Péinteáil Bosch "Garden of Earthly Delights": stair an ollmhóra

Is féidir Hieronymus Bosch (1450-1516) a mheas mar réamhthrácht na surrealism, mar sin rugadh créatúir aisteach ina intinn. A phéinteáil - machnamh ar theagasc esoteric rúnda meánaoiseach: ailceimic, astrology, draíocht dhubh. Cén chaoi a bhfaighidh sé ar theine an Inquisition, a fuair a lán fórsa ina chuid ama, go háirithe sa Spáinn? Ba iad daoine na tíre seo a bhí láidir láidir ar chreideamh. Agus fós tá an chuid is mó dá chuid oibre sa Spáinn. Dátaí nach ndéanann an chuid is mó de na hoibreacha, agus níor thug an t-ealaíontóir féin ainm dóibh. Níl a fhios ag aon duine conas atá ainmnithe, grianghraf, péintéireacht Bosch "The Garden of Earthly Delights" A bhfuil ionadaíocht air anseo, ag an ealaíontóir féin.

Custaiméirí

Chomh maith le custaiméirí sa bhaile, bhí lucht leanúna ardcháilíochta ag an ealaíontóir mór reiligiúnach dá chuid oibre. Thar Lear, bhí trí phictiúr ar a laghad i mbailiúchán an Cháirdinéil Veinéiseach Domenico Grimani. In 1504, choimisiúnaigh Rí Chaisleáin, Philip the Beautiful, an obair "An Chúirt Dé ina Suí i bPáras, agus Ifreann". I 1516 a dheirfiúr Margarita san Ostair - "The Temptation of St. Antonia ". Chreid na comhaimseartha gur thug an péintéir léirmhíniú réasúnta ar Ifreann nó le haire don pheacaí go léir. Caomhnófar na seacht gcinn turasóireachta, a bhuíochas dá n-aithnigh sé an-mhór, i mórán músaeim ar fud an domhain. Sa Phrado, stóráiltear an pictiúr de "Garden of earthly pleasures" de Bosch. Tá critéir ealaíne ag an obair seo go leor de na léirmhínithe. Cé mhéad duine - an oiread sin tuairimí.

Stair

D'iarr duine éigin cuí leis go bhfuil an pictiúr de Bosch ar "Gairdín na Delights earthly" - an obair go luath, duine éigin - ina dhiaidh sin. Agus é ag déanamh staidéir ar phainéil darach ar a bhfuil sé scríofa, is féidir é a dháta thart ar 1480-1490 bliain. Sa Prado, is é an dáta 1500-1505 faoin triantán.

Ba iad na chéad úinéirí den obair ná baill den teach Nassau (An Ghearmáin). Trí Wilhelm I , d'fhill sí ar an Ísiltír. Ina bpálás sa Bhruiséil thug an chéad bheathaisnéisí de Bosch cuairt air, a thaistil go dtí cúram an Chairdinéal Luis Aragon i 1517. D'fhág sé cur síos mionsonraithe ar an triptych, rud nach ligeann dó a bheith amhrasach go raibh pictiúr de Bosch "The Garden of Earthly Delights" ann roimhe seo.

Bhí a mhac Uilliam oidhreacht René De Chalon, ansin rith sé isteach i lámha an Diúc na h-Alban le linn an chogaidh i Flanders. Thairis sin, d'fhág an duic léi a mac neamhdhlisteanach Don Fernando, dean Ordú Naomh Eoin. Spanish Korol Filipp II, ar a dtugtar Chliste cheannaigh sé agus a sheoladh chuig an mainistir El Escorial ar an 8 Iúil 1593 bliana. Tá sé sin beagnach sa phálás ríoga.

Déantar cur síos ar an obair mar phéintéireacht ar chrann le dhá duilleog. Scríobh Bosch pictiúr iontach - "Garden of earthly pleasures". Méid an phictiúr: an painéal lárnach - 220 x 194 cm, na painéil taobh - 220 x 97.5 cm. Thug an diadheolaí Spáinnis Jose de Siguenza cur síos agus léirmhíniú mionsonraithe di. Fiú amháin, bhí sé buíoch as an obair is inniúnaí agus an-sciliúil is féidir leat a shamhlú. Tugtar "Cruthú an Domhain" san fhardal de 1700. I 1857 is cosúil go bhfuil an t-ainm atá ann faoi láthair - "Garden of Earthly Delights". I 1939, aistríodh an canbhás a athchóiriú chuig an Prado. Tá an pictiúr ann go dtí an lá inniu.

Triptych dúnta

Taispeánann na doirse dúnta cruinne i sféar trédhearcach, rud a léiríonn leochaileacht na cruinne. Níl aon duine nó ainmhithe ann. Péinteáilte i dathanna liath, bán agus dubh, ciallaíonn sé nach bhfuil aon ghrian ná gealach ann, agus cruthaíonn sé i gcodarsnacht géar leis an domhan geal nuair a osclaítear an tríú. Is é seo an tríú lá den chruthú. Measadh go raibh líon 3 iomlán agus foirfe, toisc go bhfuil sé ann féin an tús agus an deireadh. Nuair a bhíonn na comhlaí dúnta, is é seo aonad, is é sin, foirfeacht iomlán. Sa chúinne uachtarach ar chlé tá íomhá Dé le tiara agus Bíobla ar a ghlúine. Ar an mbarr is féidir leat an abairt a léamh sa Laidin ó Salm 33, rud a chiallaíonn san aistriúchán: "Dúirt sé, agus rinneadh é. D'ordaigh sé, agus cruthaíodh gach rud. " Léiríonn léirmhínithe eile an Domhan tar éis na tuile.

Oscail an triptych

Tugann an péintéir trí bhronntanas dúinn. Is é an painéal clé íomhá Eden den lá deiridh cruthaithe le Adam agus Eve. Is é an chuid lárnach ná fionnzy na n-áilleacht carnacha uile a chruthaíonn go bhfuil cairde caillte ag duine. Ar an taobh dheis, feiceann an lucht féachana Ifreann, an t-athfhreagail agus éadrócaireach, ina ndéantar an duine a mhaolú go seachtrach chun cloí le peacaí.

Painéal clé: The Garden of Eden

Roimh dúinn is é an Paradise domhain. Ach níl sé tipiciúil agus ní hamháin. Sa lár tá Dia léirithe ar chúis éigin i bhfoirm Íosa Críost. Tá sé ag Oíche ar láimh, ag glúine roimh an Adam atá suite.

Bhí teolaithe an ama sin ag plé go teas an raibh anam ag an mbean. Nuair a cruthaíodh fear, thug Dia anam isteach in Adam, ach tar éis cruthú Oíche níor dúradh é seo. Dá bhrí sin, thug an tost seo go leor chun a chreidiúint nach bhfuil anam ag bean ar chor ar bith. Más féidir le fear seasamh leis an pheaca a chomhlíonann an chuid lárnach, ansin ní chuireann an bhean féin as peaca: níl aon anam aige, agus tá sí lán de thionchar diabhal. Beidh sé seo ar cheann de na haistrithe ó Paradise go peaca. Peacaí mná: feithidí agus reiptílí a shreabhadh ar an talamh, chomh maith le amfaibiaigh agus iasc atá ag snámh san uisce. Níl an fear gan amhras - tá a chuid smaointe peacaí ag eitilt ag éin dhubh, feithidí agus sciatháin.

Paradise agus bás

Sa tobair tá tobair mar phallus bándearg, agus tá owl ann a fhreastalaíonn ar olc, agus níl sé ina shainmhíniú anseo ach níl an stuamaíocht agus an dailleacht spioradálta agus an neamhthuamais ag gach rud go domhain. Ina theannta sin, tá Bestiary Bosch líonta le creachadóirí, ag tabhairt aire ar a n-íospartaigh. Ach is féidir an rud sin a dhéanamh i bPáras, áit a bhfuil gach duine ina gcónaí go síochánta agus nach bhfuil a fhios ag bás?

Crainn sa Paradise

Clúdaíonn fíonchaora an crann, atá suite in aice le Adam, a shamhlú le háireachtaí carnacha. Bhí crann na dtorthaí toirmiscthe timpeall ag nathracha. Tá gach rud ag Eden chun dul go dtí saol peacaí ar an Domhan.

Geata lárnach

Seo an daonnacht, a thiteann go lust, téann go díreach le cailliúint. Luaitear an spás le gealtacht, a scuab an domhan ar fad. Is é seo orgies paganacha. Tá seó gnéis ann i ngach foirm. Tá eipeasóidí erotic ann le radhairc heterosexual agus homosexual. Tá onanists ann freisin. Naisc ghnéasacha idir daoine, ainmhithe agus plandaí.

Torthaí agus caora

Tá comharthaí gnéthaireachtaí gnéis ag gach caora agus torthaí (silíní, sútha craobh, fíonchaora agus "sútha talún" - connotation soiléir nua-aimseartha), atá intuigthe do fhear meánaoiseach. Ag an am céanna, tá na torthaí seo mar shiombail ar iompar, mar gheall ar chúpla lá a rachaidh siad. Samhlaíonn an t-éan ar chlé an-íogair agus díograis.

Soithí trédhearcacha agus teimhneach

Ar ndóigh, tógtar iad as ailceimic agus tá siad cosúil le boilgeoga, agus le leathsféar. Is gaistí iad seo do dhuine, as a dtiocfaidh sé riamh as.

Taiscumair agus aibhneacha

Líonadh an lochán babhta sa lár den chuid is mó le figiúirí baineann. Cabhlach de marcaigh fireann ar ainmhithe a thógtar ó ainmhithe (leopard, pants, lions, bears, unicorns, fian, asail, griffins), a léirmhínítear mar siombailí lust, a théann timpeall air i dtimthriall na ndaoine. Ar Aghaidh tá lochán le liathróid gorm, ina bhfuil áit le haghaidh gníomhartha mígheanasacha de charachtair lustful.

Agus ní léir é seo a léirítear i Hieronymus Bosch. "Garden of earthly pleasures" - pictiúr nach léiríonn orgáin ghnéasacha forbartha fir agus mná. B'fhéidir go ndearna an péintéir seo béim a leagan ar go bhfuil an daonnacht ar fad agus go bhfuil baint acu le peaca.

Ní cur síos iomlán é seo ar an bpainéal lárnach. Ós rud é gur féidir leat cur síos a dhéanamh ar na ceithre aibhneacha Paradise agus 2 Mesopotamia, agus easpa galair, básanna, daoine scothaosta, leanaí agus Oícheáin sa chúinne íochtarach ar chlé, rud a chuaigh i dtrácht, agus anois tá daoine ag siúl naked agus nach mbraitheann siad náire.

Dathúcháin

Is mó an dath glas. Bhí sé ina siombail de chairdeas, léiríonn gorm an talamh agus a chuid pléisiúir (ag ithe caora gorm agus torthaí, ag imirt in uiscí gorm). Dearg, mar atá i gcónaí, tá paisean. Éiríonn an bándearg diaga mar fhoinse na beatha.

Sciathán ceart: Ifreann ceoil

Déantar an chuid uachtarach den triptych ceart in toiní dorcha, codarsnacha leis an dá duilleog roimhe seo. Is é an barr gruama, imníoch. Is é an t-éadrom an oíche a phóraítear trí fhlasaí solais ón lasair. Fágann sruthanna tine amach as na tithe dó. Óna machnaimh, tagann an t-uisce scarlet, cosúil le fuil. Tá an tine faoi gach rud a scriosadh. I ngach áit chaos agus mearbhall.

Tá an chuid lárnach ina bhlaosc uibhe oscailte le ceann daonna. Breathnaíonn sí go díreach ar an lucht féachana. Ar an gclár tá diosca le damhsa anamacha peacaí faoi phíopaí. Taobh istigh den chrann daonna is é an t-anam i sochaí na mbití agus na deamhain. Roimh tú - cuid de phictiúr Bosch "The Garden of Earthly Delights". Tá na cúiseanna go bhfuil go leor uirlisí ceoil ann in ifreann soiléir. Is siamsaíocht éadrócaireach íogair é an cheol a chuireann daoine ar dhaoine chun pléisiúir chnámha. Dá bhrí sin, tá uirlisí ceoil anois ionstraimí ar chéasadh: Tá peacach céasadh ar an chláirseach, ar na masa eile le iarann te dóite an nóta, agus an tríú ag gabháil leis an Lute.

Gan gluttons gan dearmad. Déanann an t-ollphéist le ceann an éan scrios na glútáin.

Ní fhágann muc in éadaí mná rialta a fear gan chaoi a bheith obsessive.

Tugann an fantaisíocht inexhaustible de I. Bosch mór-phionós do pheacaí domhain. Níl aon timpiste ann go dtugann Adu tábhacht mhór do Bosch. Sa Mheán-Aois, d'fhonn an treala a rialú, a neartú, nó d'áitigh sé go dtí méid dochreidte, figiúr an diabhal. Reáchtodh ifreann agus diabhal uachtaracha ar fud an domhain, agus ní fhéadfaí ach an t-achomharc a dhéanamh d'sheirbhísigh na heaglaise, ar ndóigh, ar airgead, a shábháil astu. Níos mó ná na peacaí a léirítear na peacaí, an níos mó airgid a gheobhaidh an eaglais.

Ní fhéadfadh Íosa féin glacadh leis go gcuirfeadh aingeal isteach ina ollphéist, agus in ionad an grá agus an chineáltas a chaitheamh i dtreo a chomharsa, bheadh an eaglais ag labhairt go teagmhasach ach faoi pheacaí. Agus is fearr is é an preacher, is é an níos mó ina shearmóin an chaint faoi pheacaí a bhfuil súil ag pionóis dosheachanta.

Le mór-aversion le peaca, scríobh Jerome Bosch, "The Garden of Earthly Delights". Tugtar cur síos an phictiúr thuas. Tá sé an-mheasartha, toisc nach mbeidh aon duine in ann na híomhánna uile a nochtadh go hiomlán. Iarrann an obair seo machnaimh mhachnamhach air. Ní cheadóidh ach "Garden of Earthly Delights" de Bosch ar ardchaighdeán na sonraí go hiomlán a mheas. Níor fhág Jeronymus Bosch an iomarca de chuid oibreacha dúinn. Níl ach 25 phictiúr agus 8 líníocht ann. Gan amhras, is iad na hoibreacha is mó a scríobh Bosch, máistreachtaí:

• "Voz Sena", Maidrid, an Escorial.
• "An Máirtreoir Crucáilte", Pálás na Ducal, an Veinéis.
• "Garden of earthly pleasures", Maidrid, Prado.
• "Breithiúnas Deiridh", Vín.
• "Naofa", Pálás na Madraí, an Veinéis.
• "The Temptation of Saint Anthony", Liospóin.
• "Adoration of the Magi", Maidrid, Prado.

Is iad seo gach turas mór altóir. Ní féidir a samhlachas a thuiscint i gcónaí inár gcuid ama, ach léann coimhlitheoirí Bosch iad mar leabhar oscailte.