Naofa Bheannaigh Basil. St. Vasiliya Blazhennogo

Is é ceann de na radharcanna is suimiúla agus álainn ar an caipitil na Rúise St. Vasiliya Blazhennogo (sa phictiúr thíos), ar a dtugtar an Eaglais an Idirghuí Mhuire, a tógadh sa naoú haois XVI ar na horduithe ón Tsar Ivan IV an uafásach. Beagnach fhios ag gach duine sa tír go bhfuil sé suite ar Chearnóg Dhearg, ach fhios ag gach duine an scéal a thógáil agus finscéalta a bhaineann leis. Ach ní bheidh go fóill go leor ar an eolas ach thart ar an ardeaglais. Saint, tar éis a tógadh an séipéal, agus ina dhiaidh sin bhí ar a dtugtar an teampall féin, ainmníodh Vasiliy Blazhenny. Is é an scéal a shaoil, gníomhas agus bás nach lú suimiúil ná an scéal an tógáil an ardeaglais.

Leagan na creators

St. Vasiliya Blazhennogo (tá sé maisithe le pictiúir go leor de na cártaí poist do thurasóirí) Tógadh sa tréimhse ó 1555 ar 1561 chun comóradh a ghabháil leis an chathair-longport Kazan ag Tsar Ivan Vasilyevich. Tá go leor de na leaganacha a bhí an cruthaitheoir fíor an séadchomhartha an ailtireacht. Breithnímid ach an trí phríomhrogha. An chéad cheann díobh seo - an t-ailtire tapúla Yakovlev, a rug an leasainm na Barma. Bhí sé ar eolas ag an am na máistrí Pskov. An dara rogha - Barma agus níos tapúla. Seo beirt ailtirí a ghlac páirt i dtógáil na teampall. Agus an tríú - an ardeaglais in airde roinnt ealaíontóirí anaithnid Iarthar na hEorpa, is dócha ón Iodáil.

I bhfábhar an leagan is déanaí ar an bhfíric go raibh an chuid is mó de na foirgnimh ar an Kremlin tógtha ag inimircigh ón tír seo. stíl uathúil, a bhunaigh Naomh Vasiliya Blazhennogo (grianghraf de a seó mór), le chéile go comhchuí na traidisiúin ailtireacht na Rúise agus na hEorpa. Ach tá sé riachtanach a thabhairt faoi deara ag an am céanna nach bhfuil fíor aon fhianaise dhoiciméadach leagan seo.

Is finscéal dá réir a na hailtirí a bhí ag obair ar an tionscadal ar an teampall bhí a bhaint, an t-ordú na Ivan an uafásach freisin - le hintinn riamh go raibh siad in ann aon rud den chineál céanna a thógáil. Ach tá fadhb amháin. Má tá an t-údar ar an teampall fós Postnik Yakovlev, nach bhféadfaí é a blinded. Díreach cúpla bliain ina dhiaidh sin bhí sé fós ag obair ar a chruthú ar an Kremlin Kazan i.

Tá struchtúr an teampall

Tá an ardeaglais san iomlán deich domes; naoi gcinn acu lonnaithe ar an struchtúr is mó, agus ceann - ar an túr clog. Tá sé comhdhéanta de ocht temples. A n-thrones beannaithe amháin in onóir na laethanta saoire, ar lena linn a bhí ar na cathanna cinntitheach na Kazan ar siúl. Gach hocht eaglaisí eagraithe thart ar an ard-naoú go bhfuil struchtúr na gcolún-mhaith. Tá sé tógtha in onóir an Chosaint an Mháthair Dé agus a chríochnaíonn le cruinneachán tent beag. An chuid eile de na domes Breathnaíonn Vasiliya Blazhennogo ar an gcéad amharc go traidisiúnta. Tá siad an cruth oinniún, ach éagsúil ina ndearadh. seasamh go léir naoi temples ar bhonn comhchoiteann agus idirnasctha haistrithe inmheánacha boghtach agus dánlann, a bhí ina bhunfhoirm oscailte.

Sa 1558, an ardeaglais an Achta um Chosaint an Mháthair Dé tógtha séipéal, bhí choisric a in onóir Vasiliya Blazhennogo. Bhí sé in airde ar an bhfód i gcás roimhe sin, bhí iarsmaí an naomh. Mar a ainm a thug an dara ainm an ardeaglais. Tar éis thart ar 20 bliain, agus an teampall fuair a cloigtheach éadain.

An chéad urlár - íoslach

Caithfidh mé a rá go bhfuil Naomh Vasiliya Blazhennogo (grianghraf, ar ndóigh, ní chuireann sé a thaispeáint) nach bhfuil íoslach. Tá gach comhpháirteanna a séipéal ar an mbonn céanna, ar a dtugtar íoslach. Is struchtúr le cothrom tiubh (suas le 3 m) ballaí, roinnte i roinnt spásanna a airde níos mó ná 6 mhéadar.

Tá íoslach, go dtiocfadh leat a rá, struchtúr uathúil dtí an naoú haois XVI Thuaidh. Is é a cruinneachán deartha mar bosca gan tacú le piléir, in ainneoin go raibh sé bheag nó a mhór. Laistigh de na ballaí an seomra, tá dhá oscailt caol dá ngairtear an poill aeir. Go raibh maith agat leo, tá microclimate speisialta a cruthaíodh anseo, nach bhfuil aon athrú i rith na bliana.

Chomh luath agus go léir an íoslach seomra a bhí ar fáil do na paróistigh. Tá na cuais domhain i bhfoirm nideoga a úsáidtear mar stóras. Sular dhún siad na doirse. Ach anois ach insí d'fhág siad. Suas go dtí 1595 san íoslach an státchiste ríoga agus choinnigh an maoin is luachmhaire de saoránaigh saibhir.

Chun a fháil isteach sa seomra rúnda roimh Vasiliya Blazhennogo Ardeaglais i Moscó, bhí sé riachtanach chun pas a fháil ar an bán staighre balla cloiche, bhí ar a dtugtar nach bhfuil ach le tionscnaíonn. Níos déanaí an aistriú atá leagtha mar nach bhfuil gá agus dearmad mar gheall air, ach sa 30-aí an chéid seo caite bhí sé amach trí thimpiste.

Séipéal, eagraithe in ómós Vasiliya Blazhennogo

Is é an fhoirm séipéal ciúbach. bac sí Groin cruinneachán le druma éadrom beag, topped le cupola. Tá sciath féin an teampall a rinneadh sa stíl chéanna leis an séipéal uachtair an ardeaglais. Tá inscríbhinn stílithe ar an mballa. Tuairiscíonn sí go cuireadh an eaglais Vasiliya Blazhennogo in 1588 díreach os cionn an adhlactha na naomh díreach tar éis a canonization leis an ordú de Tsar Fedor Ivanovich.

I 1929 tháinig deireadh leis an séipéal le haghaidh adhradh. Ach ag deireadh an chéid seo caite bhí sé ar an maisiú ar ais ar deireadh. Cuimhne Vasiliya Blazhennogo revered 15 Lúnasa. bhí i gceist an i 1997 an pointe tosaigh go n-athchromfaí seirbhísí reiligiúnacha ar a séipéal. Sa lá atá inniu, ar láimh ag na costais adhlacadh naofa ailse lena iarsmaí, maisithe le snoíodóireacht fíneáil. Tá an scrín Moscó an is revered i measc na gcomhaltaí agus aíonna ar an teampall.

An maisiú an eaglais

Caithfidh mé a admháil go bhfuil sé dodhéanta in earra a atáirgeadh i bhfocail go léir an áilleacht go bhfuil clú agus cáil Naomh Vasiliya Blazhennogo. Bheadh a cur síos a ghlacadh níos mó ná seachtain amháin, agus b'fhéidir mí. Díriú ach ar na sonraí ar an maisiú an eaglais, choisric in onóir an naoimh áirithe.

Tá a phéintéireacht ola bheith dátaithe in am do chomóradh 350 de thógáil an ardeaglais. Ar na ballaí dheas agus ó thuaidh léirítear Vasiliy Blazhenny. Pictiúir ó an saol a eipeasóid ar son an miracle an cóta agus tarrtháil ar muir. Thíos iad, ar an leibhéal níos ísle, is ar ornament ársa na Rúise ar na tuáillí. Ina theannta sin, ar an taobh an eaglais crochta bolshemernaya líníocht icon atá déanta ar an dromchla miotail. Scríobhadh an masterpiece i 1904.

Tá an balla thiar den teampall maisithe le bealach na Maighdine Naofa. Áirítear ar an leibhéal uachtarach híomhánna naofa a patronize teach ríoga. Seo mairtíreach Irina, Ioann Predtecha, Saint Anastasia agus Fedor Stratilat.

Sail cruinneachán gnóthach thaispeánann na Soiscéalaithe, crosshairs - Slánaitheoir Naofa, Eoin Baiste agus an Mhaighdean, tá an druma maisithe le figiúirí na patriarchs, agus an cruinneachán - Christ Pantocrator.

Maidir leis an iconostasis, bhí sé i gcrích i gcomhréir leis an tionscadal ar an ailtire cáiliúil AM Pavlinova i 1895, agus i gceannas ar an scríbhinn maidir leis cáiliúil Moscó Restorer icon agus péintéir Osip Chirikov. Tá a láimh an údair barántúla caomhnaithe ar cheann de na deilbhíní. Ina theannta sin, tá an iconostasis fós íomhá Gheobhaidh dream eile. An chéad cheann - an deilbhín ar "Mhuire Smolensk", a thagraíonn do an naoú haois XVI, agus an dara - an íomhá de Naomh Vasiliya Blazhennogo, áit a bhfuil sé léirithe sa chúlra an Chearnóg Dhearg agus an Kremlin. dátaí seo caite ón naoú haois XVIII.

cloigtheach

I lár an chéid XVII a bhí níos luaithe cloigtheach tógtha i stát uafásach. Dá bhrí sin, chinn sé a athrú ar an túr clog sa 80s na haoise céanna. Dála an scéil, seasann sé fós sa lá atá inniu. Is é an bonn atá leis an túr clog bhuiséal ard agus ollmhór. Bhí sé in airde ar bharr an ochtagán níos galánta agus íogair, a rinneadh i bhfoirm limistéar oscailte, atá timpeallaithe ag ocht piléir, agus tá siad, ar a seal, ceangailte leis an barr an áirse réisí.

Is é an túr clog surmounted ag tent ochtagánach ard go leor le himill maisithe le tíleanna daite le glaze gorm, bán, donn agus buí. A-aghaidh clúdaithe tíleanna glas agus fuinneoga beaga curly, ar féidir leo cur go mór lena fuaim nuair na dolaí clog. Ag barr an-an tent is cruinneachán oinniún beag le tras óraithe. Laistigh den forais, chomh maith leis sa doras droimneach crochadh bells, bhí teilgthe atá ar ais sa XVII-XIX céadta bliain ealaíontóirí cáiliúla na Rúise.

músaem

Tá Ardeaglais Naomh Basil aitheanta ag na húdaráis Sóivéadach séadchomhartha stairiúil an ailtireacht i 1918, ní náisiúnta amháin ach freisin a bhfuil tábhacht idirnáisiúnta agus tá sé tógtha faoi chosaint stáit. Is ann sin thosaigh sé ag smaoineamh ar músaem. Bhí a chéad ceannfort John Kuznetsov (Fr). Caithfidh a rá go raibh an teampall tar éis an réabhlóid, gan áibhéil, i bponc an-: Bhí knocked amach beagnach gach na fuinneoga, an díon i go leor áiteanna lán de poill, agus sa gheimhreadh ceart taobh istigh an t-áitreabh snowdrifts.

Tar éis cúig bliana ar bhonn an ardeaglais cinneadh a chruthú casta stairiúil agus ailtireachta. Ba é an chéad cheann E. I. Silin - taighdeoir na Moscó Músaem Staire. Cheana féin ar 21 Bealtaine cuairt ar an teampall an chéad cuairteoirí. Ón am sin, tá tús curtha le obair foirne a mhaoiniú.

An músaem a dtugtar an "Pokrovsky Ardeaglais" i 1928 a bheith ina dtabharfaidh brainse den Músaem Staire. Bliain ina dhiaidh sin, tá an teampall dúnta go hoifigiúil le haghaidh adhradh agus ghlac siad go léir an bells. I 30s na haoise seo caite ráflaí go bhfuil sé beartaithe é a leagan. Ach bhí sé fós an t-ádh a sheachaint den sórt sin a chinniúint. In ainneoin go bhfuil céad bliain a rinneadh ann beagnach obair athchóirithe, is é an teampall ar oscailt do Muscovites i gcónaí. I gcás an t-am tháinig deireadh leis an músaem ach aon uair amháin, nuair a bhí an Cogadh Mór Patriotic.

I ndiaidh an chogaidh, bhí sé ag glacadh láithreach gach beart a chur ar ais ar an ardeaglais, mar sin de lá an ceiliúradh ar chomóradh 800 an Mhúsaeim den chaipiteal tuillte arís. Bhain sé ina tóir ar fud i gcónaí ar an Aontas Sóivéadach. Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil an músaem-eolas go maith, ní hamháin san APSS ach freisin i go leor tíortha eile. Ó 1991, tá an eaglais in úsáid mar an Eaglais Cheartchreidmheach, agus Stáit Músaem Staire. Tar éis sos fada anseo arís ar deireadh adhartha.

St. óige

Rugadh Moscó Todhchaí oibrí miracle Naomh Basil sa deireadh an 1468. De réir an finscéal, a tharla sé ceart ar an porch Elokhovskiy teampall in airde in onóir an Vladimir Deilbhín na Maighdine Beannaithe Muire. Bhí a thuismitheoirí daoine simplí. Nuair a d'fhás sé aníos, cuireadh sé shoemaking a fhoghlaim. Le himeacht ama, thosaigh a meantóir thabhairt faoi deara go nach bhfuil Basil cosúil le gach na páistí eile.

Is féidir sampla de na gnéithe ar leith a úsáid mar chás: nuair a bhí thug ceannaí gráin go Moscó agus féachaint ar an siopa, chuaigh a ordú le péire de buataisí. Ag an am céanna, d'iarr sé go raibh an bróga nach bhféadfadh sé a mairfidh, agus don bhliain. Éisteacht leis na focail, wept Bheannaithe Basil agus gealladh nach an ceannaí ag am a chaitheamh fiú síos ag na sála na buataisí. Nuair nach raibh mé a thuiscint an máistir d'iarr an buachaill cad chuige a cheapann sé a dúirt an leanbh a mhúinteoir nach mbeidh an custaiméir in ann a chur ar na buataisí a luaithe bháis. chomhlíonadh an tuar i díreach cúpla lá.

An t-aitheantas ar an beannaitheacht

Nuair a bhí Vasily 16, bhog sé go Moscó. Is anseo a thosaigh sé a cosán íogair mar amadán. Dar le finnéithe súl, shiúil beannaithe Basil na sráideanna cosnochta agus caipitil naked i gcaitheamh na bliana, is cuma an raibh searbh searbh fuar nó teas an tsamhraidh scorching.

mheas Tíortha ní hamháin ar a gcuma, ach freisin gníomhais. Mar shampla, ag dul os comhair stallaí margaidh, d'fhéadfadh sé a chaillfidh soitheach líonadh le kvas, nó cnag thar an gcuntar le kalatches. Le linn Vasiliy Blazhenny raibh sé go minic trádálaithe giotán disgruntled. Chomh aisteach mar atá sé, tá sé i gcónaí sásta a ghlacadh beating agus fiú thanked Dia dóibh. Ach ina dhiaidh sin d'éirigh sé amach, doirte raibh kvass cácaí mí-oiriúnach agus droch-baked. Le himeacht ama, aithníonn sé ní amháin ar an denouncer na untruth, ach tá an fear Dé agus an amadán naofa.

Seo cás eile de shaol an naoimh. Chomh luath agus a ceannaí cinneadh a thógáil eaglais chloiche i Moscó, ar Pokrovka. Ach ar bhealach bhuail sé faoi thrí arches. Tháinig sé go dtí Naomh Basil a iarraidh le haghaidh comhairle ar an ábhar seo. Ach chuir sé air a Kiev, go dtí an John wretched. Ar theacht go dtí an ceannaí chathair fuair an duine ceart ina hut bocht. John rinne sí agus rocked an cliabhán, a bhí folamh. An ceannaí iarr air a bhfuil shakes sé fós. Seo mbocht fhreagair go lulls sé a mháthair as a bhreithe agus upbringing. Ach ansin rinne an smaoinimh ceannaí a mháthar, a kicked aon uair amháin amach as an teach. Bhí sé soiléir láithreach cén fáth nach féidir leis a thógáil ar an séipéal. Ag filleadh ar Moscó, fuair an ceannaí a mháthair, d'iarr sí maithiúnas agus ghlac bhaile. Tar éis sin, d'éirigh sé go héasca a thógáil ar an séipéal.

Na hAchtanna oibrí miracle

Beannaithe Basil compassion preached gcónaí do dhaoine eile agus cabhrú leo siúd a bhí náire a impigh, agus i gá acu le cúnamh níos mó ná a chéile. Ar an ócáid seo, tá cur síos ar chás amháin inar thug sé gach rud a thugtar dó ag ceannaithe ag tabhairt cuairte ar an rí, eachtrannach a sheans a bhí caillte gach rud. Ní raibh Merchant ar feadh roinnt laethanta aon rud a ithe, ach ní raibh mé in ann a iarraidh chun cabhair a fháil, toisc go raibh sé ag caitheamh éadaí costasach.

Vasiliy Blazhenny gcónaí dhaoradh go docht iad siúd thug déirc bunaithe ar motives selfish agus ní as compassion don bochtaineachta agus misery. Ar mhaithe le comharsana, chuaigh sé fiú go dtí an teach ósta, i gcás ina sólás agus iarracht na daoine is mó a shliocht a spreagadh, bhfeiceáil mar gráin de cineáltas. Seo whacky sin cleansed a anam le paidreacha agus gníomhais mór a d'oscail sé an bronntanas na fadbhreathnaitheachta. In 1547 Beannaithe ann a thuar an tine mhór a tharla i Moscó, agus a chuid urnaí, chuir sé amach na lasracha i Novgorod. Mar éiligh a lucht comhaimsire a reproached aon uair amháin é féin Basil Tsar Ivan IV an uafásach, mar go bhfuil sé i rith an adhartha machnaimh faoi tógáil ar Vorobyovy Gory a Palace.

Fuair sé bás ina naofa 2 Lúnasa, 1557. Ansin rinne an Moscó Cathrach Macarius lena chléir Basil sochraide. Bhí sé curtha i Séipéal na Tríonóide, a i 1555 thosaigh a thógáil ar an Eaglais Idirghuí i gcuimhne ar an athghabháil na Kazan Khanate. Tar éis 31 bliain, 2 Lúnasa, bhí canonized an naomh Chomhairle, i gceannas ar an Job patriarch.

Lucht síos air faoi mar an gcéanna, agus a luaidhtear i gcónaí trí saintréithe atá: bhí sé an-tanaí, ag caitheamh ar a laghad de éadaí, agus ar an lámh Bhí foireann i gcónaí. Dealraíonn sé mar sin a chur chugainn Vasiliy Blazhenny. deilbhíní Photo agus pictiúir lena íomhá i láthair san Airteagal seo.

Ba é veneration an oibrí miracle naofa de na daoine chomh láidir gur thosaigh an Ard-Eaglais Pokrovsky dignify a ainm. Dála an scéil, tá a chuid slabhraí fós ar a choinneáil ar an Acadamh Diagachta na Moscó. Duine ar bith atá ag iarraidh a taitneamh a bhaint as an séadchomhartha álainn an ailtireacht meánaoiseach is féidir, é a fháil ag an seoladh seo: Moscó, Red Square, Naomh Vasiliya Blazhennogo.