht féachana sraith de phictiúir ag Sean-Tiomna agus an Nua, ag tosú le Adam agus dar críoch an titim ar an bháis sacrificial agus an Adhradh na Uain. Chuimsigh an comhdhéanamh ginearálta chomh maith déanta portráidí an-réadúil do chustaiméirí agus a bhean chéile.

Ghent altóra, grianghraf de a chuirtear i láthair san Airteagal seo, tá struchtúr an-chasta. Ina chuid uachtarach lárnach figiúr Dé an tAthair, a shuíonn ar an gcathaoir. Ar dó corcra gúna an sagart agus an tiara Phápa. Ar an ribín óir adorning an cófra, is féidir leat léamh an focal "hóstach" - Is é an t-ainm Dé, an Cruthaitheoir na cruinne. Ar gach taobh den air an figiúr an Mhaighdean Mhuire agus Ioanna Krestitelya. Níos angels léirítear ar an leibhéal céanna, ag imirt uirlisí ceoil, agus ar deireadh, ar an imill - figiúirí nude de Adam and Eve.

Ag bun an radharc adhartha an Uain Naofa, symbolizing Íosa Críost. Dó le ceithre thaobh chun treoir a thabhairt ar an bpróiseas, ar a mbeidh an dá carachtair biblical, agus na naomh, Móraim Dia sa tréimhse níos déanaí. Ina measc tá thinly figiúirí caille de prophets, aspal, martyrs, agus fiú an file Virgil. Taobh flaps an ró ar bhun atá folaithe freisin le híomhánna de na processions na naomh.

carachtair íomhá réalaíoch

Ghent altóra, an stair a chruthú a bhfuil a bhaineann leis an t-ordú príobháideach, an traidisiún de na blianta sin ar coimeád ar a phainéil agus íomhánna de dhaoine, a bhfuil airgead a cruthaíodh é. Tá na portráidí de Jos Veidt agus a bhean chéile Isabella Borlyut scríofa sa chaoi go bhfeiceann an breathnóir iad ach amháin nuair a bhíonn na flapaí dúnta. An dá n-íomhánna, ar an ní sin, an chuid eile de na píosaí a dhéantar le réalachas buailte agus saoire aon amhras ach go bhfuil sé seo gnéithe portráid de an maireachtála.

Ba chóir a thabhairt faoi deara gur i ngach na hoibreacha Yana Van Eyck, agus tá a fhios acu anois níos mó ná céad bliain stailceanna, aird scrupallach go mion, go háirithe faoi deara ar macasamhla ag baint úsáide as makrofoto. Ghent altóra féidir a úsáid mar léiriú beoga. Suffices sé a mheas an figiúr de Ioanna Krestitelya, chun a chinntiú go bhfuil an leabhar aige ina láimh, litrithe amach go mion ionas go mbeidh sé éasca a dhéanamh amach na litreacha aonair ar a shuíomh leathanaigh. Tá sé ar eolas gur lean an t-ealaíontóir i ndiaidh bhás a dhearthár le sé bliana déag a bheachtú agus a chomhlánú na blúirí aonair Ghent altóra cruthaithe aige (1426-1442). Jan van Eyck, faoi stiúir an obair seo do roinnt de na péintéirí is fearr a ré.

Stair, unmatched

Ghent altóra Yana Van Eyck Tá scéal ar an ábhar nárbh fhéidir a éirí de thalamh acu seó iontach amháin. Na taighdeoirí chomhaireamh go raibh os cionn sé chéad masterpiece scéal leis coireanna trí cinn déag nasctha. Níl sé fhuadaigh díreach, rúnda agus go hoscailte a onnmhairítear, bhí siad ag iarraidh a dhíol, a bhronnadh, a dhó agus pléascadh. taispeáint sí i músaeim agus caching. Ach bheadh cinniúint bhfuil sé, tar éis an go léir, na ordeals an ciorcal a wanderings iargúlta ina Ghent dúchais, áit a bhfuair sé fós ar an lá.

An ré na cogaí creidimh

Chomh luath i 1432, bhí obair ar an altóir críochnaithe, chaith sé blianta ocht gcinn is fiche a bhí i síocháin, arousing na mothúcháin creidimh na bpobal. Ach i 1460, tháinig chun bheith ina Flanders beag agus go dtí seo calma an ardán na cathanna fuilteacha idir Caitlicigh agus Protastúnaigh, isteach i streachailt relentless.

Bua sa chogadh bhuaigh Protastúnaigh, a bhí an chéad triail tromchúiseach don altóir. Is é fírinne, leanúna de Calvin - iconoclasts ardent, agus a ghabháil leis an chathair, thosaigh siad a mhilleadh mercilessly na heaglaisí Caitliceacha, scriosadh na híomhánna creidimh, lena n-áirítear pictiúir agus deilbh. Altar shábháil ach amháin go raibh sé bhaint anuas in am agus go minic tucked away sa túr ardeaglais, áit a raibh sé á stóráil ar feadh trí bliana.

Nuair a bheidh an deannaigh socraithe, agus tonn loitiméireacht subsided, na buaiteoirí le fáil, ar deireadh, Ghent altóra, agus atá leagtha amach chun é a thabhairt Banríona Eilís i buíochas as an gcúnamh míleata na Breataine. De réir taise inimirce éigean shábháil ach amháin ag an bhfíric go raibh na hoidhrí daoine Jos Veidt tionchair ní hamháin i measc Caitlicigh ach freisin i measc a opponents creidimh.

Le deacracht mhór, bhí siad in ann chun cosc a chur ar an bhfiontar. I Sasana ní raibh an altóir dul, ach é a choinneáil i an Ard-Eaglais na Calvinists nach bhfuil cead. Mar thoradh air sin, thángthas ar chomhréiteach - disassembled ina blúirí ar leith, tá sé bailiúchán de phictiúir, maisithe halla an bhaile, a bhí an rogha is fearr le haghaidh dó, mar go gcinntíonn sé le sábháilteacht.

In 1581 i Ghent arís thosaigh an doirteadh fola ar bhonn creidimh, ach an uair seo tá an rath míleata d'athraigh an Protastúnaigh. I gcodarsnacht leis an Ísiltír Tuaiscirt, tháinig Flanders ina Chaitliceach. Tríd an ócáid seo a bhí Ghent altóra Yana Van Eyck ar ais i bhfeidhm. An uair seo ní raibh sé bodhraigh ar feadh dhá chéad bliain, thaistil nár thug siad cuairt go fóill Gent san Eoraip, an hOstaire Impire Joseph II.

chastity insulted

Bhí sé seo daichead bliain d'aois, agus ní an fear ina rug uafásach agus hypocrite. Bhí a modesty faic na th 'outraged figiúirí nude de Adam and Eve. Chun nach chaidreamh den sórt sin a ard-moralist a spoil, saise le híomhánna immodest dismantled agus tugadh agus taiscfear iad i dteach oidhrí an úinéara roimhe sin.

Dála an scéil, ag féachaint amach romhainn, ba cheart a thabhairt faoi deara go fiú i sách cúng-minded ár gcuid ama, i 1865, bhí curadh amháin níos mó na moráltachta i measc na n-oifigeach ard-rangú. Ar a iarratas féin bhí in ionad an íomhá roimhe de Adam and Eve cinn nua, i gcás ina adorned an chéad sinsear an duine gléasta i roinnt craicne unthinkable, cosúil le marc.

I mbraighdeanas de Napoleon

An mishap eile befallen Ghent altóra in 1792. An bhfuil óstáil ansin i saighdiúirí Napoleon dhíchóimeáil unceremoniously é agus cuireadh an chuid lárnach sheoladh chuig Páras, áit a raibh siad ar taispeáint ag an Louvre. Seeing iad, bhí Napoleon cúis áthais agus theastaigh a choimeádann sraith iomlán.

Mar sin féin, le linn an ama ar an staid pholaitiúil a athrú, agus chailleann i dtír iasachta ar fad a mheall, bhí sé dodhéanta. Ansin iarr sé ar an údaráis na Ghent, mar mhalairt ar an chuid ar iarraidh an altóir cúpla pictiúir ag Rubens, ach diúltaíodh. Ba é an cinneadh ceart, mar atá i 1815, tar éis titim na Napoleon, an chuid goideadh an altóir ais chuig a áit rightful sa Ardeaglais Naomh Bavo.

Sin Vicar ardeaglais

Ach ba é seo nach raibh a chuid misfortunes deireadh ann. spreagadh nua dóibh ag an biocáire an ardeaglais. Tá sé seo go soiléir go raibh cleireach dtrioblóid leis an commandment ochtú Dé, a deir: ". ní budh steal" Tempted, goideadh sé ina chuid de na painéil agus a dhíol a n-dealer antique Nivenhosu, atá mar aon leis an bailitheoir Sallie athdhíoltar iad chuig an Prúise Rí Friedrich Wilhelm III, chomh maith nach raibh sé leisce ort a chur earraí goidte ina Kaiser Muzeum.

Ag tús an Chéad Gearmánaigh Domhanda isteach an Bheilg, thug an cuardach a dhéanamh ar na codanna eile den altóir Ghent. Fortunately, cosc ar an robáil pleanáilte canóin an Ard-Eaglais Naomh Bavo van den Gein. In éineacht lena ceathrar cúntóirí dhíchóimeáil sé Ghent altóra agus is minic a tucked away in áit hiding shábháilte, áit a choinnigh sé agus go dtí 1918. I ndiaidh an chogaidh, bunaithe ar na coinníollacha an Chonartha Versailles, ar ais chuig a áit rightful, agus iad siúd a goideadh roimhe onóir, cheannaigh an Rí na Prúise.

caillteanas doleasaithe

Ach nach bhfuil sé i gcónaí eachtraíochta deireadh léi ionas go sona sásta. goid eile a tharla i 1934. Ansin imithe faoi mistéireach altóir imthosca sciathán leis an íomhá ar an procession na breithiúna righteous. Tharla sé ar 11 Aibreán, agus tar éis mí seacht go leith de a bhfuil cónaí oinigh Ghent Arsene Kudertir, atá suite ar leaba a bháis, confessed go raibh sé an té a tiomanta goid, agus fiú go mbeadh áit a cheilt goidte. Mar sin féin, ba é seo taisce folamh. Faigh an caillteanas agus theip, agus cuireadh an chuid ar iarraidh in ionad go luath cóip a rinne an van der ealaíontóir Fekenom.

Ar an verge an bháis

Ach an tréimhse is déine de a stair a bhaineann leis na blianta an Dara Cogadh Domhanda. fascists Beilge ag iarraidh a chur i láthair seó réasúnta Hitler. Tar éis roinnt machnaimh, cinneadh a thabhairt ar an masterpiece amháin, a adorned a n-chathair Jan van Eyck. Ghent altóra bhaint anuas arís agus a ghlac trucail go dtí an Fhrainc, áit a raibh sé á choimeád ar feadh tamaill i caislen Pau.

I mí Mheán Fómhair 1942, léirigh na Gearmáine Ard Ordú impatience agus iad ag éileamh chun dlús a chur le haistriú dóibh an altóir. Chun na críche sin, bhí déanta aige go Páras, áit ag an am sin i gcrích le bhaisc mór de luachanna músaem, a bheartaítear a sheoladh go dtí an Ghearmáin. raibh sé i gceist ar cheann de na foilseáin do músaem Hitler i Linz, agus an ceann eile - le bailiú pearsanta Goering. An altóir aistríodh chomh maith go dtí Bhaváir agus a chur sa Neuschwanstein Caisleán.

Tá d'fhan sé go dtí deireadh an chogaidh, agus i 1945 ní raibh an t-ordú na Gearmáine ar chinneadh i dtaobh an adhlactha na seoda ealaíne sa rinneadh mianaigh tréigthe de Salzburg. Chun na críche sin cliathbhoscaí, le saothair ealaíne, ina measc ina bhfuil na bhfuil Ghent altóra, a bhí i bhfolach go domhain faoi thalamh. Mar sin féin, in earrach na bliana, nuair a tháinig an tubaiste an Tríú Reich dosheachanta, fuair an ceanncheathrú an Rosenberg ordú chun iad a scriosadh.

An cinniúint na céadta masterpieces réiteach i cúpla nóiméad roimh an pléascadh, nuair, tar éis chaith oibríocht thar cionn, an mianach guerrillas gabhadh hOstaire. Mar gheall ar a n-heroism Bhí shábháil go leor pictiúir ag máistrí d'aois, i measc a bhfuil an brainchild an ealaíontóra ag an ainm Jan van Eyck. Ghent altóra, éalaigh miraculously bás, tugadh go München agus ansin chuaigh go dtí a bhaile i Ghent. Mar sin féin, a áit rightful i an Ard-Eaglais Naomh Bavo, thóg sé ach dhá scór bliain ina dhiaidh sin, i 1986.

Músaem cathrach

Faoi láthair chomh beag de na cathrach na Beilge Ghent Móraim ainmneacha dhá ealaíontóirí mór - Charles de Coster, a scríobh a chuid bás a fháil " 'S Eulenspiegel" agus Yana Van Eyck, a chruthaigh an altóra Ghent. Is féidir Tuairisc ar an luach ealaíne is mó ina dtáirge le fáil i ngach na treoirleabhair.

Gent, a bhí go dtí an naoú haois XVI, an dara ceann is mó tar éis Páras, chathair na hEorpa, tá lá atá inniu ann chaill an tábhacht iar-. Is é an daonra ach 240,000. Man. Dá bhrí sin, mBeilgeach iarracht a choimeád ar bun íomhá rianúil an músaem cathrach, an choimeádaí an marthanóir cáiliúil gach aois agus na contúirtí a bhaineann leis an altóir, chomh maith le saothair le healaíontóirí na réanna éagsúla ar taispeáint i Músaem Chathair na nEalaíon Fine.