Paidir do na mairbh: Cé a dhíth air?

Beagnach gach reiligiúin an domhain a bhaineann go dlúth leis an chinniúint iarbháis na gcreidmheach. I gcásanna áirithe, an adhartha marbh, uaireanta dóibh guí, íobairtí a dhéanamh. Tá deasghnátha adhlactha speisialta fiú atheists, mar a fhios domhain síos ag gach duine go bás - an t-aistriú isteach i stát éigin eile, agus ní hamháin an deireadh saoil bitheolaíocha.

Is é an paidir do na Quies orthodoxy glacadh leo agus an-choitianta. Cad é atá ann? Toisc go bhfuil a leithéid de paidir a dhéantar agus cad a thugann? Is ceist an-deacair. Dar leis an teagasc na hEaglaise cinniúint iarbháis de dhéantús an duine a chinnfear de réir gníomhaíochtaí ar feadh an tsaoil, chomh maith leis an staid mheabhrach ag an am an bháis. Tar éis bás duine nach féidir a athrú ar bith níos measa nó níos fearr. Ar bhonn na an paidir do na mairbh is Utterly useless.

Ach ní mór dúinn cuimhneamh go paidir - is comhrá a dhéanamh le Dia, agus ní trádáil nó siopa a mhalartú. Nach é sin a chinneadh: uair amháin sa paidir do na mairbh, ciallaíonn sé go mbeidh an duine a bheith níos fearr. Is Creator Dia maith, ar ndóigh, cineálta breathnú ar ár paidreacha agus tairiscintí chun feabhas a chur ar an cinniúint an saol eile an duine éagtha. Ar mhaithe le comharsana dhéanamh uaireanta feats iontach an chreidimh. Mar shampla, léir ar a dtugtar Petersburg Naofa Beannaithe Xenia thosaigh ar a turas nuair a fuair bás a fear céile gan aithrí. Gach a saol - ar chineál an paidir chun Quies a fear céile beloved. Agus fiú amháin más rud é nach raibh sé ina fhear an-pious, ní féidir liom a chreidiúint nach mbeadh Dia an deis seo a feat an ghrá.

Ach ar ndóigh, is féidir aon duine a ghlacadh ar ualach den sórt sin mar Xenia beannaithe, agus mar sin tá traidisiúin áirithe paidreacha do na mairbh.

Tosaíonn Urnaí chun Quies an anam chomh luath agus a fhágann an anam an chomhlachta, is é sin, a luaithe a bheidh an duine a fuair bás. Cheana féin ag an bpointe seo, is iomchuí a rá "Dia chuid eile an anam do shearbhónta."

Is minic ag an tuama agus sna laethanta tar éis bhás duine den teaghlach in aice léigh an Salm. An traidisiún pious, léigh sé ar feadh daichead lá agus arís agus arís eile tar éis gach paidir Glóir: "Dia chuid eile an anam do shearbhónta ...".

Ach tá sé seo sa bhaile, mar a déarfá go príobháideach rogha urnaí. Is traidisiún de paidreacha séipéal ann freisin. Is é an chéad na sochraide. Ní hé seo an Mystery. Ní mór aon sacraimint a dhéanamh le toiliú an duine. An tseirbhís sochraide - bailiúchán de paidreacha atá á chanadh agus a léamh thar an cónra. Tá sé tógtha i bhfoirm agallaimh le Dia, an anam an duine nach maireann agus a ngaolta.

Ar fáil gach lá paidir do na mairbh, mar an tseirbhís chuimhneacháin. Is féidir é a sheirbheáil sa bhaile agus sa séipéal, is féidir a athdhéanamh mhéad uair in aghaidh an lae. Go minic freastal Requiem sa chéad daichead lá, nuair a bheidh an anam, i gcomhréir leis an theagasc na hEaglaise, cúirt speisialta nach bhfuil a rith go fóill.

Níos déanaí, freisin, guí, ar ndóigh, is gá. ní mór Críostaithe Orthodox fiú lá ar leith ó thaobh comóradh na marbh, nuair a cuireadh an Eaglais chun cuimhneamh ndaoine is ansa go háirithe, arís. An paidir is éifeachtúla chun an Quies é, ar ndóigh, sagart proskomidiynaya guí ar an altóir le linn na Liotúirge Dhiaga. Seo nótaí sin ar a dtugtar do na mairbh, a sheirbheáil ar an siopa candle. Le linn an tseirbhís, i gcás gach atá liostaithe in nóta a tógadh amach an arán comaoineach, agus tar éis an consecration na Bronntanais Naofa, na cáithníní tumtha sa Fuil Chríost. Tá sé Creidtear go bhfuil an anam ag an nóiméad, freisin, i gceangal le Dia.

Cuimhnigh an tsíocháin is féidir agus ar laethanta speisialta, sa bhaile agus sa séipéal. Ná déan dearmad a gcuid marbh an-tábhachtach do ina gcónaí.