Gods Slavacha: Perun. Págánach dia Perun. siombail de Perun

Perun - dia ársa Slavacha an toirneach agus tintreach. Tá sé an Rialóir uachtaracha sa pantheon na cumhachtaí níos airde comparáid idir, a chosnaíonn an Prionsa agus na scuaid troid. Tugann Perun fir cumhachta, agus mura gcomhlíonfar na dlíthe an chogaidh phionósú.

Stair na breithe

De réir an finscéal, ní raibh na tuismitheoirí na deities págánacha gnáthdhaoine, agus cumhacht níos airde. A mháthair, Lada - an patroness uile Rúise, deity baineann uachtaracha - bhí i gceannas ar caidrimh teaghlaigh, ar thorthúlacht, grá agus san earrach. Gcoimeádaí agus chúramaí baile, bhí sí ina siombail na háilleachta baininscneach, ach nach bhfuil an oiread sin fisiciúil mar istigh, spioradálta. Athair Svarog, ba é an t-ionadaí na hóstach heavenly, gabha oilte a brionnaithe chuid Earth féin. Ba é an té a tháinig an sinsear gach deities eile worshipped ag an Slavs.

Rugadh Págánach dia Perun sa lá na coise tinne nuair a chroith toirneach an talamh, agus lightning scanrúil pollta an cruinneachán na bhflaitheas. Tá na fórsaí an nádúir agus a bheith ar an lullaby is fearr le haghaidh leanbh: ach amháin le linn thoirní, sé binn ina chodladh, thug aon hassle. Finscéal Tá sé go nuair a bhíonn Perun beag beagán níos sine, rith sé le cine tintreach agus iarracht a drown an toirneach. Ach níor tháinig sé go hiomlán do dhaoine fásta, d'fhoghlaim chun rialú a dhéanamh ar na fórsaí an nádúir, chun iad a bhainistiú. athair cruaite ag obair sa Smithy, thit sé i ngrá le arm monaraíodh go bhfuil. Mar sin, ghlac mé thar tasc amháin níos mó: a chosaint ar na saighdiúirí cróga le linn an cath.

cuma

Comparáid idir déithe na Slavs ársa a bhí a léirítear i guise a spreagann eagla agus meas ar mortals ach ní bhíonn ach. Bhí Perun aon eisceacht. léiríonn sé cuid de mar fear iontaofa 35-40 bliain d'aois le mustache órga agus féasóg go Scairt cosúil le tintreach. Ag an am céanna bhí gruaig dubh, le dath liath airgid de scamaill stoirme. Díreach mar a bhfuil sé, swirled siad thart ar a aghaidh.

ar athraíodh a ionad Dia ar fud an spéir ar carpat ollmhór: an roar a chuid rothaí agus ba é an toirneach a bheadh terrify daoine ar an talamh. Siombail de Perun - Magpie dubh agus bán, mar sin ní raibh a iompar diaga tharraingt ach amháin ag capaill winged, ach tá na héin. Lena chois sin, d'fhéadfadh an Thunder a thabhairt os comhair na daoine i guises éagsúla. Mar shampla, i an íomhá ar an tarbh Turas uafásach, measadh go raibh a n-ainmhithe untouchable cosanta Perun. Deity léirítear sa fluttering clóca dearg sa ghaoth: bhí an éadaigh a bheith ar an ghné is mó ar an íomhá ar aon cheann de na Sean-Rúisis Prionsa.

Inteachán agus darach

Seo iad na carachtair is mó de na toirneach. Cosúil le gach na déithe na Slavs, bhí a gcuid comharthaí féin, a raibh baint i gcónaí leis a charachtar, aura de ghnáthóga agus ar ghníomhaíochtaí Perun. Mar shampla, an dair mighty. Slavs ársa in annála doiciméadaithe an dóiteán, mar chuid de a raibh an crann: de ghnáth ar an líon is airde sa chontae, le craobhacha tiubh agus coróin tiubh. In aice rinneadh air íobairtí in onóir Perun: buacairí a mharú, píosaí taobh clé den flesh ligthe chun an borradh talamh.

siombail eile de Perun - spéire-gorm inteachán. Baineadh úsáid as bláthanna gorm, ní hamháin sna searmanais a bhaineann leis an deity. Bhí sé chomh maith mar chuid de na temples, atá lonnaithe ar an idol. Déanta i bhfoirm a chuid inteachán, a bhfuil a pháirc de réir a chéile ísliú ar an talamh agus a fhorlíonadh ag an deireadh na toibreacha. Sna claiseanna dóite an tine naofa, agus i lár an cupán a bhí dealbh de Perun. Tiomnaithe do Dia an plandaí eile - an dath an raithneach. Is é an ghné mythical lorg ar oíche an Ivana Kupala. Slavs chreid: an ceann a bheidh in ann a shárú go léir na contúirtí agus é a fháil sna thickets dlúth, beidh Perun thabhairt seoda thab.

carachtair eile

A comhartha maith ar a dtugtar de Perun - an grozovik mar a thugtar air. Is siombail, cosúil leis an ghrian. Imeacht ó lár na sé bíomaí atá dírithe i dtreonna difriúla. Is minic péinteáilte comhartha os cionn an dorais os comhair an tí. Bhí Chreid sé go chosnaíonn sé na ballaí dúchais olc agus an tsúil olc. Chun na críche céanna bhí sé excised ar na comhlaí agus díonta. Mná siombail embroidered i bhfoirm de bhláth: na "tuáillí" Tugadh do na fir san fheachtas míleata, chun iad a chosaint ó claimhte namhaid agus saigheada, neart agus misneach a thabhairt. Níos déanaí an comhartha Perun chlaochlú beagán agus bhí cosúil le roth - an ceann a bhí mar chuid den charbad toirneach.

Measadh go raibh an arm is mó de an dia an tua, a bhfuil cumhacht iontach. Cuir i an jamb doras, le híomhánna de na Thunder agus an Ghrian, d'fhóin sé freisin mar chaomhnóir teaghaisí daonna, cosc treá isteach na fórsaí olc, Trioblóidí agus misfortunes. Tá sé suimiúil, ach tar éis an baisteadh Rus na carachtair agus airíonna na Perun ritheadh "oidhreacht" an fáidh Elijah - an naomh, a onóracha an domhain Orthodox fad.

tréithe

I rith na seachtaine Perun - Déardaoin, ar lena linn a an Slavs adhradh agus íobairtí eagraithe. Trí deasghnátha, d'iarr na daoine ar féidir leis an deity athrú ar an saol ar an níos fearr. Ós rud é go bhfuil sé Creidtear go Déardaoin - an lá is rathúla le haghaidh athraithe, tús nua. Go hidéalach, ag an am seo den ghealach ag ardú: accelerates sé ach na céimeanna sa treo ceart, ag éascú leis an bpróiseas ar fad.

Cosúil le déithe Slavacha eile, patronized Perun saol na flóra agus fána. Taobh amuigh de na thuas dair, inteachán, raithneach, bó-daichead faoina chosaint fhan wolves, collaigh fiáin, bá capaill, agus muisiriún-boletus, coirce agus piseanna. An figiúr an deity - 4 miotail - stáin, cloch - lapis lazuli, sapphire. phláinéid ar an gcóras gréine - Iúpatar, faoi thionchar a barra saibhir ag fás, tugann beostoic bruscair. Nuair a bheidh an eolaíocht na astrology éirí coitianta ar chríoch na Rúise nua-aimseartha, an Bhealarúis agus an Úcráin, measadh go raibh an obair ar fad feirme níos fearr i gcónaí chun tús a chur sa tréimhse ar lena linn a dominates Iúpatar.

cumais

Bunaithe ar an bhfíric go raibh Perun Thunderer, bhí sé in ann a chur faoi deara clear dian. Dia ní hamháin zippers miotail le haghaidh spraoi: lena n-cabhrú, a phionósú sé daoine a angered air. De ghnáth, objectionable dóite beo ar an láthair. Measadh go raibh siúd a bhainistiú chun maireachtáil beagnach naofa. Lucky a dtugtar "marcáilte Perun", mar gheall ar tar éis an teagmhais, aimsíonn siad de ghnáth ar na cumhachtaí draíochta i bhfolach, cumais voodoo agus cumais psychic.

Is féidir, agus Perun - an Dia an toirneach agus tintreach - bhí magician iontach. Eitil sé ar fud an spéir i gcarbad, bhí sé in ann a athrú i ainmhithe éagsúla, éin agus daoine. Ina dúil a chruthú créatúir ghostly a sheoladh chun báis a bhfuil misean áirithe. Ina theannta sin, bhí Perun neart coirp go hiontach, ní haon iontas go bhfuil sé i gcomparáid leis an dair. Dála an scéil, bhí an Slavs sin eagla ar an toirneach riamh ghearradh síos na crainn. An dair, a bhí buailte ag tintreach, onóir siad an delight dúbailte: snoite as an stoc a wands agus Mása measadh go raibh na arm is fearr sa cath, ní hamháin le naimhde mortal, ach chomh maith leis na créatúir draíochta an domhan thíos Navi.

naimhde deity

Bhí siad dhaoine dorcha a thriail a fháil amach as an underworld i saol na ndaoine a dochar a dhéanamh dóibh, a thabhairt olc. Mar shampla, de réir finscéal longtime dia lightning Perun mharaíonn treglavogo nathair ag iarraidh a ghoid a chuid Diva leannán. A defeat an namhaid, fiú céimeanna se thar a bheith bródúil agus a théann fórsaí leis an athair an cailín - a namhaid longtime, an Veles Dia. Tar éis an threascairt monsters Perun ag gabháil leis an Diva álainn, as an aontas rugadh cróga Dewan - bandia an fhiaigh, an bhean chéile an phátrúin foraoisí Sviatobor.

Perun agus Veles ag iomaíocht i gcónaí le chéile: nach bhféadfadh siad a roinnt na tréada na n-ainmhithe, d'áitigh sé, a bhfuil níos láidre agus cumhachtach. Ní féidir a gcuid naimhdeas a dtugtar fuatha, ach is é an scéal beirt deartháireacha a dhéanann mischief saorga amháin eile, agus a chothabháil meas agus fiú ag fulaingt le grá maité i bhfolach. Dála an scéil, bhí Veles Dia ar an ngluaiseacht timthriallach. Na daoine a bhí baint aige leis an marc, tá cumhachtaí láidre draíochta.

An chéad feat

Ba é an té a ardaíodh Perun a airde gan réamhshampla sa pantheon diaga. Níl sé seo iontas. déithe Slavacha - Perun go háirithe - a bhí indifferent chun an cathanna agus cathanna. A baisteadh na tine chuaigh toirneach le linn an troid le Scepter ghránna - leath nathair, leath scairp. Tar éis overthrowing air, thuill sé an meas na cumhachtaí níos airde, chomh maith le mortals ach ní bhíonn ach. Ina dhiaidh sin an cath ar Perun agus eile: mharaigh sé leanaí Chernobog, an Rialóir olc na fórsaí dorcha, gryphons agus basilisks i réim. Maidir leis an misneach indomitable agus rage boundless rinne sé na gCosantóirí príomhfheidhmeannach de na saol na bhfear agus na déithe - Nocht agus rialacháin.

Léitheoireacht foinsí scríofa ársa, mar shampla an lámhscríbhinn de Prokopiya Kesariyskogo, dul siar go dtí an naoú haois VI, is féidir glacadh leis gur measadh go raibh Perun an dia uachtaracha. Ghathanna na a ghlóir, eclipsed sé fiú a athair agus a sheanathair - Svarog Rod. Agus tá sé nádúrtha: Bhí Perun phátrún laochra. Agus an Rúis an chuid is mó de a stair i stát de cogadh fuilteach, an file Perun humored bronntanais agus íobairtí go rialta agus go fial.

Lá, dia Perun

Ár sinsear ársa ceiliúradh an 20 Meitheamh. Ar an lá seo, glanadh na fir a n-arm - aiseanna, aiseanna, sceana, spears - agus mháirseáil leo na sráideanna is mó de na cathrach. Ag an am céanna bhí na saighdiúirí ag canadh amhráin dóiteán a Móraim Dia. Tá cineál paráid, shroich siad an imeall na foraoise, áit a tógadh é an teampall - áit ina raibh íobairtí a rinneadh. Marú le coileach agus tarbh, sprinkled daoine a gcuid fola arna dtionscnamh ag armúr agus airm - creideadh gur tar éis an dóiteán, tá sé bheannaigh ag Dia é féin a bhuaigh an cogadh. Lena chois sin, ungadh sé laochra ceann chun iad a chosaint ó bhás i cath mhíchothrom.

Nuair a bhí an searmanas os a chionn, d'fhill na saighdiúirí go dtí an chathair ina troideanna an príomh-chearnóg bhí ar stáitse Veles agus Perun, an dara ceann chun cinn i gcónaí victorious. Deity ullmhaigh éagsúlacht na bronntanais atá Cruachta sa mbád agus a leagtar ar an tine. Adhlacadh Na luaithreach, agus ansin shuigh ar an tábla Fhéile. Sagairt comhairle na saighdiúirí a chaitheamh ar an oíche leis na mná, mar tá siad a bheith buaiteoirí, ní hamháin ar an catha. Chomh maith leis sin ar an lá, ar a dtugtar daoine Perun báisteach: Woman uisce roghnaithe hosed le n-barra nach bhfuil scriosta triomach samhraidh.

Ag Freastal ar Perun

Tá an próiseas seo ar a dtugtar volhovaniem nó zhreniem. deasghnátha agus searmanais feidhmigh fhéadfaí múinte ach go speisialta ag daoine atá ó bhreith prophesied ról. ainmnithe siad iad dá réir sin: an Magi, nó sagairt. Roinnt chronicles á rá go bhfuil a ról a dhéantar go minic prionsaí agus uaisle eile. An caste onórach fuair freisin na buachaillí, a thógann níos mó ná an teideal oidhreacht, chomh maith le fir óga, cumasach le cumais neamhghnách.

déithe págánacha de na Slavs ársa a bhí i gcónaí ina shagart ard, a bhí ina nasc idir na fórsaí níos airde agus na daoine. Baineann sé seo le Perun. Sagart Ard fhan ar na magicians eile atá sa ordlathas, a notch thíos. Bhí a n-phost chun tacú leis an tine sacrificial i temples comparáid idir, a eagrú agus a chur i gcrích an dóiteán íobairt, chun dul go dtí na sráidbhailte agus labhairt ar an cumhacht ag an deity. Chun sagairt go minic a lorg daoine cabhrú leat. Thug siad bronntanais agus d'iarr an magician a chur i bhfocal dóibh i os comhair Perun: cneasaigh ó créacht a fuarthas i ngleic, invulnerability a thabhairt do saighde namhaid, a dhéanamh ar leanbh cróga agus láidir sa bhroinn.

Ag luí na gréine, an ré págánacha

Ag an am seo, tá an toirneach revered go háirithe. I ngach teach crochadh talisman Perun mar hatchet beag nó brace. Fiú Prionsa Vladimir roimh baisteadh Rus, d'ordaigh an dealbh ollmhór thaispeánann an Dia i gcroílár na Kiev, in aice leis ndlísheomraí an Prionsa. Níos déanaí, nuair a ghlac sé an creideamh nua a thosaigh a scaipeadh Chríostaíocht go dtí gach talamh na Rúise, d'ordaigh le caith an idol san abhainn. Daoine Tugadh a suas ar thraidisiúin comparáid idir, bhí ar siúl le fada ar feadh an chladaigh agus snámh ag béicíl i ndiaidh an dealbh: "Mo athair Perun, vydubay!" ( "Vydubay" i gceist - snámh).

Blianta ina dhiaidh sin, ar an láthair an-nuair a chaith na dtonnta an dealbh ar an talamh, a tógadh Vydubaysky mainistir, atá ann fós inniu. Chomh maith leis sin lá atá inniu ann ar an bhealach ar an traidisiún ársa ar ais. Eolaithe a fuair an mar a thugtar air Santee Perun - leabhar a chuireann síos supposedly na teachings is mó de Dia, a ndlíthe agus commandments. Cé go bhfuil roinnt taighdeoirí cheistiú iontaofacht na dtorthaí. Tá sé sin go bhfuil sé seo analógach de Vedas Indiach agus Celtic, thiontú amháin agus veiled. Cé go bhfuil an fhoinse níos mó eolais, sa bhreis ar a bhunadh fíor Tá cruthaithe fada.

Perun-Ilya

Mar a luadh cheana, tar éis an bhaisteadh na dtailte na Rúise i cumhachtaí níos airde eile bhí a chlaochlú déithe na Slavs. Perun, mar shampla - ar analógach ar an Elijah Prophet. Na lamentations de chuid dtugtar "toirneach", mar go bhfuil sé a mheastar a bheith ina bhainisteoir ar fhórsaí an nádúir stoirme. Cuirtear síos ar an chúis is mó le haghaidh an mearbhall sa scéal bíobalta: an paidir an Prophet as an spéir thit ar an talamh agus an tine dóite an namhaid, agus le cabhair ó uisce sprinkled réimsí a thriomú agus a shábháil an fómhar. In aigne na ngnáthdhaoine i ár gcuid ama, tá Ilya meastar gur deity págánacha ná na naoimh an reiligiún Orthodox.

Nuair a thagann an stoirm, a rá le daoine go bhfuil sé, téann sé ar a charbad neamhaí. Le linn am an fhómhair, tá siad saoire i gcónaí roinnt cluasa de arbhar - Ilya féasóg. Tá sé seo freisin rud éigin cosúil leis an íobairtí ársa. Is féidir linn a thabhairt i gcrích go bhfuil cuma cé déanaimid ár ndícheall, ar aghaidh ag traidisiúin phágánach, deasghnátha agus deasghnátha a bheith ann inár saol laethúil. An gcuimhne acu aghaidh ghéinte ó ghlúin go chéile. Le blianta beaga anuas, daoine óga teacht le chéile i ngrúpaí: an chomhiarrachtaí athbheochainte deasghnátha Slavacha, lena n-áirítear iad siúd a Móraim an mighty agus manly Perun.