Oilithrigh - Is Orthodox oilithreachta ...

Is Palmer duine a théann aon turas ar a cosán a roghnaíodh, i gcodarsnacht leis na áit chlochach gnách. Roimhe sin, confronts sé sprioc áirithe, atá cinnte a bheith ag baint leis na siombailí naofa. Téama Ag staidéar: "Oilithrigh - a bhfuil sé seo", ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil an focal Laidine aistriú mar "pailme" - palma (anseo chiallaíonn na craobhacha pailme lenar daoine bualadh Íosa Críost i Iarúsailéim). Pilgrimage - turas go dtí an Talamh Naofa agus áiteanna naofa eile a bhaineann leis an creideamh Críostaí.

Oilithrigh - is é sin ...?

Tá an bunús an traidisiúin Chríostaí an dúil na gcreidmheach a venerate na háiteanna naofa a bhaineann leis an saol earthly Íosa Críost, a mháthair Maighdine Beannaithe Muire agus na nAspal, chun iad féin a thumadh in uiscí naofa na Abhainn Jordan agus a guí os comhair na n-íomhánna naofa miraculous. I reiligiúin eile chomh maith custaim den chineál céanna.

Sa Rúis, thosaigh oilithreacht chuig an Talamh Naofa leis an chéad uair riamh ar an bhreith na Rúise Críostaíochta. Ba é an cosán deacair agus contúirteach, agus den chuid is mó a bhí sé trí Constantinople. De réir an naoú haois XI na bealaí oilithrigh thosaigh an Talamh Naofa, Cnoc Athos agus a scrín náisiúnta. Ach leis an paisean Béarla céad XII le haghaidh oilithreacht shroich a climax, agus cuireadh siar údarás séipéal a chuirtear srian léi ar a bogosluzhiteley fervent.

De réir haois XV a thagann ann pointe tipping, nuair a bheidh sé go dtosaíonn oilithrigh Orthodox chun gearán a dhéanamh faoi chiapadh a hArabaigh olc agus Oileáin na dTurcach. De réir an t-am a thit Constantinople chuig an Oileáin na dTurcach, agus bhí shrines Críostaí an Oirthir i lámha na Muslims.

oilithreach Orthodox

Sa dara leath den ochtú haois XVI, amplified arís oilithrigh ar an Talamh Naofa ag siúl. Aitheanta fiú mionsonraithe ceannaí oilithreachta Vasily Yakovlevich Loon in Iarúsailéim agus an Éigipt. Bhí cónaí air i Kazan agus a thrádáil leis na ceannaithe Peirsis. Suas go dtí 40 bliain, ina bhfocail féin, a raibh cónaí air "olc agus whoring ', mar thoradh ar an iompar de misfortune as cruach, leag sé ar an ceann, ceann i ndiaidh a chéile. A bhean chéile bás, ansin go tóin poill an long leis an táirge agus trádála tá teacht chun naught. Mar sin féin, tar éis an sacraimintí agus a roinnt an vow siad oilithreacht a tiomantas a thabhairt do Iarúsailéim ar feadh bliana, amassed sé maoin dhá uair níos mó ná caillte riamh.

Mar sin féin, bhí an chuid is mó de na oilithrigh an Phobail oifigiúla a sheoladh ar errands agus carthanacht Moscó rialtas.

An cogadh leis an Tuirc sa dara leath den naoú haois XVIII i n-aimsir Catherine arís rinne sé deacair don oilithreacht Orthodox.

Ach faoi lár an chéid XIX, ról mór i an oilithreacht a neartú Bhí institiúid in Iarúsailéim Rúisis Eaglasta Misean agus bunú an Imperial Orthodox Phalaistín Cumann.

Go minic, Stavan chineál seo motives reiligiúnacha chlúdach ar mhaithe le trádáil chreiche. Tá Oilithreacht Bhí ról ollmhór in ullmhú na Crusades. Sna oilithrigh Meánaoiseanna - an uasal níos airde, agus na saighdiúirí a chuardach ridire, a bhí ar siúl ag an Sepulchre Naofa, agus an ceannaithe cuspóirí trádáil, agus eolaithe, agus fiontaróirí, agus magicians a lorg eolas miraculous san Oirthear.

oilithreachta inniu

oilithrigh Nua-Aimseartha - atá a leithéid? Agus má tá traidisiún oilithreachta inniu? Caithfidh mé a rá go bhfuil sé iad a athbheochan, ach i bhfoirm nua, mar ús agus creideamh i gCríost, daoine nach bhfuil caillte, agus fiú níos mó a mhéadú. Cuireann sé anois méid ollmhór de oscailt eaglaisí agus mainistreacha, agus is minic an lucht eagraithe de na turais ar fud an domhain, ach tá siad seo ag gabháil agus cuideachtaí taistil.

Is féidir leat teacht ar aon cheann de Iarúsailéim nó Mount Athos mainistir oilithrigh. Mission Eaglasta Russian in Iarúsailéim Coinníonn staitisticí, ina bhfuil fianaise ann go bhfuil thart ar leath na oilithrigh spioradálta ó ar fud an domhain Orthodox ón Rúis, an Bhealarúis agus an Úcráin. Chomh maith le Phalaistín oilithrigh na Rúise cuairt ar an Athos Gréige, baile i Bari, an Iodáil, i gcás iarsmaí Nikolaya Ugodnika, príomhchathair Mhontainéagró, ina bhfuil an lámh an Ioanna Krestitelya stóráil, agus áiteanna naofa eile Críostaithe.

Mar sin féin, tá an oilithreacht mórán a dhéanamh leis an turasóireacht excursion, mar a éilíonn sé réamhobair ar spioradáltacht ó thaobh íonú an anam trí aithrí, an feasacht ar a bpeacaí, agus ag baint leis, tá sé riachtanach chun cuairt a thabhairt den sórt sin naofa, agus mar sin go domhain agus urramaí bhraitheann ar an atmaisféar sna himeachtaí soiscéal dhá mhíle bliain ó shin na naomh.

Mar fhocal scoir

Gach oilithreach Rúisis, a bhaint amach dóibh féin ar an tábhacht a bhaineann le ócáid seo, ag iarraidh roimh ré conas a ullmhú le haghaidh an nóiméad, agus mar sin tá sé am ar troscadh, admháil, comaoineach guí, a lán agus ansin an bheannacht a meantóir spioradálta Téann ar thuras.

Is é an rud is mó a thuiscint go bhfuil na oilithrigh - nach bhfuil sé ach ní bhíonn ach turasóirí, agus daoine go domhain reiligiúnach a théann chun scíth a ligean agus gan smaoineamh ar an scrín mar foilseáin mhúsaem, agus féach rúnda rud éigin níos mó, i bhfolach ón tsúil gnáth.