Oíche Shamhna, nó aon líon na n-Oíche Shamhna

Sula iarraidh ar an cheist maidir le cén cineál Oíche Shamhna agat, a mheas cad é. Mar sin, tá sé ar saoire nua-aimseartha go bhfuil teacht chugainn ó na traidisiúin na Ceiltigh ársa na hAlban agus na hÉireann. Tá a fhréamhshamhail chun cinn le teacht ar cheiliúradh págánacha a dtugtar Samhain (ciallaíonn aistrithe "samhradh ar deireadh"), a tháinig ina dhiaidh sin an teideal atá ar an mhí na Samhna. Ba féasta do na pobail a bhí ina gcónaí sna hOileáin Bhriotanacha, agus bhí sé a bhaineann leis an osnádúrtha, ós rud é an ceiliúradh ar an oíche, de réir finscéal osclaíonn, na doirse idir saol (beo agus marbh) agus fórsaí otherworldly d'fhéadfadh a bheith go héasca in ár saol. Níos déanaí ann Oíche Shamhna, an líon a bheidh a mbeidh ar Saiman.

Chun a sheachaint ag fulaingt ó aíonna nach dteastaíonn, chaith na Ceiltigh lá sin na craicne ainmhithe, agus ar an tsráid tinte, íobairtí, d'fhág aice leis an teach éagsúla milseáin a appease na anamacha na marbh a dhéanamh. Bhí pumpkin sa chás seo le siombail dheireadh an tsamhraidh, ach ag an am céanna bhí sé a scanradh ar shiúl an bhiotáille na tine, bíodh sé caolaithe taobh istigh air.

Daon-tuiscint Shamhna mar lá saoire dorcha, a bhfuil a bhaineann leis an marbh a bhí scaipeadh, trí manaigh Críostaí. Mar sin, iad, dhá chéad bliain tar éis ceadú na Naomh Uile, an chéad mar gheall air luaite sna taifid.

Agus sa ochtú haois Lá na Naomh tá sé ag tosú de réir a chéile a chur in ionad Samhna de bharr treá isteach an cultúr ársa na deasghnátha Caitliceach. Dá bhrí sin a rugadh an tús Oíche Shamhna.

Dá bhrí sin, ag oscailt an cheist maidir le líon na Samhna, ba chóir a thabhairt faoi deara go dtarlaíonn an ceiliúradh ar siúl ar an oíche an-chéad tríocha de Dheireadh Fómhair go dtí an chéad cheann de Samhain. Go traidisiúnta, tá sé ceiliúradh i dtíortha ina labhraítear Béarla, ach le déanaí bhí sa tóir ar na tíortha CIS agus san Eoraip. Go dtí an lá atá inniu ann in Éirinn agus in Albain a dhéantar deasghnátha chun resting anamacha na marbh, agus ar an oíche Oíche Shamhna (cén uimhir tá sé, tá a fhios againn cheana féin) go cinneadh a rá leis an finscéal na sinsear.

Sa naoú haois déag bhí traidisiún a impigh le haghaidh milseáin an saoire. Mar sin, chaith na páistí maisc ildaite agus chuaigh sé chun daoine éagsúla, lena gceanglófar orthu a chóireáil. Agus ag deireadh an naoú haois déag an saincheaptha na donning an ról-imirt cultacha.

Ní mór a rá go bhfuil roinnt difríochtaí réigiúnacha i ceiliúradh Oíche Shamhna. Dá bhrí sin, tá an ceiliúradh in Éirinn carachtar dóiteán agus tá sé in éineacht le tine chnámh agus tinte ealaíne shots, sna tíortha sin ina bhfuil aon sliocht ina gcónaí ar na Ceiltigh ársa, tá sé an carachtar de tráchtála.

Smaoineamh ar an líon na n-Oíche Shamhna, ba cheart a thabhairt faoi deara go bhfuil, ag aithint le Saymanov t-aonú de Dheireadh Fómhair, a dhéanamh ar an sliocht na Ceiltigh tairiscintí chun a sinsir agus gods. Na deasghnátha ar siúl ar an lá seo, ós rud é daoine accustom óige ar an bhfíric go bhfuil olc is gá chun teacht chun réitigh, agus i roinnt cásanna fiú a bheith ag obair, a thabhairt dó ómós.

Dá bhrí sin, post a roinnt Oíche Shamhna, is féidir linn a thabhairt i gcrích gur de thionscnamh fhéile seo níos mó as an ochtú haois déag, nuair a na Ceiltigh ársa, cruinniú gheimhridh, rinne deasghnátha éagsúla a appease na biotáillí olc, a bhfuil, dar leo, a tháinig go dtí ár saol trí na doirse a oscailt ar an oíche an 1 Samhain.